آخر تحديث: 12:05 م بتوقيت السوق
16. 83
فتح
16. 44
إغلاق سابق
15. 74
أعلى
17. 00
أدنى
16. 49
إجماليات السهم
حجم التداول
1, 327, 027
قيمة التداول
22, 295, 458. الروسان والزامل يوقّعان اتفاقية شراكة لتطوير مخطط سكني نموذجي جنوب الرياض. 00
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
السهم
بيانات السهم
أخبار السهم
إعلانات السوق
القيم العادلة
الإجراءات
إعلانات الأرباح
تقارير إخبارية
التعاملات الداخلية
إحصائيات التداول
المؤشرات المالية
الاكتتابات
القوائم المالية
الدعم والمقاومة
المزيد
البيانات الأساسية
اسم الشركة
المجموعه الماليه هيرمس القابضه (HRHO)
مجال عمل الشركة
المجموعه الماليه هيرمس القابضة (المعروفة باسم: هيرميس) هي شركة عامة مدرجة في البورصة المصرية منذ فبراير 1999. تعمل المجموعة المالية هيرميس في قطاع الخدمات المالية المتنوعة مع التركيز على الخدمات المصرفية الاستثمارية والوساطة. لديها شركات تعمل في جميع أنحاء الكاريبي ، شمال أفريقيا والشرق الأوسط. يقع مقر المجموعة المالية هيرميس في 6 أكتوبر ، مصر ، وقد تم تأسيسها في يناير 1984. تاريخ إنشاء الشركة
01 يناير 1984
بداية السنة المالية
الربع الاول
مُراجع الحسابات
حازم حسن - كي بي ام جي
هيكل الملكية
دى اف اى اف جى3 المحدودة
( 12.
الروسان والزامل يوقّعان اتفاقية شراكة لتطوير مخطط سكني نموذجي جنوب الرياض
تعلن شركة أبناء عبدالله حسين المطوع القابضة توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية العامة فما فوق، للعمل في مدن ( الدمام، الجبيل، سيهات، الظهران) وفق المسميات الوظيفية التالية:
وظائف شركة أبناء عبدالله حسين المطوع القابضة:
1- فني التبريد والتكييف (A/C TECHNICIAN). 2- سكرتير (Secretary). 3- منسق المشاريع (Projects Coordinator). 4- مهندس ضمان الجودة / مراقبة الجودة (QA/QC Engineer). 5- موظف مبيعات (Salesman). 6- فني أجهزة تكنولوجيا المعلومات (IT Hardware Technician). 7- عامل بناء (وظيفتان) (Mason). 8- معجل المواد (Material Expediter). 9- سباك (Plumber). 10- دهان (Painter). شركة أبناء عبدالله حسين المطوع القابضة توفر 32 وظيفة بجميع مناطق المملكة - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. 11- فني الحماية من الحرائق (Fire Protection Technician). 12- مشغل نظام إدارة المباني (Building Management System Operator – BMS). 13- مشغل أوتوكاد (AutoCAD Operator). 14- مدير ضمان الجودة / مراقبة الجودة (QA/QC Manager). 15- مشرف عمال النظافة (JANITORS SUPERVISOR). 16- مدير عام إدارة المرافق (Facility Management General Manager). 17- مهندس المشروع (Project Engineer). 18- فني مكافحة الحشرات (Pest Control Technician). 19- مدير العمليات (Operation Manager).
