متى أجامع زوجي بعد الإجهاض؟ كثير من الأطباء ينصحون بانتظار أسبوعين بعد الإجهاض للقيام بالعلاقة الحميمة، فسواء كان الإجهاض طبيعيًّا أو جراحيًّا أو عبر الأدوية، من المتوقع حدوث بعض النزيف والتقلصات الرحمية، وأسبوعان وقت كافٍ للتخلص من هذا النزف والتقلصات. ومع الإجهاض الجراحي، هناك كذلك بعض الاحتياطات الأخرى للحماية من العدوى في منطقة الحوض، خاصة من البكتيريا والميكروبات الموجودة بصورة دائمة في المهبل، التي قد تنتقل للرحم بعد عملية الكحت لتنظيف الرحم، وفي هذه النقطة إذا كنتِ تعانين من ارتفاع في درجة الحرارة أو ألم شديد، يجب التوجه للطبيب مباشرة، وبالطبع إذا لم يكن هناك نزف أو ألم خلال الأسبوعين ورغبتِ في العلاقة الحميمة، لا مانع في ذلك طالما لا تعارضين ذلك بصورة نفسية. ما أفضل وسيلة لمنع الحمل بعد الإجهاض؟ بعد الإجهاض مباشرة قد تحملين مرة أخرى، فالإجهاض يعتبر اليوم رقم واحد في دورة تخصيبك، ومرة أخرى ستعود دورتك الشهرية بعد أربعة أسابيع، لذلك يجب أن تبدئي استخدام وسيلة لتنظيم الحمل مباشرة بعد الإجهاض ، وذلك بعد مناقشة الأمر مع طبيبك المعالج لاختيار الوسيلة الأنسب لكِ، فجسمك يحتاج فترة راحة كافية قبل الشروع في حمل جديد، وإذا كنتِ تستخدمين اللولب كوسيلة لتنظيم الحمل، يمكنك تركيبه خلال عملية الإجهاض ولن يكون ذلك ضارًا لكِ نهائيًا، بل لن تتألمي خلاله.
- ما حكم جماع الرجل زوجته الحامل - الإسلام سؤال وجواب
- ام مريم عليها السلام السوداني
ما حكم جماع الرجل زوجته الحامل - الإسلام سؤال وجواب
من الطبيعي أن يتساءل الزوج إذا كان بإمكانه ممارسة العلاقة الحميمة مع زوجته خلال مراحل الحمل. وامام شعوره بالخوف من حدوث اي امر قد يؤذي الجنين او المرأة يطرح السؤال هل يمكن اقامة العلاقة الحميمة خلال فترة الحمل؟ وهل هناك وضعيات يجب تجنبها؟ و ما هي أضرار العلاقة الزوجية اثناء الحمل؟ تابعوا عائلتي واكتشفوا الاجابة على سؤال يطرحه غالبية الرجال الا وهو كيف اجامع زوجتي وهي حامل؟ العلاقة الحميمة مسموحة في الحمل يمكن للنساء اللواتي يمرّن بحمل طبيعي ومن دون اي مشاكل صحية ان يتابعن إقامة العلاقة الحميمة طيلة فترة الحمل إلى أن يصلن إلى مرحلة المخاض، شرط الامتناع عن ممارسة الممنوعات في الجماع للمرأة الحامل. فقد تبين ان العلاقة الحميمة لا تؤذي الجنين باي شكل من الاشكال اذ ان الكيس الأمنيوسي لدى المرأة إضافة إلى قوة عضلات الرحم والمخاط السميك الموجود يحمي الجنين من التعرض إلى اي التهابات والاصابة باي عدوى. وضعيات مناسبة للحمل يجب على الحامل ان تشعر بكامل راحتها خلال الحمل. وتعتبر بعض الوضعيات آمنة اكثر من غيرها ومن أهمها: نوم المرأة على الجانب الأيسر واستلقاء الزوج خلفها: فيتم الجماع بعدها. وبهذه الطريقة يكون بطنك عزيزتي الحامل بعيد عن اي ضغط وجنينك بالتالي بمأمن.
