The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. Overlay
أجهزة فحص السكر و مستلزماتها
تفاصيل
معلومات اكثر
المراجعات
صغر حجم مجس فري ستايل ليبري يجعل ارتداؤه غير ملفت للأنظار. يتم لصق المجس صغير الحجم والمقاوم للماء* على الذراع العلوي من الخلف، ويمكن ارتداؤه لفترة تصل إلى 14 يومًا. وصف
العلامة التجارية
Free Style
تسجيل الدخول
تسجيل الدخول مع Otp
تسجيل الدخول بكلمة مرور
Please Enter Valid Mobile. صيدلية.كوم | الرئيسية. Mobile Number Doesn't Exist
Password has been Updated Successfully. OTP Not Verified. Please enter otp
Valid
رقم الهاتف المحمول بدون رمز البلد ، أي 500 12345
أدخل كلمة المرور لمرة واحدة تم إرسال كلمة المرور لمرة واحدة (OTP) إلى هاتفك المحمول ، يرجى إدخالها هنا لتسجيل الدخول. Incorect OTP, Please Verify Again. هل نسيت كلمة السر
Required fields cannot be empty
أريد إعادة تعيين كلمة المرور باستخدام
OTP Verification
Password doesn't Match. Password should be more then 6 character. إعادة تعيين كلمة المرور
صيدلية.كوم | الرئيسية
اضغط على الصورة للتكبير
انقر لفتح العرض الموسع
245, 00 ر. س
فوائد المنتج
في كل قراءة يستطيع المريض الحصول على: (القراءة الحالية للجلوكوز, الجلوكوز خلال ال 8 ساعات الماضية, سهم اتجاه الجلوكوز)
يزود المريض بصورة الجلوكوز الكاملة خلال اليوم
قياس السكر من دون وخز
يوجد تطبيقات لنظام فري ستايل ليبري
فري ستايل ليبري لينك لقراءة المجس
ليبري لنك آب حيث يمكّن المريض من مشاركة قراءاته مع عائلته أو مع اهله
مقاوم للماء بشرط ان لا تأخذ المجس الى أعمق من متر واحد أو تغمره بالماء لمدة تتجاوز 30 دقيقة
Compare
86, 63 ر. س 99, 00 ر. شرايط جهاز سكر فري ستايل ليبري مجس. س
99, 00 ر. س 199, 00 ر. س
الوصف
مراجعات (0)
اسم المنتج
فري ستايل ليبري – المجس/الحساس
العلامة التجارية
فري ستايل ليبري
القسم الرئيسي
قياس السكري
القسم الفرعي
نظام فلاش لمراقبة الجلوكوز/السكر في الدم. نظام فلاش لمراقبة الجلوكوز
بدون وخز
دقيق وثابت
مدة السنسور/الحساس/المجس تصل الى 14 يوم
لا يحتاج للمعايرة
المجس يقيس ويلتقط ويحفظ قراءات الجلوكوز بشكل تلقائي بشرط تمرير القارئ عليه كل 8 ساعات على الاقل
يقيس الجلوكوز في كل دقيقه عن طريق السائل الخلالي
معلومات إضافية
يستخدم من عمر 4 سنوات واكثر
وداعًا لقياس الجلوكوز عن طريق وخز الإصبع
بخلاف الطريقة التقليدية لمراقبة الجلوكوز في الدم، لا يتضمن استعمال مجس فري ستايل ليبري وخز الإصبع.
شرايط جهاز سكر فري ستايل ليبري مجس
لا يُقصد بتطبيق ليبري لنك آب المحمول أن يكون جهاز مراقبة الجلوكوز الأساسي: يجب على المستخدمين المنزليين استشارة أجهزتهم الأساسية واستشارة أخصائي الرعاية الصحية قبل إجراء أي تفسير طبي وتعديلات علاجية من المعلومات التي يوفرها التطبيق. 7. Alva S. et al. 2020. Accuracy of a 14-Day Factory-Calibrated Continuous Glucose Monitoring System With Advanced Algorithm in Pediatric and Adult Population With Diabetes. Free Style Libre Sensor. Aldawaeya Kuwait - عروض الدوائية الكويت. 8. للحصول على صورة مكتملة لمستويات الجلوكوز، يجب فحص المجس مرة كل 8 ساعات. 9. يستطيع القارئ التقاط البيانات من المجس عندما يكون على مسافة تتراوح من 1 سنتيمتر إلى 4 سنتيمتر من المجس.