شركة أبناء عبدالله حسين المطوع القابضة توفر 32 وظيفة بجميع مناطق المملكة - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
تعلن شركة أبناء عبدالله حسين المطوع القابضة توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية العامة فما فوق، للعمل في مدن (سيهات، الدمام، الجبيل، القطيف، ابقيق) وفق المسميات الوظيفية التالية:
وظائف شركة أبناء عبدالله حسين المطوع القابضة:
1- أمين صندوق (كاشير) (Cashier). 2- منسق الموارد البشرية والشؤون الإدارية (HR & Admin Coordinator). 3- مصمم داخلي (Interior Designer). 4- مصمم جرافيك ومنسق وسائل التواصل الاجتماعي (Graphic Designer and Social Media Coordinator). 5- مهندس مبيعات (Sales Engineer). 6- فني تكييف وتبريد (HVAC Technician). 7- صيدلاني (Pharmacist) (وظيفتان). 8- سكرتير (Secretary). 9- منسق المشاريع (Projects Coordinator). 10- موظف مبيعات (Salesman). 11- عامل بناء (Mason). 12- فني الحماية من الحرائق (Fire Protection Technician). 13- مدير عام إدارة المرافق (Facility Management General Manager). 14- مهندس رى (Irrigation Engineer). 15- مراقب الجودة (Quality Controller). 16- مهندس تنسيق حدائق (Landscape Engineer). نبذه عن الشركة:
– في عام 1948 ، أسس الشيخ عبد الله المطوع "مؤسسة عبد الله المطوع للمقاولات" وحقق رؤيته الشخصية في إنشاء شركة خدمات متكاملة تولد تقليدًا فريدًا من القيمة والتميز.
تعلن شركة أبناء عبد الله حسين المطوع القابضة (مجموعة المطوع القابضة) عن توفر وظائف شاغرة (للرجال والنساء) من حملة المتوسطة (الكفاءة) فما فوق، للعمل في المنطقة الشرقية (سيهات ، الجبيل ، الدمام ، القطيف ، بقيق ، مدن أخري) وفق المسميات الوظيفية التالية:
نبذه عن الشركة:
– في عام 1948 ، أسس الشيخ عبد الله المطوع "مؤسسة عبد الله المطوع للمقاولات" وحقق رؤيته الشخصية في إنشاء شركة خدمات متكاملة تولد تقليدًا فريدًا من القيمة والتميز. نمت AMSG لتصبح شركة قابضة بارزة ذات اهتمامات متنوعة في التصنيع والتجارة والبناء والمطاعم والتموين والصرف الصحي وإزالة القمامة ومكافحة الآفات والاختبار غير المدمر والتفتيش وتكنولوجيا المعلومات. ، تدير الشركة مكاتب في جدة وينبع والرياض والظهران والجبيل وبقيق والأحساء من مقر الشركة الرئيسي في الدمام. 1- مسؤول خدمات دعم العملاء (Customer Support Services Officer):
– شهادة الدراسة الثانوية أو ما يعادلها، يفضل درجة جامعية
– خبرة لا تقل عن 3 سنوات
2- كاتب الفواتير (Invoice Clerk):
درجة البكالوريوس في التمويل
خبرة لا تقل عن 5 سنوات
3- مدير المشروع (PROJECT MANAGER):
يفضل الحصول على درجة البكالوريوس في الهندسة الميكانيكية أو الهندسة المدنية من كلية أو جامعة معترف بها.
دين وفتوى
الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم
السبت 26/فبراير/2022 - 10:26 ص
أجاب الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم ، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، على سؤال ورد إليه نصه: ما مدى صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم؟. اختلف في الحكم على إسناده وقال العالم الأزهري: هذا الحديث اختلف في الحكم على إسناده، فقد ضعفه بعضهم، لكن يبدو أنه حسن بشواهد كما قال الشيخ شعيب الأرناؤوط، والله أعلم. وأضاف العالم الأزهري عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: إليك ما جاء في روضة المحدثين، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: اﺫﻛﺮﻭا ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ ﻭﻛﻔﻮا ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻭﻳﻬﻢ، ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻨﻮﻭي ﻓي اﻷﺫﻛﺎﺭ: ﺿﻌﻔﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬﻯ. ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺑﺸﻮاﻫﺪﻩ وتابع: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺩﺭ اﻷﺭﻧﺎﺅﻭﻁ، ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺑﺸﻮاﻫﺪﻩ: ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﻼﻥ ﻓي ﺷﺮﺡ اﻷﺫﻛﺎﺭ: ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﻓﻆ: ﻟﻢ ﺃﺭ ﻓﻰ ﺷﻰء ﻣﻦ ﻧﺴﺦ اﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﺗﺼﺮﻳﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﺑﺘﻀﻌﻴﻔﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﺳﺘﻐﺮﺑﻪ ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺭﻭاﺗﻪ ﻣﻨﻜﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭوﺩ ﻭﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺷﺮﻁ اﻟﺤﺴﻦ. وأردف العالم الأزهري: وعلى كل فظاهر الشرع يشهد له لأن الميت قد أفضى إلى ربه وسبه يؤذي غيره من أقاربه لما يلي: أولا: ورد في صحيح البخاري ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻻ ﺗﺴﺒﻮا اﻷﻣﻮاﺕ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺃﻓﻀﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮا، مضيفة: معنى ﺃﻓﻀﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮا، ﻭﺻﻠﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺃﻭ ﺷﺮ ﻓﻴﺠﺎﺯﻳﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ.
