نماذج من أشعارهنّ
ونكتفي كمثال لشعر هذه الأسماء الوافرة بشاعرتين أندلسيتين إثنتين تقدّمان لنا الدليل على مدى تفوّق وسيطرة الشّاعرات العربيات في الأندلس على ناصية الشعر، و تمكنهنّ من قرضه. و قد أثبتت الباحثة الاسبانية مقطوعات شعرية لاحداهنّ و هي ولاّدة صاحبة ابن زيدون التي تقول:
ترقب إذا جنّ الليل زيارتي فإنّي رأيت الليل أكتم للسرّ
ولي منك ما لوكان بالشمس لم تلح وبالبدر لم يطلع وبالنجم لم يسر
كما أنّها إشتهرت ببيتين من الشعر قيل إنّها كانت تكتب كل واحد منهما على جهة من ثوبها:
أنا واللّه أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيها
وأمكّن عاشقي من صحن خدّي وأعطي قبلتي من يشتهيها
وولاّدة هي بنت الخليفة "المستكفي بالله"، كانت واحدة زمانها في الأدب و الشعر، حسنة المحاضرة لطيفة المعاشرة ،مع الصيانة والعفاف. وكان ابن زيدون يتعشقها و له فيها القصائد الطنانة والمقطوعات البديعة،أشهرها نونيته التي يقول في مطلعها:
أضحى التنائي بديلا عن تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا
ويقول فيها أو عنها كذلك:
إنّي ذكرتك بالزهراء مشتاقا والافقّ طلق ووجه الأرض قد راقا
وللنّسيم إعتلال فى أصائله كأنّما رقّ لي فاعتلّ إشفاقا
و كانت ولاّدة أولا تطارحه شعرا بشعر، وتبادله حبّا بحب،ثم قلبت له ظهر المجن وصارت تهجوه، وكان لها مجلس يغشاه أدباء قرطبة وظرفاؤها ،فيمّر فيه من النوادر و إنشاد الشعر شيء كثير.
- الشعر الاندلسي في وصف المراة | المرسال
- شعر غزل فاحش في وصف جسد المرآة – المنصة
- كلام شكر للام , بوستات مدح وشكر الام , اشعار قصيرة عن الام - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي
- سورة البقرة مكية أم مدنية
- سورة البقرة مكية أم مدنية – ميدان نيوز
الشعر الاندلسي في وصف المراة | المرسال
وتذهب الباحثة الاسبانية الى القول أنّ التمعّن في الشعر النسائي الأندلسي وقراءته أمر يبعثان على الإعجاب والإنبهار، ويثيران دهشة الغرب سواء لدى القراء أو الباحثين ،نظرا لما تتضمّنه هذه الأشعار من عذوبة ورقّة، وخيال مجنّح، وحرية في التعبير التي لا يمكن أن تقارن سوى بحرية التعبير الموجودة في الوقت الراهن، و كيف أنّ هذه الحرية لم تتمتّع بها المرأة الغربية في تاريخها إلى اليوم. و تورد الكاتبة رأيا للباحث "أدولفو فديريكو شباك "مفاده أن الحرية التي تمتّعت بها المرأة العربية في الأندلس بازت الحريات التي كانت لدى المرأة في المجتمعات الاسلامية الأخرى. شعر غزل فاحش في وصف جسد المرآة – المنصة. ويمضي المستشرق " هنري بيريس" في الاتجاه نفسه الذي يضع المرأة الأندلسية في مراتب راقية تتساوى فيها مع الرجل ،بل إنّ المرأة الأندلسية كانت تتوارد على نوع من الأكاديميات التي تتعلم فيها الفنون المختلفة، والعلوم التي كانت منتشرة في ذلك العصر، وأشهر هذه المدارس كانت موجودة بقرطبة. كما تورد الكاتبة نصّا لابن بسّام الشنتريني صاحب" الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة"يصف فيه امرأة عربية خرجت من إحدى هذه المدارس متحدثا عن جمالها ومشيتها وصوتها ،ومواهبها وثقافتها بل أنها كانت تجيد إستعمال الأسلحة.. الخ،حيث لم يكن لها نظير في ذلك كله.