وقد يسبب التبويض أيضاً بقعاً خفيفة من الدم، أو زيادة الدافع الجنسي، أو ألماً في الصدر، أو ألماً في المبيض قد يؤدي إلى الشعور بعدم الراحة في جانب واحد من البطن. ومن الممكن ألا تكون هناك أي أعراض تدل على عملية التبويض عند بعض النساء. [2] عدد مرات الجماع في أيام التبويض ليس هناك عدد معين للجماع، فهذا الأمر يرجع إليكِ وإلى زوجكِ. لكن بشكل عام، ينصح الخبراء بألا يتم الجماع أكثر من مرة في اليوم. وعليكِ أن تدركي أن التبويض قد يسبب لكِ القلق، لذلك من المفيد الجماع كل يوم أو يومين، أي بمدة لا تقل عن ثلاث إلى أربع مرات أسبوعياً، مع مراعاة عدم تكرار الجماع بشكل قد يؤدي إلى إرهاقكِ أو إرهاق زوجك. [3] ماذا أفعل أيام التبويض لكي أحمل؟ من الأسئلة الأخرى التي تصلنا على حلوها حول كيفية الحمل؛ "وش أسوي وقت الدورة عشان أحمل؟"، "ماذا أفعل لحدوث حمل أكيد؟"، و"متى أجامع زوجتي للحمل؟". إن كنت تريدين معرفة الطريقة الصحيحة للجماع أيام التبويض؛ فأهم ما عليك معرفته هو أن اختيار التوقيت المثالي هو كل شيء؛ أي الجماع قبل التبويض بأيام لا تزيد عن الخمسة، أو أثناء عملية التبويض. لا تفكري كثيراً بشأن أفضل الوضعيات للحمل ، إذ تكثر الخرافات والأغلوطات حول ذلك، لكن في حقيقة الأمر، لا يوجد أي دليل علمي يشير إلى أن هناك وضعية أفضل من أخرى، إلا في حال نصح الطبيب بذلك بسبب حالة صحية معين.
• كما جاءت الاية الكريمة التي اختلف العلماء في تفسيرها في حقيقة ان مريم عليها السلام كانت اخت هارون وبالتالي اخت موسي عليه السلام في قوله تعالى في سورة مريم {فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا * يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيًا * فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا}( سورة مريم الايات رقم 27-28). • وعن اختلاف العلماء في حقيقة اخوة مريم عليها السلام لموسي وهارون عليهما السلام فقد جاء ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي صَحِيحِهِ [2135] عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ نَجْرَانَ سَأَلُونِي فَقَالُوا: إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ: يَا أُخْتَ هَارُونَ ، وَمُوسَى قَبْلُ عِيسَى بِكَذَا وَكَذَا ؟ فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ: « إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِأَنْبِيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ ». • فقد جاء في الحديث الشريف ما يثبت ان مريم عليها السلام قد سميت بأخت هارون في الاية الكريمة نسبة الى الصالحين من قبلهم كما اعتادوا ان يدعوا بعضهم باسماء الصالحين والانبياء من قبلهم.
ام مريم عليها السلام السوداني
قال النبي عليه الصلاة و السلام:" و خير النساء مريم بنت عمران ثم فاطمة بنت محمد ثم خديجة بنت خويلد ثم ءاسية بنت مزاحم" رواه الحافظ ابن عبد البر. فهذا الحديث الشريف فيه نص على أفضلية السيدة مريم عليها السلام على سائر نساء العالمين ثم يليها في الأفضلية فاطمة بنت محمد صلى الله عليه و سلم ثم خديجة بنت خويلد زوج النبي عليه السلام ثم ءاسية بنت مزاحم ثم يلي هؤلاء النساء في الأفضلية عائشة بنت أبي بكر زوج النبي صلى الله عليه و سلم كما قال بذلك العلماء.
[٧] وقد جلى جبريل عن مريم خوفها، وأزال عنها تعجّبها، حينما بيّن لها أنّه رسولٌ من الله، لا يريد بها ضرّاً أو أذىً، بل جاء ليبشّرها بغلامٍ زكيٍ سيهبه الله إيّاها، قال -تعالى-: (إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا). [٨] ثمّ جادلت مريم الصدّيقة جبريل -عليه السلام- مدفوعةً بمشاعر الخوف على سُمعتها بين الناس، فقد عُرفت بينهم بالطُّهر والعفاف، فقالت: (أنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا) ، [٩] فبيّن لها جبريل -عليه السلام- أنّ ذلك الأمر تقديرٌ من الله -تعالى-، ليكون ذلك الغلام آيةً للنّاس مُخاطباً إيمانها الراسخ بمشيئة الله وأمره الذي لا يُردّ ولا يُدفع، قال: (كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا). [١٠] ثمّ أكمل جبريل -عليه السلام- حديثه مع مريم، بتبشيرها بعيسى -عليه السلام- ذلك الغلام الذي سيكون له شأناً في كبره، ويجري الله على يديه المعجزات ، ومن بينها تكليم الناس في المهد، قال: (إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ*وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ) ، [١١] فلم تتردّد مريم -عليها السلام- في قبول أمر الله -تعالى-، والاستجابة له.