تتكون المدينة المنورة من 49 حيًا كالتالي:
حي العزيزية. حي الملك فهد. حي الربوة. حي سيد الشهداء. حي قباء. حي العنابس. حي السحمان. حي المستراح. حي البحر. حي الجبور. حي النصر. حي العنبرية. حي العوالي. حي العيون. حي المناخة. حي الأغوات. حي الساحة. حي زقاق الطيار. حي الحرة الشرقية. حي التاجوري. حي باب المجيدي. حي باب الشامي. حي الحرة الغربية. حي الجرف. حي الدويمة. حي القبلتين. حي أبيار علي. حي الخالدية. حي الاسكان. حي المطار. حي البيداء. حي تلعة الهبوب. حي المبعوث. حي العاقول. حي الخضراء. حي وعيره. حي الفيصل. حي الحرة الشمالية الشرقية. حي قربان. حي المنشية. حي السيح. حي عروة. حي الدخل المحدود. حي العصبة. حي شوران. فروع سمسا المدينة المنورة، مع العناوين واوقات الدوام وارقام التواصل - دليل الشركات والمواقع Goloria. حي الراية. حي الفتح. انظر أيضًا
أحواش المدينة المنورة. أبواب المدينة المنورة. بوابة المدينة المنورة
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا أحياء المدينة المنورة
حي الخالدية المدينة المنورة ونجران
سنقدم في هذا المقال أفضل أحياء المدينة المنورة ، إذ تحتوي هذه المدينة العريقة ذات التاريخ الغني على أحياء عديدة ومتنوعة. وتعد المدينة المنورة أول عاصمة في تاريخ الإسلام ، وتعد ثاني أهم مدينة مقدسة بعد مكة المكرمة بالنسبة لكافة مسلمي العالم. لذلك تمثل مقصدًا للكثيرين الراغبين بالسكن بالقرب من الحرم النبوي الشريف، بالإضافة إلى رغبة الكثير من السياح في التعرف على أحياءها ومعالمها ونمط الحياة فيها. حي الخالدية المدينة المنورة وزارة الداخلية. أفضل أحياء المدينة المنورة
قبل انتشار الدين الإسلامي كانت المدينة المنورة تسمى "يثرب"، وبعد الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى يثرب، تم تغيير اسمها ليصبح المدينة المنورة. وأخذت أهمية تلك المدينة تزداد منذ ذلك الوقت، وأصبحت مقصدًا لأغلب المسلمين. وفي العقود الأخيرة شهدت المدينة المنورة تضخمًا سكانيًا وتوسعًا عمرانيًا كبيرًا، وحوت على أحياء سكنية كثيرة. وفيما يلي أفضل أحياء المدينة المنورة:
حي المستراح
من الأحياء القديمة والعريقة، وتتنوع المساكن فيه بدءًا من المساكن الشعبية وصولًا للأحياء الأكثر حداثةً وتطورًا. ويقع في الجهة الشمالية للمسجد النبوي الشريف على مسافة 2 كيلومتر منه، ويمكن الوصول إلى الحرم النبوي منه خلال 8 دقائق تقريبًا بالسيارة.
الجيل السابع استمر الجيل السابع من سيارات تويوتا كامري لمدة خمس سنوات من عام 2008، وحتى عام 2013، وخلال تلك الفترة قامت الشركة لعمل العديد من التعديلات على تصميم الهيكل الخارجي لسيارة تويوتا ليصبح أكثر عصرية، كما قامت بإضافة العديد من الكماليات الحديثة مثل شاشة العرض الداخلي، ومنفد USB، ونظام الملاحة للتعرف على الطرق. الجيل الثامن يتميز أحدث إصدارات سيارات تويوتا كامري بالعديد من المواصفات من أهمها: تعمل بمحرك 4 سلندر بسعة 2500 سي سي، وقادر على توليد قوة 205 أحصنة بمعدل عزم دوران 249 نيوتن، ويتصل بالمحرك ناقل سرعات أتوماتيكي. تبلغ سعة خزان وقود سيارة تويوتا كامري 60 لتراً، ويبلغ استهلاكها من الوقود حوالي 6. 9 لترات لكل 100 كيلو متر. تستطيع السيارة الانطلاق بسرعة 100 كيلو متر خلال 8. أزهى التمور, تمور في حي الخالدية. 3 ثوان، وتبلغ سرعتها القصوى 195كم/ساعة. تحتوي السيارة على خمسة مقاعد ذات غطاء قماشي، وتبلغ سعة الصندوق الخلفي حوالي 427 لتراً. وجود مقود كهربائي يمكن تعديل درجة ميل، ومزود بزر لتثبيت سرعة السيارة. وجود العديد من مزايا الأمان مثل الفرامل المانعة للانغلاق ABS، والوسائد الهوائية، وبرنامج التوازن الإلكتروني. وجود خاصية دخول السيارة بدون مفتاح، وخاصية المساعدة عند صعود الطرق المنحدرة، ونظام إنذار ضد السرقة.