Free Style Libre Sensor. Aldawaeya Kuwait - عروض الدوائية الكويت
مدمج وخفيف الوزن ويتضمن منفذ شريط اختبار فري ستايل بريسيجن نيو مدمج لاختبار جلوكوز الدم. تصميم مضغوط وسهل الاستخدام. لديه شاشة لمس ملونة بإضاءة خلفية للرؤية في الظلام ارشادات الاستخدام: الخطوة الأولي: اختر الموقع: يتم وضع مستشعر فري ستايل ليبري على الجزء الخلفي من الجزء العلوي من الذراع باستخدام جهاز بسيط يستخدم لمرة واحدة يسمى أداة التطبيق. عند تطبيق المستشعر ، يتم إدخال ألياف رفيعة ومرنة ومعقمة تحت الجلد مباشرة. يتم تثبيته في مكانه باستخدام وسادة لاصقة صغيرة. لا يشعر معظم الناس بأي ألم عند وضع المستشعر الخطوة الثانية: امسح في ثانية واحدة: كل ما تحتاج إليه هو الفحص غير المؤلم لمدة ثانية واحدة لرؤية قراءات الجلوكوز. مجس فري ستايل ليبري. للحصول على قراءة للجلوكوز ، ما عليك سوى إجراء فحص سريع وغير مؤلم لمدة ثانية واحدة لهاتفك الذكي باستخدام تطبيق FreeStyle LibreLink أو قارئ FreeStyle Libre فوق المستشعر. الخطوة الثالثة: راقب النتائج: شاهد القراءة الحالية للجلوكوز ، وثماني ساعات من البيانات ، وسهم الاتجاه الذي يوضح لك اتجاه الجلوكوز. يعطي كل مسح لتطبيق FreeStyle LibreLink أو قارئ FreeStyle Libre فوق المستشعر قراءة حالية للجلوكوز وآخر 8 ساعات من سجل الجلوكوز وسهم اتجاه يوضح ما إذا كان الجلوكوز يرتفع أو ينخفض أو يتغير ببطء.
يمكن ضبط المنبه المنخفض لقياس السكر بين 60-100 مجم / ديسيلتر والتنبيه العالي بين لقياس 120 و 400 مجم / ديسيلتر. سيتلقى المستخدم تنبيهًا سمعيًا (أو اهتزازًا) يدفعه إلى مسح المستشعر باستخدام القارئ للحصول على قيمة سكر الدم. هذه التنبيهات اختيارية ويمكن إيقاف تشغيلها جميعًا. بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من مرض السكر النوع الاول، تعد هذه التنبيهات ضرورية لتحسين الوقت في النطاق TIR الخاص بك والأهم من ذلك الوقت أقل من النطاق (TBR). يفضل أن يكون مستوى التأهب المنخفض لمعظم الأشخاص 80 مجم / ديسيلتر حيث قد تكون هناك فترة تأخير في الطريق إلى الأسفل ، مما يعني أنه عندما تصل إلى مستوى التنبيه المنخفض ، قد تكون في الواقع أقل بشكل ملحوظ اعتمادًا على السرعة التي تنخفض بها. يجب أن يكون التنبيه العالي لمعظم الأشخاص من 180 إلى 200 مجم / ديسيلتر. هناك ظروف قد ترغب فيها في تغيير هذه التنبيهات حسب الظروف الفردية. تعيين iCGM
حصل جهاز FreeStyle Libre 2 فري ستايل ليبري 2 على تصنيف iCGM من إدارة الغذاء والدواء ، مما يعني أنه يمكن أن يكون هناك اتصال رقمي بين جهاز FreeStyle Libre 2 فري ستايل ليبري 2 والأجهزة الأخرى مثل الهواتف الذكية ومضخات الأنسولين والأقلام الذكية وما إلى ذلك.
