المصريين, كلمة 11/02/2021 10:05:00 ص «كوتوموتو يا حلوة يا بطة».. عبارة عمرها 7 آلاف سنة بوابة أخبار اليوم الإلكترونية مصرية قديمة عاشت في الوجدان الشعبى لمدة 7 آلاف عام. كوتوموتو يا حلوة يا بطة - ثلاثي أضواء المسرح - YouTube. وقد جسد المصري القديم أسمى معنى الأمومة في حتحور (حوت حر) رمز الحب والجمال والأمومة التي صوروها على هيئة بقرة سماوية في الميثولوجيا المصرية. وقامت حتحور بدور الأم البديلة مع الطفل حورس الرضيع الذي احتضنته بعدما تركته أمه إيزيس في أحراش الدلتا وراحت تبحث عن أشلاء زوجها أوزوريس مثلما تقول قصة إيزيس وأوزوريس فصار (حوربا غرد) إبنا لحتحور التي قامت بإرضاعه والعناية به. وفى وقت لاحق عندما اشتد الصراع بين حورس وعمه ست الذي قام باقتلاع عين حورس اليسرى، قامت حتحور بمداواة عين حورس بوضع قطرات من لبن غزالة برية بداخلها ففتح حورس عينيه وتم شفاؤه. وتجسد حتحور الأمومة الحقيقة مع إبنها (إيحى)، الذي كان يصور كصبي يقبض على شخشيخة يقوم بهزها في الطقوس الدينية محاكيا بذلك أمه صاحبة أشهر صلاصل في التاريخ المصرى القديم. وارتبطت حتحور بكل الأطفال وكل المواليد الجدد فهى التي تبعث بالسبع حتحورات أو السبع بقرات كما تقول الأسطورة ليستقبلن المولود الجديد حين مولده، السبع حتحورات بنات النور التي تتشابك أيديهن في حلقة مستديرة تقودها الأم السماوية حتحور ويقمن بعزف الدفوف وهز الصلاصل أو الشخاشيخ أمام وجه الطفل لحمايته من الحسد.
كوتوموتو يا حلوة يا بطة - ثلاثي أضواء المسرح - Youtube
أكتب لكم اليوم والبحر من أمامي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن خلفي «جنيّات أفكاري» الحبيبات، يحرسنني، ويحاوطنني، ويسامرنني، ويحفونني بمنتهى الحُب والسعادة والحنان، إلى درجة أن بعضهن غازلنني وغنّوا لي: «كوتوموتو يا حلوة يا بطة» قبل أن يتصفدن ويتربطن وأشتاق إليهن! «كوتوموتو يا حلوة يا بطة».. عبارة عمرها 7 آلاف سنة | المصريين - كلمة. وبعيداً عن سيرة الجنّ والعفاريت، السلام عليكم من قبل ومن بعد؛ وبما أن شهر الخير قد أقبل فكل عام وأنتم بخير، ورجاءً على أي شخص يعرفني أو لا يعرفني ألا يبعث لي بالرسالة المشهورة التي تتكرر علينا سنوياً و«غثونا» بها: «لم يتبقَّ على رمضان سوى أيام قليلة، فمن يحمل في قلبه أي شيء فليسامحني ويحللني»! فأن تكون إنساناً صالحاً ومتسامحاً فهذا أمرٌ رائع وجميل، لكن أن تكون «اللعانة» وسوء الخُلق في دمك وطبعك وصفاتك، ولم يتبقَّ أحد قريب أو بعيد لم يتأذَّ منك ومن «فضاضتك» ولسانك الطويل، وقبل أي مناسبة «تركب الموجة» وتفتعل البدع وتنسخ وتلصق وتُرسل للناس سامحوني وحللوني، صدقني لن يُحللك ولا يُطهرك من «غثاثتك» ولا حتى ماء زمزم. وإذا قررت أن تصوم هذه السنة «عزيزي المُبتدع» فعليك أن تصوم أولاً عن الأكل، ولا أقصد بالأكل هُنا «السمبوسة» والبيتزا والمعجنات وكل ما لذ وطاب حتى لا «تأكلوني بقشوري»، بل أقصد أكل لحم أخيك وأبيك وعمك وخالك وصديقك وابن جيرانك وسابع جدانك!