إن دقة التعبير وشدة تحديد المراد واختيار الكلمات التي تُعبر عن هذه المعاني هو نوع من أمانة الكلمة. وعلى سبيل المثال فما نال المتنبي شهرته الذائعة إلا بكلماته المنتقاة - ولغته المصفاة، ذلك لأن الكلام ميزان الرجال، وترجمان العواطف، وبوح الوجدان، وتتميز الكلمة في اللغة العربية دون سائر اللغات؛ بقدرتها على دقة التعبير دقة متناهية؛ ذلك لأن للمعنى الواحد عشرات من الكلمات أو أكثر، وفي معجم فقه اللغة للثعالبي ما يؤكد ذلك.. لكن هناك من علماء اللغة من رفض مقولة المترادفات في اللغة مؤكداً أن لكل كلمة معناها الخاص وإن تشابه مع غيره.. فالكرم غير الجود، غير السخاء، غير العطاء، والإعجاب، غير الحب، غير العشق، غير الوجد، غير الوله، غير الصبابة. والبخل غير الشح، غير التقتير.. وهكذا نجد في لغتنا تحديداً قوياً لمستوى المعاني الذي جاءت له كل كلمة.. مما يدل على الأمانة في دقة الوصف.. نقول: هذا الرجل سخي.. وهذا رجل معطاء، لكل منهما دلالة عملية وسلوكية.. فهي أمانة الكلمة حتى في وصفها للصفات المتشابهة. هذه الأمانة بل هذه الدقة في استعمال الكلمة تشير إلى أهمية البيان حتى أن النقاد رفضوا الصورة الشعرية الخيالية التي فيها مبالغة غير مقبولة، ذلك لأن البيان يعتبر مقوماً من مقومات شخصية الإنسان، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوماً لعمه العباس: «يعجبني جمالك» قال: «وما جمال الرجل يا رسول الله؟» قال: «لسانه».. جريدة الرياض | يا دار وين أحبابنا اليوم يا دار. أي صدق الحديث، ودقة التعبير عما يراد دون مبالغة فيه.
جريدة الرياض | يا دار وين أحبابنا اليوم يا دار
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
يقول الناس اليوم» (لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن أهنته أهانك). لم يكن العرب غافلين عن دور الكلمة، وأنها أمانة في رقبة المتكلم؛ حتى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توجه بالنصح إلى معاذ قال: (يا معاذ: أنت سالم ما سكتَّ، فإذا تكلمت، فعليكَ، أو لك،.. أجل.. فإن كلامك من عملك: يشهد لك أو يشهد ضدك، إن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا بمعناها في نفسها، وهو حين ينطق بها، فإنها تحكم عليه، أكثر مما يحكم هو عليها، وهي حين تكون محكومة معقولة، فإنها تجيء لتوضح حقاً، أو تدحض باطلاً، أو تنشر حكمة، أو تذكر نعمة، وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل، أو تسبب ضراً، أو تذيع سراً، أو تتلف نفساً). وقديماً قال سقراط لشاب كان يديم الصمت: تكلمْ حتى أراكَ، وإلى هذا المعنى أشار الإمام علي - كرم الله وجهه - حين قال: تكلموا تُعرَفُوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه». إنه لا شيء أولىَ بطول حبس من لسان يقصر عن الصواب، ويسرع إلى الجواب، لا حاجة بالعاقل إلى التكلم إلا لعلم ينشره، أو غُنم يكسبه.. فمن أمانة الكلمة حُسن استخدامها.. فهي الدالة على ما يريده صاحبها.. صادقاً أو كاذباً.. محقاً أو مرائياً..
وقضية هامة تطل عليّ الآن.. لماذا اشتهر الشعراء وعلت مكانة الأدباء؟ هل بأسمائهم - بمكانتهم الاجتماعية؟ بما لهم؟ أبداً.. إنهم لم يشتهروا ويعيشوا عصرهم والعصور بعدهم إلا بكلماتهم التي أودعوا فيها مشاعرهم وأفكارهم.. وطرحوا بها آراءهم.. فإن قالوا حقاً فقد وعوا الأمانة.. وإن نافقوا فقد خانوها.