وروى أحْمد وغيْرُه من حديث عمرُو بنُ شُعَيْبٍ عن أبيه عن جدِّه قال: قال رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: " إذا التَقَتِ الخِتانانِ وتوارَتِ الحشفةُ فقد وَجَبَ الغُسْل ". إسلام ويب - المحلى بالآثار - كتاب الطهارة - مسألة إيلاج الذكر في الفرج أنزل أو لم ينزل يوجب الوضوء- الجزء رقم1. قال الإمامُ الشَّوكاني: والحديثُ يدلُّ على أنَّ إيجابَ الغُسل لا يتوقَّفُ على الإنزال، بل يَجب بمجرَّد الإيلاج. قال النَّوويُّ في "شرح مسلم": إيجاب الغسل لا يتوقف على نزول المني بل متَى غابتِ الحشفة في الفَرْجِ وَجَب الغُسل على الرجل والمرأة، وهذا لا خِلافَ فيه اليوم، وقد كان فيه خلافٌ لِبعض الصحابة ومَن بعدَهُم، ثُمَّ انعقد الإجْماع على ما ذكرناه. وقال: قال أصحابنا: والاعتبار في الجِماع بتغْيِيب الحشفة من صحيح الذَّكر بالاتِّفاق، فإذا غيَّبها بكمالها تعلَّقت به جَميع الأحكام، ولا يُشترطُ تغْيِيبُ جَميع الذَّكَرِ بالاتِّفاق، ولو غيَّب بعضَ الحشفة لا يتعلَّق به شَيْءٌ من الأحكام بالاتِّفاق إلا وجهًا شاذًّا ذكَرَهُ بعضُ أصحابِنا أنَّ حُكمَه حكمُ جَميعها، وهذا الوجه غلطٌ منكر متروك. وقال: قال العلماء: معناه -أي: مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ- غيَّبت ذكرَكَ في فَرْجِها، وليس المراد حقيقة المسِّ، وذلك أنَّ خِتانَ المرأةِ في أعلى الفرْجِ ولا يَمَسُّه الذَّكَرُ في الجِماع، وقد أجْمع العلماء على أنَّه لو وضع ذكَرَهُ على خِتانِها ولم يُولجْه لم يجب الغُسل، لا عليه ولا عليها، فدلَّ على أنَّ المُراد ما ذكرناه، والمراد بالمماسَّة المُحاذاة، وكذلك الرواية الأُخرى إذا التَقى الختانان أيْ تحاذيا".
ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل بدون الوضوء
السؤال: خطيبيتي بنت تبلغ من العمر 19 عام و انا و في اثناء الممارسة الجنسية تفرز افرازات من الفرج علماً انها غير مفتوحة ولكن يتم ادخال القضيب شي بسيط في الفرج بحيث لا يتم الفتح هل يجب عليها الغسل في هي الحالة و ادا كان من الدبر هل يجب عليها ايضاً؟ الجواب: بسمه تعالى خروج افرازات المذي من المهبل لا يدل على عدم سلامة بكارتها ويجب الغسل على الزوج والزوجة بمجرد تحقق الايلاج اي الادخال لرأس الذكر في القبل او الدبر وان لم يحصل انزال للمني من احدهما او منهما.
ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل هي
إذا حدث جماع بين الزوجين وجب الغسل، حتى لو كان الزوج مستعملا الواقي الذكري، لأنه لا يمنع الشعور باللذة ولا يمنع الشعور بحرارة العضو والفرج بين الزوجين، أما إذا كان كثيفا بحيث يمنع وصول حرارة العضو والفرج ويمنع الشعور باللذة فلا يجب الغسل إلا على من أنزل من الزوجين. والاحتياط أن يغتسل الزوجان من أنزل منهما ومن لم ينزل، لأن العلماء اختلفوا في هذه الصورة، والأحوط الاغتسال، لأن هذا يعد جماعا، ولا يخلو من اللذة. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
اختلف الفقهاء في وجوب الغسل من الإيلاج بحائل:
فذهب المالكية وبعض الحنفية إلى أنه لا يجب الغسل على من أولج حشفته أو قدرها ملفوفة بخرقة كثيفة تمنع اللذة, فإن كانت الخرقة رقيقة بحيث يجد معها اللذة وحرارة الفرج فإنه يجب عليه الغسل. ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة. وذهب الشافعية في الصحيح وبعض الحنفية إلى أنه يجب عليه الغسل في الخرقة الكثيفة; لأنه يسمى مولجا, ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا التقى الختانان, أو مس الختان الختان فقد وجب الغسل)، والأحوط الوجوب, قال ابن عابدين ـ من الحنفية ـ: والظاهر أنه اختيار للقول بالوجوب. وذهب الحنابلة إلى أنه لا يجب الغسل على من أولج بحائل مطلقا، من غير أن ينصوا على كون الحائل رقيقا أو كثيفا.
ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل المجزئ
قال المصنف رحمه الله تعالى ( والذي يوجب الغسل إيلاج الحشفة في الفرج ، وخروج المني ، والحيض ، والنفاس ، فأما إيلاج الحشفة فإنه يوجب الغسل لما روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " { إذا التقى الختانان وجب الغسل} " والتقاء الختانين يحصل بتغييب الحشفة في الفرج ، وذلك أن ختان الرجل هو الجلد الذي يبقى بعد الختان ، وختان المرأة جلدة كعرف الديك فوق الفرج ، فتقطع منها في الختان ، فإذا غابت الحشفة في الفرج حاذى ختانه ختانها ، وإذا تحاذيا فقد التقيا ، ولهذا يقال: التقى الفارسان إذا تحاذيا وإن لم يتضاما).
ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة
أنزل أم لم ينزل" رواه أحمد ومسلم، وعن سعيد ابن المسيب: أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه قال لعائشة: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي منك، فقالت: سل ولا تستحي فإنما أنا أمك، فسألها عن الرجل يغشى ولا ينزل، فقالت عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أصاب الختان فقد وجب الغسل رواه أحمد ومالك بألفاظ مختلفة. ولا بد من الإيلاج بالفعل، أما مجرد المس من غير إيلاج فلا غسل على واحد منهما إجماعًا. الثالث: انقطاع الحيض والنفاس:
لقول الله تعالى: (وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) البقرة 222، ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، لفاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها: "دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، اغتسلي وصلي" متفق عليه، وهذا، وإن كان واردًا في الحيض، إلا أن النفاس كالحيض بإجماع الصحابة، فإن ولدت ولم ير الدم، فقيل عليها الغسل، وقيل لا غسل عليها، ولم يرد نص في ذلك. الغسل من الجماع بحائل مثل الواقي الذكري - فقه. الرابع: الموت:
إذا مات المسلم وجب تغسيله إجماعًا، على تفصيل. الخامس: الكافر إذا أسلم:
إذا أسلم الكافر يجب عليه الغسل، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن ثمامة الحنفي أسر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغدو إليه فيقول: ما عندك يا ثمامة؟ فيقول: إن تقتل تقتل ذام دم، وإن تمنن تمنن على شاكر، وإن ترد المال نعطك منه ما شئت، وكان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، يحبون الفداء ويقولون: ما نصنع بقتل هذا؟ فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم، فحله وبعث به إلى حائط أبي طلحة وأمره أن يغتسل، فاغتسل وصلى ركعتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد حسن إسلام أخيكم" رواه أحمد وأصله عند الشيخين.
الرابع من موجبات الغسل: الموت, فيجب تغسيل الميت; غير الشهيد
في المعركة; فإنه لا يغسل. الخامس والسادس من موجبات الغسل: الحيض والنفاس; لقوله صلى
الله عليه وسلم: (وإذا ذهبت حيضتك; فاغتسلي وصلي) وقوله تعالى: (فَإِذَا
تَطَهَّرْنَ) يعني: الحيض ، يتطهرن بالاغتسال بعد انتهاء الحيض " انتهى من
"الملخص الفقهي" للشيخ صالح الفوزان حفظه الله. والله أعلم.