شعر غزل فاحش في وصف جسد المرآة – المنصة
و تشير الباحثة أنّ الشأو البعيد الذي بلغته المرأة العربية في المجتمع الأندلسي لم تدركه زميلتها المرأة المسيحية في ذلك الأوان ،وتشير الى أنّ الشاعرات الأندلسيات لم ينحصر شعرهنّ في موضوع الحبّ والغزل والشكوى والعتاب وحسب- وان كان هو الأغلب- بل تعدّاه الى مواضيع و أغراض أخرى مثل المدح ،و الهجاء، ووصف الطبيعة ، فضلا عن شعر الحكمة. ولم يعن أحد في جمع هذا الشعر ضمن ديوان مستقلّ، بل ظل مبثوثا في بطون المخطوطات، وفي أمّهات الكتب التي تؤرّخ للأدب الأندلسي. كلام شكر للام , بوستات مدح وشكر الام , اشعار قصيرة عن الام - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي. و تصف الباحثة أسلوب هذا الشعر بأنه أسلوب طبيعي و تلقائي يخضع لقواعد شعر المشرق، بل إنّ بعضهنّ كنّ يلجأن الى معارضة شعر الرجال، أو استكمال مقطوعات شعرية، أو التعبير عن خواطر عابرة ،أو الإجابة عن تساؤل محيّر، أو الدفاع عن النفس حيال أيّ تهجّم أو إهانة،أو الزهو والفخار. ولقد تعرّف المعتمد ابن عبّاد على إعتماد الرميكية بالمساجلة الشعرية، حيث كان ابن عبّاد قد طلب من خلّه ابن عمّار أن يجيز بعد أن قال المعتمد:
(صنع الرّيح من الماء زرد)، فلمّا تردّد ابن عمّار، وتأخّر في الإجابة والإجازة أيّ في أن يتمّ أو يستكمل أو يقابل مصراع ابن عبّاد ، بادرت الرميكية على الفورالتي كانت بالصدفة توجد بجوار النّهر (الوادي الكبير)،فقالت:(أيّ درع لقتال لو جمد)فتعجّب المعتمد من جوابها وسرعة بداهتها.
كلام شكر للام , بوستات مدح وشكر الام , اشعار قصيرة عن الام - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي
(ثقافات)
"واقعية الشعر النسوي فى الأندلس" دراسة قيّمة مطوّلة استوقفتني بقلم الكاتبة الإسبانية –الكتلانية "كلارا خانيس". من شأنها أن تقدّم للقارىء الغربي والعربي فكرة واضحة عن الشأو البعيد الذي بلغته المرأة العربية في ظل الحضارة الأندلسية ،من تقدّم و ازدهار ورقيّ ينمّ عن حسّ مرهف ، وشعور رقيق، و رفاهية مترفة. استهلت الباحثة عرضها بتمهيد واف حول وظيفة الفنّ والإبداع و أبعادهما وتأثيرهما في الحياة،واعتبرت الكاتبة موضوع الشاعرات العربيات فى بلاد الأندلس اكتشافا عظيما ومفاجئا بالنسبة لها في عالم الإبداع النسوي. عالجت الكاتبة" كلارا خانيس" بعد ذلك قضية الخلق الأدبي عند المرأة بشكل عام مستشهدة بقول الكاتبة "فرجينيا وولف"عن الصعوبات التي لا حصر لها ، التي تواجه المرأة عند الكتابة. وأشارت أنّ الكتابة عند المرأة لا تتمّ إلاّ إذا توفّرت لديها شروط منها التواجد في عصر بعينه يسمح لها فيه المجتمع بالمشاركة في الحياة العمومية ،مع توفير مستوى ثقافي معيّن، فضلا عن ضمان حرية القول والتعبير،والانتماء الى نمط إجتماعي بذاته. وتضيف الكاتبة عنصرا آخر ليتسنّى للمرأة مزاولة عملية الخلق والإبداع وهو الانفتاح في العادات، وعدم تحجّر التقاليد مثلما كان عليه الأمر في المجتمع الأندلسي.
تختلف مكانة المرأة عند الشعراء العرب بحسب وضع المرأة ومكانتها الاجتماعية، وكذلك تختلف على حسب شكلها ومواصفاتها الجسدية وغيرها من الاختلافات في مكانة المرأة، والمرأة في وقت ظهور الشعر الأندلسي كان لها مكانة خاصة سوف نستعرضها معكم. نبذة عن الشعر الأندلسي
الشعر الأندلسي هو ذلك الشعر الذي ظهر في العصر الأندلسي وهو يتميز بمجموعة من الخصائص والمميزات لأنه يضم مجموعة متنوعة من الفنون الشعرية التي تتنوع ما بين الوصف، الرثاء، الشعر الفلسفي، الاستنجاد بالرسول عليه الصلاة والسلام. كذلك تميز الشعر الأندلسي بالبساطة والوضوح والتلميح لبعض الأحداث والوقائع التاريخية. مميزات الشعر الأندلسي
تميز الشعر الأندلسي بعدد من المميزات التي ساعدت على نجاحه وانتشاره ومنها:
سهولة الألفاظ وخلوها من المصطلحات الغريبة أو الصعبة. ترابط الأفكار مع وضوح المعاني. خلو المعاني من المبالغات. الانفراد بالابتكار. كان الشعراء الأندلسيون يتميزون بالابتكار والتخليل. كثرة استخدام البحور الخفيفة التي تتماشى مع طبيعة الحياة السائدة في حب الغناء واللهو. دقة الخيال والابتعاد عن الصور المجردة. التشبيه الحسي الذي يستمده الشاعر من الطبيعة.
