﴿ ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾ [ إبراهيم: 28]
سورة: إبراهيم - Ibrāhīm
- الجزء: ( 13)
-
الصفحة: ( 259) ﴿ Have you not seen those who have changed the Blessings of Allah into disbelief (by denying Prophet Muhammad SAW and his Message of Islam), and caused their people to dwell in the house of destruction? ﴾
دار البوار: دار الهلاك ( جهنّم)
ألم تنظر أيها المخاطب -والمراد العموم- إلى حال المكذبين من كفار قريش الذين استبدلوا الكفر بالله بدلا عن شكره على نعمة الأمن بالحرم وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيهم؟ وقد أنـزلوا أتباعهم دار الهلاك حين تَسببوا بإخراجهم إلى "بدر" فقُتِلوا وصار مصيرهم دار البوار، وهي جهنم، يدخلونها ويقاسون حرها، وقَبُحَ المستقر مستقرهم. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة إبراهيم Ibrāhīm الآية رقم 28, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 6
- ص1803 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا - المكتبة الشاملة
- ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار . [ إبراهيم: 28]
- العلاقة الحميمة عالم حواء الحلبه
- العلاقة الحميمة عالم حواء الحياة الزوجية
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 6
وكذا رواه حمزة الزيات عن عمرو بن مرة قال، قال ابن عباس لعمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين هذه الآية: { ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة اللّه كفرا وأحلوا قومهم دار البوار} قال: هم الأفجران من قريش أخوالي وأعمامك، فأما أخوالي فاستأصلهم اللّه يوم بدر، وأما أعمامك فأملى اللّه لهم إلى حين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 6. وقال مجاهد وسعيد بن جبير والضحاك وقتادة وابن زيد: هم كفار قريش الذين قتلوا يوم بدر؛ وكذا رواه مالك في تفسيره عن نافع عن ابن عمر. وقوله: { وجعلوا للّه أندادا ليضلوا عن سبيله} ، أي جعلوا له شركاء عبدوهم معه ودعوا الناس إلى ذلك، ثم قال تعالى: مهدداً لهم ومتوعداً لهم على لسان نبيّه صلى اللّه عليه وسلم { قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار} أي مهما قدرتم عليه في الدنيا فافعلوا فمهما يكن من شيء { فإن مصيركم إلى النار} أي مرجعكم وموئلكم إليها، كما قال تعالى: { نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ}. وقال تعالى: { متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون}. تفاسير القران
تعليقات القراء
أكتب تعليقا
إقرأ أيضاً
رياضة وشباب
محليات
ص1803 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا - المكتبة الشاملة
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً (١٣٧)). [النساء: ١٣٧]. ص1803 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا - المكتبة الشاملة. (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً) يخبر تعالى عمن دخل في الإيمان ثم رجع عنه، ثم عاد فيه ثم رجع، واستمر على ضلاله وازداد حتى مات، فإنه لا توبة بعد موته، ولا يغفر الله له، ولا يجعل له مما هو فيه فرجاً ولا مخرجاً، ولا طريقاً إلى الهدى. • قال ابن عطية: واختلف المتأولون في المراد بقوله تعالى (إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا). فقالت طائفة منهم قتادة وأبو العالية: الآية في اليهود والنصارى، آمنت اليهود بموسى والتوراة ثم كفروا، وآمنت النصارى بعيسى والإنجيل ثم كفروا ثم ازدادوا كفراً بمحمد صلى الله عليه وسلم، ورجح الطبري هذا القول. وقال الحسن بن أبي الحسن: الآية في الطائفة من أهل الكتاب التي قالت (آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره). وقال مجاهد وابن زيد: الآية في المنافقين، فإن منهم من كان يؤمن ثم يكفر، ثم يؤمن ثم يكفر، يتردد في ذلك، فنزلت هذه الآية فيمن ازداد كفراً بأن تم على نفاقه حتى مات.
ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار . [ إبراهيم: 28]
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (28) قال البخاري: قوله: ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) ألم تعلم ؟ كقوله: ( ألم تر كيف) [ إبراهيم: 24] ( ألم تر إلى الذين خرجوا) [ البقرة: 243] البوار: الهلاك ، بار يبور بورا ، و ( قوما بورا) [ الفرقان: 18 ، الفتح: 12] هالكين. حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء سمع ابن عباس: ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) قال: هم كفار أهل مكة. وقال العوفي ، عن ابن عباس في هذه الآية: هو جبلة بن الأيهم ، والذين اتبعوه من العرب ، فلحقوا بالروم. والمشهور الصحيح عن ابن عباس هو القول الأول ، وإن كان المعنى يعم جميع الكفار; فإن الله تعالى بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم - رحمة للعالمين ، ونعمة للناس ، فمن قبلها وقام بشكرها دخل الجنة ، ومن ردها وكفرها دخل النار. وقد روي عن علي نحو قول ابن عباس الأول ، قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن أبي الطفيل: أن ابن الكواء سأل عليا عن ( الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار) قال: كفار قريش يوم بدر.
٣ - [باب] {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا} الآية [إبراهيم: ٢٨] {أَلَمْ تَرَ} [إبراهيم: ٢٨] أَلَمْ تَعْلَمْ، كَقَوْلِهِ: {أَلَمْ تَرَكَيْفَ} [إبراهيم: ٢٤]. {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا} [البقرة: ٢٤٣]: البَوَارُ: الهَلَاكُ، بَارَ يَبُورُ بَوْرًا {قَوْمًا بُورًا} هَالِكِينَ. ٤٧٠٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللهِ كُفْرًا} قَالَ: هُمْ كُفَّارُ أَهْلِ مَكَّةَ. {أَلَمْ تَرَ} أَلَمْ تَعْلَمْ، كَقَوْلِهِ: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ}. {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا}: البَوَارُ الهَلَاكُ، بَارَ يَبُورُ بَوْرًا: هلك. ثم ساق عن ابن عباس رضي الله عنهما أنهم كفار أهل مكة. وعنه: قادة المشركين يوم بدر (١) {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ} أي: من تبعهم جهنم. (١) رواه الطبري ٧/ ٤٥٣ (٢٠٧٩٥).