«كوتوموتو يا حلوة يا بطة».. عبارة عمرها 7 آلاف سنة | المصريين - كلمة
مقولة طريفة تتردد على ألسنة المصريين ويتغنون بها، ولم يتساءل الكثيرون عن أصلها، "كوتوموتو" أو كاموت إف مثلما قال قدماء المصريين، مقولة تفتح أبواب من الحب المتدفق الذي يعود لآلاف السنين. ( كوتوموتو) أو كاموت إف ومعناها ثور أمه وحبيب أمه كلمة مصرية قديمة عاشت في الوجدان الشعبى لمدة 7 آلاف عام. «كوتوموتو يا حلوة يا بطة».. عبارة عمرها 7 آلاف سنة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وقد جسد المصري القديم أسمى معنى الأمومة في حتحور (حوت حر) رمز الحب والجمال والأمومة التي صوروها على هيئة بقرة سماوية في الميثولوجيا المصرية. وقامت حتحور بدور الأم البديلة مع الطفل حورس الرضيع الذي احتضنته بعدما تركته أمه إيزيس في أحراش الدلتا وراحت تبحث عن أشلاء زوجها أوزوريس مثلما تقول قصة إيزيس وأوزوريس فصار (حوربا غرد) إبنا لحتحور التي قامت بإرضاعه والعناية به. وفى وقت لاحق عندما اشتد الصراع بين حورس وعمه ست الذي قام باقتلاع عين حورس اليسرى، قامت حتحور بمداواة عين حورس بوضع قطرات من لبن غزالة برية بداخلها ففتح حورس عينيه وتم شفاؤه. وتجسد حتحور الأمومة الحقيقة مع إبنها (إيحى)، الذي كان يصور كصبي يقبض على شخشيخة يقوم بهزها في الطقوس الدينية محاكيا بذلك أمه صاحبة أشهر صلاصل في التاريخ المصرى القديم.
«كوتوموتو يا حلوة يا بطة».. عبارة عمرها 7 آلاف سنة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وارتبطت حتحور بكل الأطفال وكل المواليد الجدد فهى التي تبعث بالسبع حتحورات أو السبع بقرات كما تقول الأسطورة ليستقبلن المولود الجديد حين مولده، السبع حتحورات بنات النور التي تتشابك أيديهن في حلقة مستديرة تقودها الأم السماوية حتحور ويقمن بعزف الدفوف وهز الصلاصل أو الشخاشيخ أمام وجه الطفل لحمايته من الحسد. ومن هنا ارتبطت حتحور برقم 7 وتناست الأمهات مع مرور الزمان السبع حتحورات ولكنهن احتفظن بالسبع حبات بجوار المواليد الجدد لحمايتهم من الحسد. وكاموت إف أو حبيب أمه كمولود، وثور أمه وسندها عندما يشتد عوده وتحورت كلمة (كاموت إف) في الوجدان الشعبى وأصبحت كوتوموتو والتصق بها مع الوقت كلمتى يا حلوة يا بطة التي تدلل بها الأمهات أبناءهم الصغار لنعرف أننا مصريون قدماء حتى النخاع. اقرأ أيضا| «المانجا».. سلاح «رشا» للعالمية
،.. حسونه.. نورت قســم الصور و المواقف يا كابتن.. صورة طريفة.. و مركبة تركيب فناآن.. الله يهديهم محترفي الفوتوشوب ما خلو شي ^ ^ /
، باقــة ورد لسموكـ الرفيع "
30-03-2009,
01:13 AM
مشاركة [ 9]][ مستقيل لانشغاله][
تاريخ التسجيل: 17 - 05 - 2008
الدولة: مدينه السلالالالالام
العمر: 35
المشاركات: 2, 632
معدل تقييم المستوى: 2010][ مستقيل لانشغاله][
معدل تقييم المستوى: 2010
صوره جميله
شكرا كابتن
06:12 PM
مشاركة [ 10]
31-03-2009,
09:07 AM
مشاركة [ 11]
كابتن بحري
تاريخ التسجيل: 03 - 02 - 2009
المشاركات: 383
معدل تقييم المستوى: 204
kkkkkkkkkkkkkk nice picture brother
وأيضاً إذا قررت أن تصوم هذه السنة «عزيزي المُبتدع» فعليك أن تصوم عن الرياء، فليس من الضروري أن تصور بيدك اليسرى كل ما قدمته بيدك اليمنى للأسر المُتعففة وتوثقه وتنشره على الملأ! وإذا كان فيك خير فليكن بينك وبين الله، وليس هناك أي حاجة أو داعٍ لنشر ظروف الناس وحاجاتهم واستخدامها كمحتوى ومادة دسمة لتظهرك بمظهر الشخص الكريم المعطاء الخَيّر يا «صاحب الفلاشات»! وإذا قررت أن تصوم هذه السنة «عزيزي المُبتدع» فعليك أن تتخلص من جميع البدع التي يقوم بها بعض الناس وما أنزل الله بها من سلطان، كبدء العد بما انقضى وتبقى من الشهر الفضيل وحتى يصل إلى ثلاث أو خمس ليال، ثم يجتمعون في المساجد أو المجالس ويتناوبون على قول الأشعار وبعض الأقوال في التأسف على انقضاء شهر رمضان ويندبون فراقه ويحزنون على مضيّه بمبالغة شديدة، فهذه بدعة ليس لها أصل ولم يفعلها الصحابة أو السلف الصالح. وقبل أن أختم هذا المقال «عزيزي المُبتدع»؛ إذا هداك الله واتبعت نصائحي هذه فخيرٌ على خير وتقبل الله، وإن قرأتها من هُنا وتبخرت من هُناك وما فادت فيك فأرجو منك وأنت «تعد الأيام» المتبقية من شهر رمضان أن تذكرني يوم 28 عشان أجيب «عبايتي» من عند الخياط، وجزاك الله خيراً مقدماً.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ( 4))
