السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله: أما الجواب عن سؤالك هل يجوز لعن ابليس ؟ وهل امرنا بلعنه ؟ يقول فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين رحمة الله عن حكم لعن الشيطان: الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه كما قال الله تعالى: ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع بصير) وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم -رحمه الله- في زاد المعاد أن ذلك مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه يعني يزداد يربو بنفسه ويزداد. وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان. ولعن الشيطان من حيث استحقاقه يجوز؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن، لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان فيلعنه تعاظم الشيطان ويفرح فحتى لا يفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان لإضراره ببني الإنسان - فما ينبغي أن يلعن الشيطان، وإنما يستعيذ بالله من شر الشيطان الرجيم. اهـ روى أبو داود رحمه الله في السنن قال: حدثنا وهب بن بقية ، عن خالد يعني ابن عبد الله ، عن خالد يعني الحذاء ، عن أبي تميمة ، عن أبي المليح ، عن رجل ، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ، فعثرت دابة ، فقلت: تعس الشيطان ، فقال: " لا تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ، ويقول: بقوتي ، ولكن قل: بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب "(4) والحديث رواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند: بأسانيد, وقال الهيثمي في مجمع الزوائد.
هل يجوز لعن ابليس كامل
وأما الأفراد الأحياء بأعيانهم مثل فلان أو فلان فلا ينبغي لعنهم، لأنه لا فائدة فيه، ولسنا متعبدين بذلك، إلا من له نكاية بالمسلمين وتسلط عليهم كرؤوس الكفر وأئمته، كرؤساء دول الكفر في هذا العصر فإنه يجوز لعنهم، مثل رؤساء الدول الكافرة المتسلطة على المسلمين، كرئيس الولايات المتحدة الأمريكية وأعوانه فيجوز لعنهم بأعيانهم، لأنهم جمعوا بين الكفر بالله والتسلط على عباد الله، وأما الأموات فكما قال عليه الصلاة والسلام: "لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا" رواه البخاري (1393)، لكنهم يدخلون في اللعنة العامة؛ لعنة الله على الكافرين، والله أعلم. الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
هل يجوز لعن ابليس الحلقه
وأما الأفراد الأحياء بأعيانهم مثل فلان أو فلان فلا
ينبغي لعن هم، لأنه لا فائدة فيه ، ولسنا متعبدين بذلك، إلا من
له نكاية بالمسلمين وتسلط عليهم كرؤوس الكفر وأئمته، كرؤساء
دول الكفر في هذا العصر فإنه يجوز لعن هم، مثل رؤساء الدول الكافرة
المتسلطة على المسلمين، كرئيس الولايات المتحدة الأمريكية
وأعوانه ف يجوز لعن هم بأعيانهم، لأنهم جمعوا بين الكفر بالله والتسلط
على عباد الله، وأما الأموات فكما قال عليه الصلاة والسلام: "لا تسبوا
الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا" رواه البخاري (1393)،
لكنهم يدخلون في ال لعن ة العامة؛ لعن ة الله على الكافرين، والله أعلم.
من برنامج نور على الدرب لفضيلة الشيخ محمد العثيمين
روى أبو داودَ وأحمدُ والنسائيُّ عن أنّ رجلا قال: تعس الشيطان. أي هلك فقال الرسول" لا تقل تعس الشيطان فإنّك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم حتى يصير مثل الجبل وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب"
منقول
وفقك الله اختي الحبيبه:: بحورنا السبع
وزادك تقوى و ورع
أثابكِ الله وجعل الجنه مثوانا ومثواكِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكِ الله خيرا ً اختي ،،،، معلومه مفيده بارك الله فيكِ
كتبت بواسطة الغلة
واياك اختي الحبيبه الغله وشكرا على المرور
كتبت بواسطة أروي
اااااااااااااااامين شكرا حبيبتي على المرور
كتبت بواسطة فتاة الشرق2017
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وفيك بارك الله
شكرا حبيبتي على المرور
موعد صلاة التهجد فى رمضان فضل صلاة التهجد أدعية مستحبة في صلاة التهجد نصائح هامة عند القيام بصلاة التهجد موعد صلاة التهجد فى رمضان موعد صلاة التهجد فى رمضان فى العشر الأواخر من رمضان أى عند قدوم ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان الكريم حتى نهايته، و تكون فى الثلث الآخير من الليل. صلاة التهجد غير مقيدة بعدد ركعات محددة؛ فيستطيع المسلم أن يصلى على قدر طاقته، وعند الرجوع إلى سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم نجد أنه تم الإقتصار فقط على إحدى عشر ركعة، وكان يطيل فيها السجود والركوع، والدعاء.