اذكروا محاسن موتاكم.. ضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: السبت 20 جمادى الأولى 1424 هـ - 19-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 35054
243457
0
529
السؤال
ما درجة حديث: (اذكروا محاسن موتاكم)؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث رواه أبو داود والترمذي من حديث عمران بن أنس المكي عن عطاء عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساويهم. قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، سمعت محمدًا - يعني البخاري رحمه الله - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث، وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة. اهـ
والحديث حكم عليه الشيخ الألباني -رحمه الله- بالضعف. والله أعلم.
ماصحة حديث ( اذكروا محاسن موتاكم ) - شيعة ويب
عمر غازي
قضية التعامل مع وفاة المخالفين أو الخصوم سواء في السياسة أو الفكر من القضايا الشائكة ذات الحساسية المفرطة، إذ يفصل فيها بين الإنسانية وانعدامها وبين العقل والعاطفة، وبين المبدأ واللا المبدأ، خيط رفيع! ربما يكون الإرث التراثي الذي نحمله في ذاكرتنا الجمعية عاملاً مساهما في هذا الالتباس وهو حديث (اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساويهم)، على الرغم من أنه من الأحاديث الضعيفة من حيث السند إذ لا تثبت صحته وبالتالي لا يعتد به كمقولة ذات قدسية، وإن كان يحمل بعداً آخر أخلاقي من جهة، ومن جهة أخرى يكون مرد الاستشهاد بهذه المقولة والعمل بها مربوط بالجانب الشخصي للمتوفي، إذ ليس من المروءة الخوض في أعراض الأحياء فضلا عن المتوفين، كما أن الشماتة في الميت أو التشفي في الوفاة ليست من أخلاق النبلاء إذ الموت كأس وكل الناس شاربه!
ما صحة حديث:&Quot;اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم&Quot;وما حكم سب اموات الكفار&Quot;صلوا عليـه&Quot; - هوامير البورصة السعودية
وتابع صقر قائلًا: "إن الحديث عن الميت لا أثر له عند الله سبحانه فهو العليم بما يستحقه من تكريم أو إهانة، وقد يكون حديث الناس عنه دليلا ولو ظنيا على منزلته عند ربه، لكن ذلك لا يكون إلا من أناس على طراز معين من الصلاح والإنصاف والتقوى وقول الحق لوجه الحق كالصحابة الذين قال النبى فيهم: (أنتم شهداء الله فى الأرض)". ومع ذلك، يقول صقر في نص فتواه، أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن يذكر الأموات بالسوء إذا كان ذلك للتشفى من أهله ، فذلك يغيظهم ويؤذيهم ، والإسلام ينهى عن الإيذاء لغير ذنب جناه الإنسان ، ولا يؤثر على منزلته عند الله الذى يحاسبه على عمله. وقد قال صلى الله عليه وسلم فى قتلى بدر من المشركين " لا تسبوا هؤلاء فإنه لا يخلص إليهم شىء مما تقولون ، وتؤذون الأحياء " وعندما سب رجل أبًا للعباس كان فى الجاهلية كادت تقوم فتنة ، فنهى عن ذلك. وذكر صقر قول بعض العلماء: إن سب الموتى يكون فى حق الكافر وفى حق المسلم ، أما فى حق الكافر فيمتنع إذا تأذى به الحى المسلم - أو ترتب عليه ضرر- وأما المسلم فحيث تدعو الضرورة إلى ذلك ، كأن يصير مات قبيل الشهادة عليه ، وقد يجب فى بعض المواضع. وأضاف صقر أن ذلك قد يكون مصلحة للميت، كمن علم أنه أخذ مالاً بشهادة زور ومات الشاهد ، فإن ذكر ذلك ينفع الميت إن علم أن من بيده المال يرده إلى صاحبه، والثناء على الميت بالخير والشر من باب الشهادة لا من باب السب.
2- بيان مساوئهم محظور ومحرم شرعاً. التخريج:
رواه أبو داود في سننه (4900) وسكت عنه مما يدل على حسنه، والترمذي (1019)، وابن حبان في صحيحه (3020)، والطبراني في الأوسط (4/58) والكبير (12/438) والصغير (1/280)، والحاكم في المستدرك ( 1/385) والبيهقي (4/75) وجامع الأصول الحديث (8450). الحكم عليه:
أولا- حكم على هذا الحديث بالضعف عدد من الأئمة بسبب وجود عمران بن أنس المكي، حيث قال فيه البخاري منكر الحديث، ولذلك قال النووي في الأذكار (204) إسناده ضعيف، وهكذا قال الألباني في ضعيف الجامع (739) وشعيب الأرناؤوط في تخريج العواصم (5/10) ولكنه ذكر رأيا آخر كما سيأتي. وقال الترمذي (1019) هذا حديث غريب، سمعت محمداً يقول عمران بن أنس المكي: منكر الحديث، وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة. قال: وعمران بن أبي أنس مصري أقدم وأثبت من عمران بن أنس المكي. ثانيا: الحكم عليه بالصحة أو الحسن:
أ- سكوت أبي داود على الحديث مع روايته في سننه يدل على أنه حسن، وهذا ما قاله في رسالته لأهل مكة: كل ما سكتُّ عنه فهو صالح. ب- تصحيح ابن حبان حيث رواه في صحيحه، وكذلك تصحيح الحاكم في المستدرك، حيث قال: صحيح الإسناد. ت- ذكره عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ) في الأحكام الصغرى (345) وقال في المقدمة: إنه ملتزم بذكر ما هو صحيح الإسناد وإن كان له كلام آخر في الأحكام الأخرى (2/550).
وحديث آخر رواه أبو داود: "إذا مات صاحبكم، فدعوه، لا تقعوا فيه"، وحديث رواه النسائي: "ذُكِرَ عند النبي صلى الله عليه وسلم هالكٌ بسوء، فقال: لا تذكروا هلكاكم إلا بخير". وكذلك حديث: "لا تسبوا أمواتنا، فتؤذوا أحيائنا". فهذه الأحاديث بشكل عام تحث على ذكر محاسن الأموات، وتَذَكّرهم بالخير، والدعاءِ لهم لا عليهم، وحث الآخرين على ذلك أيضاً. ومن هذا الباب، نجد الكثير من الناس يتوقفون عن انتقاد أي شخص حال وفاته، ويشتاطون غضباً عند ذكر مظالم ومساوئ من غيّبه الموت، وكأن الموت يـجُبّ ما قبله. فحتى لو كان هذا الشخص قد انتهك حقوق غيره، وتسبب بإلحاق الأضرار بهم، فبمجرد موته تُطوى صفحته، وتُنسى جريرته!! تعارض مع أدلة أخرى المتتبع لبقية الأحاديث والأدلة الواردة في هذا الباب، سيلاحظ وجود تعارض بينها وبين الأحاديث السابقة، فقد ورد في صحيح البخاري ومسلم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مَروا –أي الصحابة- بجنازة، فأثنَوا عليها خيراً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، ثم مروا بأخرى، فأثنوا عليها شراً، فقال: وجبت. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟. فقال عليه الصلاة والسلام: "هذا أثنيتُم عليه خيراً، فوجبت له الجنة.