اختلف أهل التأويل في المراد من قول الله ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) فقال بعضهم: عنى بذلك تكذيب قوم من أهل النفاق ، وصفوا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - بأنه ذو قلبين ، فنفى الله ذلك عن نبيه وكذبهم. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو كريب قال: ثنا حفص بن نفيل قال: ثنا زهير بن معاوية ، عن قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه ، قال: قلنا لابن عباس: أرأيت قول الله: ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) ما عنى بذلك ؟ قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما فصلى ، فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه: إن له قلبين ، قلبا معكم ، وقلبا معهم ، فأنزل الله ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه). وقال آخرون: بل عني بذلك: رجل من قريش كان يدعى ذا القلبين من دهيه. إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه- الجزء رقم4. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) قال: كان رجل من قريش يسمى من دهيه ذا القلبين ، فأنزل الله هذا في شأنه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم "- الجزء رقم20
قال مجاهد كان الرجل في الجاهلية يكون ذليلا فيأتي ذا القوة والشرف فيقول: أنا ابنك فيقول نعم فإذا قبله واتخذه ابنا أصبح أعز أهله وكان زيد بن حارثة منهم قد تبناه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كان يصنع أهل الجاهلية فلما جاءت هذه الآية أمرهم الله أن يلحقوهم بآبائهم فقال: وما جعل أدعياءكم أبناءكم في الإسلام. [ ص: 372] ذلكم قولكم بأفواهكم أن امرأته بالظهار أمه وأن دعيه بالتبني ابنه والله يقول الحق في أن الزوجة لا تصير في الظهار أما والدعي لا يصير بالتبني ابنا. وهو يهدي السبيل يعني في إلحاق النسب بالأب ، وفي الزوجة أنها لا تصير كالأم. قوله تعالى: ادعوهم لآبائهم يعني التبني: قال عبد الله بن عمر ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد إلى أن نزل قوله تعالى: ادعوهم لآبائهم قال السدي فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى حارثة وعرف كل نسبه فأقروا به وأثبتوا نسبه. قلبين في جوفه الشعراوي. هو أقسط عند الله أي أعدل عند الله قولا وحكما. فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: فانسبوهم إلى أسماء إخوانكم ومواليكم مثل عبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن وعبد الرحيم وعبد العزيز ، قاله مقاتل بن حيان.
كتب قلبين في جوفه - مكتبة نور
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( أدعياءكم أبناءكم) قال: نزلت هذه الآية في زيد بن حارثة. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( وما جعل أدعياءكم أبناءكم) قال: كان زيد بن حارثة حين من الله ورسوله عليه ، يقال له: زيد بن محمد ، كان تبناه ، فقال الله: ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) قال: وهو يذكر الأزواج والأخت ، فأخبره أن الأزواج لم تكن بالأمهات أمهاتكم ، ولا أدعياءكم أبناءكم. مُشكِل إعراب القرآن - صفحة القرآن رقم 418. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما جعل أدعياءكم أبناءكم) وما جعل دعيك ابنك ، يقول: إذا ادعى رجل رجلا وليس بابنه ( ذلكم قولكم بأفواهكم) الآية ، وذكر لنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: " من ادعى إلى غير أبيه متعمدا حرم الله عليه الجنة ". حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن أبي زائدة ، عن أشعث ، عن عامر قال: ليس في الأدعياء زيد وقوله: ( ذلكم قولكم بأفواهكم) يقول - تعالى ذكره - هذا القول وهو قول الرجل لامرأته: أنت علي كظهر أمي ، ودعاؤه من ليس بابنه أنه ابنه ، إنما هو قولكم بأفواهكم لا حقيقة له ، لا يثبت بهذه الدعوى نسب الذي ادعيت بنوته ، ولا تصير الزوجة أما بقول الرجل لها: أنت علي كظهر أمي ( والله يقول الحق) يقول: والله هو الصادق الذي يقول الحق ، وبقوله يثبت نسب من أثبت نسبه ، وبه تكون المرأة للمولود ، أما إذا حكم بذلك ( وهو يهدي السبيل) يقول - تعالى ذكره -: والله يبين لعباده سبيل الحق ، ويرشدهم لطريق الرشاد.
إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه- الجزء رقم4
بين قلبين مسلسل كويتي إنتاج عام 2016 مأخوذ عن رواية الكاتبة علياء الكاظمي بين قلبين الصادرة عام 2013 قصة العمل دراما عاطفية تناقش صراع قلب الرجل بين حب امرأتين، ويرصد قصة حب بين "أريام" (صمود الكندري) التي تدافع عن حبها ضد الظروف السيئة التي تعيش فيها وتعاندها، في الوقت الذي وقعت فيه في حب "بشار" (عبد الله بوشهري)، وتعلقت به رغم زواجه من امرأة أخرى هي "دانة" (نور الغندور). في المقابل، يطرح المسلسل قضايا اجتماعية متعددة فيها الكثير من الأحداث والتطوّرات التراجيدية ّ ويعتبر العمل الثاني الذي جمع الثلاثي عبد الله بوشهري، صمود الكندري والمخرج سائد الهواري بعد مسلسل الحب الحلال عام 2015. الممثلون عبد الله بوشهري، بدور بشار نور الغندور، بدور دانة صمود الكندري، بدور أريام فوز الشطي، بدور ياسمين عبد الله الطليحي،بدور مرزوق انتصار الشراح أمل عباس أحمد السلمان سليمان الياسين إسماعيل الراشد غرور محمد الرمضان روان الصايغ ، بدور نورة هدى صلاح سناء صالح عبد الله الباروني منصور الفيلي المصدر:
مُشكِل إعراب القرآن - صفحة القرآن رقم 418
(لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ) حكم لام لفظ الجلالة في المثال السابق
حل السؤال (لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ) حكم لام لفظ الجلالة في المثال السابق
عزيزي الطالب/الطالبة نعرض لكم في موقع المتقدم التعليمي حلول أسئلة منهج التعليم وحل الواجبات والإختبارات والإختبارات لكل المراحل التعليمية،
واليكم الحل الصحيح للسؤال التالي:
(لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ) حكم لام لفظ الجلالة في المثال السابق ؟
الإجابة الصحيحة تكون كالتالي:
الترقيق.
الثاني: قولوا أخونا فلان وولينا فلان ، قاله يحيى بن سلام. وروى محمد بن المنكدر قال: جلس نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم جابر بن عبد الله الأنصاري فتفاخروا بالآباء فجعل كل واحد منهم يقول أنا فلان بن فلان حتى انتهوا إلى سلمان فقال أنا سلمان ابن الإسلام فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال: صدق سلمان وأنا عمر بن الإسلام وذلك قوله: فإخوانكم في الدين. الثالث: إنه إن لم يعرف لهم أب ينسبون إليه كانوا إخوانا إن كانوا أحرارا ، وموالي إن كانوا عتقاء كما فعل المسلمون فيمن عرفوا نسبه وفيمن لم يعرفوه فإن المقداد بن عمرو كان يقال له المقداد بن الأسود بن عبد يغوث الزهري، فرجع إلى أبيه وسفيان بن معمر كانت أمه امرأة معمر في الجاهلية فادعاه ابنا ثم أسلم سفيان وشهد بدرا فنسب إلى أبيه ونسبه في بني زريق من الأنصار. وممن لم يعرف له أب سالم ، مولى أبي حذيفة ونسب إلى ولاء أبي حذيفة. وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم فيه ثلاثة تأويلات:
أحدها: ما أخطأتم قبل النهي وما تعمدت قلوبكم بعد النهي في هذا وغيره ، قاله مجاهد. [ ص: 373] الثاني: ما أخطأتم به ما سهوتم عنه ، وما تعمدت قلوبكم ما قصدتموه عن عمد ، قاله حبيب بن أبي ثابت.
الثالث: ما أخطأتم به أن تدعوه إلى غير أبيه ، قاله قتادة. وكان الله غفورا رحيما أي غفورا عما كان في الشرك ، رحيما بقبول التوبة في الإسلام.