في هذه السورة تم رسم مخطط أو مخطط للنظام الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للإسلام. من أهم جوانب سورة البقرة الرقابة والمسؤوليات التي تفرضها على المسلمين كأمة أو مجتمع متماسك ، كما ذكرت أحداث "بني إسرائيل" بالتفصيل ، وحث المسلمين على الاهتمام بتاريخهم. وعدم تكرار الأخطاء التي ارتكبوها من قبل. من فضل سورة البقرة.. تنزل الملائكة لسماعها عن محمد بن إبراهيم ، عن أسيد بن حدير ، قال وهو يقرأ سورة البقرة ليلاً وهو مربوط بجانبه ، وقف الحصان فجأة شعر بالذهول والارتباك. ثم توقف عن التلاوة ، وسكت الحصان أيضًا ، وعاد للقراءة مرة أخرى ، فقام الحصان مرة أخرى بالارتباك. قال أسيد عن هذه الواقعة: كنت أخشى أن أخطى (ابني) يحيى ، ووقفت بجانب الحصان ورأيت ما يشبه المظلة فوق رأسي بما يبدو أنها مصابيح ، ترتفع في السماء حتى اختفت. في صباح اليوم التالي أبلغ أسيد النبي بالحادث ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هؤلاء الملائكة اقتربوا من صوتك ، وإن قرأتها قرأها الناس. لا تختبئ منهم. مراجع المصدر المصدر المصدر المصدر: موقع إخباري
سورة البقرة مكية أم مدنية
سورة البقرة مكية أم مدنية.. سورة البقرة هي ثاني وأكبر سورة في القرآن الكريم، تتكون من 286 آيات، حثنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على تدبر أياتها وقرأتها في بيوتنا، لما لها من أجر عظيم في الدنيا والآخرة..
محتويات
1 سورة البقرة مكية أم مدنية
1. 1 أبرز جوانب سورة البقرة وتفرّدها
1. 2 نزول سورة البقرة
1. 3 من فضائل سورة البقرة.. تنزل الملائكة للاستماع إليها
2 المراجع
سورة البقرة مكية أم مدنية
اتفق العلماء على أن سورة البقرة مدنية إلّا أن الآية 281 نزلت بمِنى في حجّة الوداع، ومِنى هي بلدة قرب مكة ينزل بها الحجاج أيام التشريق يبيتون فيها. سورة البقرة هي السورة الثانية من القرآن، ومع ذلك زمنياً، بدأ وحيها بعد هجرة الرسول الحبيب إلى المدينة المنورة. وهي أطول سورة من سور القرآن الكريم، وقد ابتدأ نزولها بعد هجرة النبي إلى المدينة، وقد نزل معظمها في السنوات الأولى من الهجرة واستمر نزولها إلى قبيل وفاة النبي بفترة قليلة.
سورة البقرة مكية أم مدنية – ميدان نيوز
النوم وهو: صدق الرسول بما أنزل عليه ربه والمؤمنون كلهم آمنوا بالله ولا تفرق ملائكته وكتبه ورسله بين أحد من الرسل ، وقالوا سمعنا وأطيعنا. استغفر ربنا وإياك العزم (285) الله يكلّف نفساً ، لكن يمكنه أن ينال ما ربح ، وقد ربح ربنا لا تاخزنا إذا نسينا أو أخطأنا إلى ربنا وأصررنا حملته على هؤلاء. لنا ربنا ونحمل ما لا يسعنا ونشعر بالاشمئزاز معنا واغفر لنا وارحمك يا مولانا فانصرنا الكفار (286) "يكفي. وتشمل سورة البقرة "آية الكرسي" وهي الآية 255 من هذه السورة التي تتضمن منزلة كونها "أعظم آية في القرآن. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سورة البقرة: (إقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها نعمة ، وتركها مفجع ، والبطلة لا تستطيع. وهذا يعني السحرة. عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تصنعوا قبوراً بيوتكم ، فقد هرب الشيطان من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة. وفي حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل شيء به نتوء ، وصدور القرآن سورة البقرة". نزول سورة البقرة بدأ نزل هذه السورة فور هجرة المسلمين إلى المدينة المنورة. إنه يتعامل بشكل شامل مع إنشاء أمة إسلامية جديدة والتحديات المقبلة.
من فضائل سورة البقرة.. تنزل الملائكة لسماعها عن محمد بن إبراهيم ، عن أسيد بن حدير ، قال وهو يقرأ سورة البقرة في الليل ، وفرسه مربوط إلى جواره ، فجأة شعر الحصان بالذهول والارتباك ، فلما توقف عن القراءة ، شعر الحصان بالذهول. هدأ ، وعندما عاد مرة أخرى ، طاف الحصان مرة أخرى. ثم توقف عن التلاوة وسكت الحصان أيضًا. بدأ في القراءة مرة أخرى ، فزأر الحصان وأصبح مرتبكًا مرة أخرى. قال أسيد عن هذه الحادثة: كنت أخشى أن تدوس (ابني) يحيى ، ووقفت بالقرب من الحصان ورأيت شيئًا مثل مظلة فوق رأسي بما يبدو أنها مصابيح ، ترتفع في السماء حتى تختفي. وصباح اليوم التالي أبلغ أسيد النبي بالحادث ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هؤلاء الملائكة قريبون من صوتك ، وإن قرأت ينظر إليهم الناس ويفعلون. لا تختبئ منهم ". المصدر المصدر المصدر المصدر: