إنضم الى أكثر من 10, 000, 000+ متابع
سيارات للبيع من أصحابها حول المربع نت بدأت شبكة المربع نت منذ عام 2002 ليتابع فريقنا أخر أخبار السيارات وتجاربها وأسعارها وصورها وكل المعلومات عن السيارات لحظة بلحظة وبشكل مباشر من خلال زيارة المعارض العالمية وتجارب السيارات ومتابعة شركات السيارات ومصانعها وتقنياتها الجديدة لنطرحها لكم بشكل مفيد وواضح. حمل التطبيق الان إختر نظام جوالك وتابع الاخبار مباشرة إنضم الى أكثر من 10, 000, 000+ متابع
©2022 جميع الحقوق محفوظة لشبكة المربع نت لأخبار السيارات منذ عام 2002
- بدل النقل للمعلمين وفق اللائحة الجديدة 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- هيئة النقل تعلن لائحة توجيه المركبات لنقل البضائع | صحيفة المواطن الإلكترونية
- أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ-آيات قرآنية
بدل النقل للمعلمين وفق اللائحة الجديدة 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
تم تحديث وإعداد بدل النقل للمعلمين وفق اللائحة الجديدة من قبل وزارة التعليم السعودية و وزارة الخدمة المدنية. و التي استهدفت العديد من المحاور الرئيسة المتعلقة بالكادر الوظيفي في قطاع التعليم،
بما يعكس رؤية المملكة تجاه قطاع التعليم 2030،
خاصة وأن التعليم أحد أبرز الملفات التي تعمل المملكة حاليًا على تطويرها بشكل ملحوظ. بدورها فقد أتاحت وزارة التعليم اليوم عبر نظام فارس،
إظهار الرتب الجديدة بالمنصة وهي؛ رتبة معلم، ورتبة معلم ممارس، ورتبة معلم متقدم،
وذلك في السجل التاريخي للموظف، لعدد من شاغلي الوظائف التعليمية وفقًا لآلية النقل كما تم توضيحها ،
في جدول التسكين على سلم الرواتب التعليمية في لائحة الوظائف التعليمية الجديدة 1441. وهي بذلك تدخل في مرحلة نقل شاغلي الوظائف التعليمية وسلم رواتب المعلمين الجديد بنظام فارس. بدأت وزارة التعليم والإدارات التابعة لها إضافة العلاوة السنوية في كشف الراتب بالنسبة للمعلمين والمعلمات. هيئة النقل تعلن لائحة توجيه المركبات لنقل البضائع | صحيفة المواطن الإلكترونية. ويمكن للمعلمين والمعلمات الاستعلام عن العلاوة السنوية عن طريق حساب المعلم أو المعلمة في نظام فارس، حيث يتم اختيار الخدمة الذاتية ثم الرواتب ثم كشف الراتب والتعريف بالراتب، ومن المقرر أن يتم صرف العلاوة السنوية مع راتب الشهري الحالي والمقرر صرفه يوم 27 يناير الجاري.
هيئة النقل تعلن لائحة توجيه المركبات لنقل البضائع | صحيفة المواطن الإلكترونية
وقالت المصادر إن اللائحة الجديدة تحدد نطاق نشاط سيارات الأجرة، حسب نوعها؛ حيث تعطي سيارات الأجرة العامة حق العمل في المدينة محل الترخيص، ومنها إلى المدن والدول الأخرى، كما تتيح لها الوصول إلى المستفيدين من خلال مواقف التحميل والوسائل التقنية الخاصة بالمنشأة، كالتطبيقات الذكية، ومن خلال المرخص لهم بمزاولة نشاط التوجيه، فيما «تعمل سيارات الأجرة الخاصة، في المدينة المرخص بها أو خارجها، ومن خلال مواقف التحميل ومن المطار بعد الحصول على موافقة الجهات المختصة، فضلًا عن الوسائل التقنية الخاصة بالمنشأة». أما سيارات الأجرة العائلية فتعمل في «نطاق المدينة محل الترخيص، مواقف التحميل المرخصة لها بنشاط التوجيه، الوسائل التقنية الخاصة بالمنشأة». وفيما يتعلق بسيارات أجرة المطار، فقد حصرت اللائحة نشاطها في النقل من المطارات إلى المدن والمحافظات فقط، حسبما أفادت مصادر «عاجل». وتلزم اللائحة الجهة المرخص لها بتقديم خدمة الأجرة بـ21 شرطًا، أبرزها «رصد ومتابعة أداء السيارة والسائق أثناء عمليات النقل، وتسجيل الحركة اليومية أثناء حركة النقل شاملةً سرعة السيارة وعدد ساعات القيادة والراحة وفترات التوقف وقراءة المسافات عند بداية يوم العمل ونهايته».