متى اخر يوم صلاة التهجد في رمضان
ماذا يقرأ في صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان 1443، ينتظر المصلون العشر الأواخر من رمضان بفارغ الصبر؛ وذلك لقيام الليل، وصلاة التهجد في العشر الأواخر، والاعتكاف في المساجد، فهو من الصلوات الإضافية الموصى بها في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك بالإضافة إلى باقي ليالي السنة، لما لها من فضل عظيم و أجر هذه الأيام، ويجب على المسلم أن يستغل الشهر الكريم بكثرة من حسناته في زيادة حسناته، فنجيب على سؤالك وماذا تقرأ في صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان. صلاة التهجد في رمضان 1443 صلاة التهجد في رمضان مثل باقي ليالي السنة وهي من الصلوات الإضافية التي يؤديها المسلم في ليالي رمضان بعد انتهاء صلاة العشاء وأفضل وقت لها في الثلث الأخير من الليل منذ ذلك الحين، هي من صلاة الليل إلا أنها تؤدَّى بالوقوف بعد النوم، وإذا اضطجع المسلم لدقائق معدودة ورغب في صلاة التهجد جاز له ذلك وهو من أفضلها صلاة بعد الفريضة. اقرأ أيضا… صلاة التهجد متى تبدأ كم عدد ركعات صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان اتفق العلماء على ما نقل عن السلف الصالح من أنه لا يوجد عدد محدد من ركعات التهجد في العشر الأواخر من رمضان أو في أي ليلة أخرى، لكن المسلم يفعلها بركعتين فقط، آه يمكن أن تفعل، آه، ويجوز له أن يزيد على ما يشاء، "رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال.
موعد صلاة التهجد في رمضان
ماذا يقرأ في صلاة التهجد؟
لم يرد في الشريعة الإسلام نص صريح بضرورة قراءة سور أو آيات معينة من القرآن الكريم دون غيرها في صلاة التهجد. والثابت عن رسول الله محمد صلّى الله عليه وسلَّم أنَّه كان يقرأ بسورة الأعلى وسور الكافرون وسورة الإخلاص في الركعات الثلاث في صلاة الوتر. ولكنَّ الأفضل على المسلم ألَّا يداوم على هذه السور حتَّى لا يظنَّ أنَّها لازمة فتكون بدعة والعياذ بالله، ولكي لا يظن الناس أنَّها واجبة في هذه الركعات. وبناء على هذا يمكن القول إنَّه يحل للمسلم أن يقرأ ما شاء من كتاب الله تعالى في صلاة التهجد، وله فيما قرأ الأجر والثواب من الله تبارك وتعالى، والله أعلم.
↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عمرو بن عبسة، الصفحة أو الرقم:571، صحيح. ↑ وحيد بالي، كتاب الأمور الميسرة لقيام الليل ، صفحة 19. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:1163، صحيح. ↑ محمد الشنقيطي، كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:757، صحيح. ↑ الدرر السنية، الموسوعة الفقهية ، صفحة 168. بتصرّف. ↑ رواه بخاري ، في صحيح بخاري، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:37، صحيح. ^ أ ب عبدالرحيم الطحان، خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان ، صفحة 106. بتصرّف. ↑ رواه ابن باز، في الفوائد العلمية من الدروس البازية، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5/21، قوله فكان بعد لا ينام من الليل إدراج من كلام سالم. ↑ عمر المقبل، كتاب مواعظ الصحابة ، صفحة 169. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:1145، صحيح. ^ أ ب ماهر مقدم، شرح الدعاء من الكتاب والسنة ، صفحة 70. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في اللآلئ المصنوعة، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:2/29 ، لم ينفرد به داود بل له متابع وله شواهد.