وذكر أن الهيئة تتحرك لوضع تنظيم جديد مع إدارة المرور للسيطرة على سوق النقل وإزالة الأوضاع غير النظامية بما فيه المصلحة العامة، منوها إلى أن الهيئة تعمل على تأهيل السائقين من خلال الاشتراطات المتعلقة بالتدريب عبر التعاون مع إحدى الجهات الحكومية المتخصصة في مجال التدريب. توحيد الاشتراطات وأبان الفراج أن الهدف من منصة «بيان» الالكترونية التي ستطلق قريبا هو تنظيم السوق وتوحيد الاشتراطات والمخرجات والمتطلبات لقطاع الشحن، لافتا إلى أن الوثائق الصادرة من المنصة معتمدة ورسمية، معترفا بوجود خلل تقني عطل إصدار «البطاقة التشغيلية « التي أطلقها وزير النقل في الأسبوع الماضي، متوقعا بدء إصدار تلك البطاقات في غضون أسبوع، مشددا على ضرورة التزام الأفراد بقيادة الشاحنات وعدم تأجيرها للغير، مقترحا على الأفراد الذين يمتلكون أكثر من شاحنة الاندماج للحصول على تراخيص النقل العام. الشاحنات المستهلكة ورفض المطالبة بتعديل بند عمر 5 سنوات لاستيراد الشاحنة، مضيفا أن الدول الأخرى تشترط في العمر التشغيلي 6 -7 سنوات فيما اللائحة تنص على 20 عاما، مستغربا المطالبة بدخول الشاحنات المستهلكة للمملكة. 20 سنة عمر تشغيلي بدوره أوضح مدير النقل العابر والدولي بهيئة النقل المهندس عبدالله القحطاني أن نشاط نقل البضائع اشترط وفقا للائحة الجديدة توفير الحد الأدنى وهو 10 شاحنات، وأن يكون العمر التشغيلي للشاحنات 20 سنة فيما يشترط أن يكون عمر الشاحنة المستوردة بحد أقصى (5) سنوات، فيما كانت الاشتراطات السابقة تنص على وجود 5 شاحنات في المدن وشاحنتين في المحافظات الصغيرة.
وقراءة العامة " أصطفى " بقطع الألف; لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة على حالها مثل: أطلع الغيب على ما تقدم. وقرأ أبو جعفر وشيبة ونافع وحمزة " اصطفى " بوصل الألف على الخبر بغير استفهام. أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ-آيات قرآنية. وإذا ابتدأ كسر الهمزة. وزعم أبو حاتم أنه لا وجه لها; لأن بعدها ما لكم كيف تحكمون فالكلام جار على التوبيخ من جهتين: إحداهما أن يكون تبيينا وتفسيرا لما قالوه من الكذب ويكون ما لكم كيف تحكمون منقطعا مما قبله. والجهة الثانية أنه قد حكى النحويون - منهم الفراء - أن التوبيخ يكون باستفهام وبغير استفهام كما قال - جل وعز -: أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقيل: هو على إضمار القول ، أي: ويقولون " اصطفى البنات ". أو يكون بدلا من قوله: ولد الله لأن ولادة البنات واتخاذهن اصطفاء لهن ، فأبدل مثال الماضي من مثال الماضي ، فلا يوقف على هذا على " لكاذبون ". الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) يقول تعالى ذكره موَبّخا هؤلاء القائلين لله البنات من مشركي قريش: ( أَصْطَفَى) الله أيها القوم ( الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ) ؟ والعرب إذا وجهوا الاستفهام إلى التوبيخ أثبتوا ألف الاستفهام أحيانا وطرحوها أحيانا، كما قيل: أَذْهَبْتُمْ بالقصر طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا يستفهم بها، ولا يستفهم بها، والمعنى في الحالين واحد، وإذا لم يستفهم في قوله ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ) ذهبت ألف اصطفى في الوصل، ويبتدأ بها بالكسر، وإذا استفهم فتحت وقطعت.
أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ-آيات قرآنية
وقد ذكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. فأما قراء الكوفة والبصرة ، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام ، وفتح ألفه في الأحوال كلها ، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القراء عليها. وقوله ( ما لكم كيف تحكمون) يقول: بئس الحكم تحكمون أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون ، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم ، فتجعلون له ما لا ترضونه لأنفسكم ؟
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون) يقول: كيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات ، ما لكم كيف تحكمون ؟. وقوله ( أفلا تذكرون) يقول: أفلا تتدبرون ما تقولون ، فتعرفوا خطأه [ ص: 120] فتنتهوا عن قيله ؟
وقوله ( أم لكم سلطان مبين) يقول: ألكم حجة تبين صحتها لمن سمعها ، بحقيقة ما تقولون ؟
كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أم لكم سلطان مبين): أي عذر مبين. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( سلطان مبين) قال حجة. وقوله ( فأتوا بكتابكم) يقول: فأتوا بحجتكم من كتاب جاءكم من عند الله بأن الذي تقولون من أن له البنات ولكم البنين كما تقولون.
وقرأ نافع في رواية عنه وأبو جعفر وشيبة والأعمش بهمزة وصل تثبت ابتداء وتسقط درجاً، ويكون الاستفهام منوياً قاله الفراء. وحذف حرفه للعلم به من المقام، أو على أن اصطفى وما بعده بدل من الجملة المحكية بالقول. وعلى تقدير عدم الاستفهام والبدل. فقد حكى جماعة من المحققين منهم الفراء أن التوبيخ يكون باستفهام وبغير استفهام كما في قوله: "أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا" وقيل هو على إضمار القول. 153. " أصطفى "، قرأ أبو جعفر: (( لكاذبون اصطفى)) موصولاً، على الخبر عن قول المشركين، وعند الوقف يبتدئ: (( اصطفى)) بكسر الألف، وقراءة العامة بقطع الألف، لأنها لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة، مثل: استكبر ونحوها، " أصطفى البنات على البنين ". 153-" أصطفى البنات على البنين " استفهام إنكار واستبعاد ، والاصطفاء أخذ صفوة الشيء ، وعن نافع كسر الهمزة على حذف حرف الاستفهام لدلالة أم بعدها عليها أو على الإثبات بإضمار القول أي: لكاذبون في قولهم اصطفى ، أو إبداله من " ولد الله ". 153. (And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons
153 - Did He (then) choose daughters rather than sons?