2-النصيحة الثانية احذر العادة السرية هذه العادة التي تغضب الله وتهلك العقل وتؤثر بشكل سلبي على الصحية النفسية وتغير من نظرة الشاب للمرأة وتجعلها شهوانية بحتة لابد التخلص منها على الفور ، وعدم الربط بينها وبين الزواج أو ما يحدث في العلاقة الحميمة ، لم يُبت علمياً أن العادة السرية تؤثر على الجسد لكن الإفراط منها يؤثر على الأعضاء التانسلية خاصة إذا تمت بعنف ، لكنها تؤثر على العلاقة الزوجية بشكل سلبي لأن الشاب إذا اعتاد العادة السرية يتكون عنده ارتباط شرطي للمتعة بهذه العادة ولن يستطيع الحصول على المتعة إلا عن طريقها ، وبذلك يفقد متعة الزواج ويحرمه الله لذة الحلال. 3-النصيحة الثالثة لا تثق في الأفلام الإباحية مطلقاً للأسف الشديد المجتمعات العربية هي أكثر المجتمعات بحثاً عن الأفلام الإباحية على جوجل وهذا لأن الغرب لا يحتاجون البحث عنها فهم يفعلون مايحلوا لهم ، لكن هذه القنابل الموقوتة التي تدمر حياتنا ليس لها علاقة بالواقع أبداً فهي مجرد أفلام مدروسة لها مخرج ومؤلف وممثلين ،وكل ما يتم تصويره هو تمثيل ليس أكثر ، فلا تقارن نفسك ولا تتخيل نفسك تفعل مثلهم فهذا ليس حقيقي كل لا تصاب بالإحباط أو تنتظر من زوجتك تفعل مثلما يفعلن هؤلاء النسوة ، واتق الله.
العلاقة الحميمة عالم حواء الحلبه
ما فوائد الممارسة الجنسية أثناء الحمل؟ قد يكون السؤال غريباً نوعاً ما، لكن لا تندهشي عزيزتي، بالفعل هناك بعض الفوائد التي تحدثت عنها الدراسات الطبية ومن هذه الفوائد: إن العلاقة الحميمة تصبح في أثناء الحمل بديلاً هاماً للتمرينات الرياضية الهامة لجسم المرأة: حيث تزيد من حرق السعرات الحرارية وتزيل الدهون الضارة من الجسم أثناء الحمل. خفض ارتفاع ضغط الدم: حيث تعاني المرأة الحامل في كثيراً من الأحيان خلال الحمل من ارتفاع ضغط الدم ، إلا أن العلاقة الحميمة تعمل على ضبط الضغط بشكل كبير. الوصول لهزة الجماع أثناء الحمل تزداد: فمن المعروف أن هذه الهزة تمثل غاية الاستمتاع الانثوي بالعلاقة الجنسية، وهذه الهزة تنتج عن تدفق الدم بشكل مستمر في منطقة الحوض والمهبل أثناء الحمل أكثر من أي وقت مضى. يمكنكِ أن تتخلصي من آلام الحمل والحصول على قسط وافر من النوم بعد العلاقة الحميمة: فممارسة هذه العلاقة كفيلة بتدفق هرمون الأكسيتوسين الذي يعمل على تسكين الألم والاسترخاء. العلاقة الجنسية قد تكون مفيدة للجنين: حيث يحمي السائل الأمنيوسي والكيس الأمنيوسي الجنين والرحم من مشكلات صحية عديدة، وهذا ينسف القول بأن العلاقة الحميمة من شانها تجهض الحمل.
العلاقة الحميمة عالم حواء الحياة الزوجية
2021-12-23, 19:02
#1
مشرفة
مشكلة خجل الزوجة من العلاقة الحميمة من المشكلات الشائعة وخاصة في بداية الزوجات وهي من المشكلات الصعبة التي قد تؤثر على سعادة واستقرار الزوجين واليوم نقدم لكم مشكلة خجل الزوجة من العلاقة الحميمة وكيفية علاجها
هناك عدة أسباب وراء خجل الزوجة من الجماع، منها ما يتعلق بالزوجة نفسها ومنها ما يتعلق بالزوج، وأبرز أسباب خجل الزوجة من الجماع والعلاقة الحميمة:
أن تكون الزوجة خجولة بطبعها: أنتِ تعلمين تماماً أن لديك احتياجات ورغبات جنسية تودين إشباعها مع زوجك عن طريق الجماع وممارسة العلاقة الحميمة، لكن خجلك يمنعك. قد تكونين من النوع من النساء اللاتي يخجلن بطبيعة الحال من كل شيء، فهن يخجلن أن يطلبن من أحد أن يشتري لهن قطعة شوكولاتة، فما بالك أن تطلب منه تلبية احتياجاتها الجنسية والبوح بها. هنا عليكِ أن تتعلمي كيفية التخلص من الخجل. أن تكون قد نشأت في أسرة محافظة: فغالباً تكون النساء اللاتي نشأن في أسر محافظة خجولات بشأن العلاقة الحميمة أكثر من غيرهن، وقد يشعرن في داخلهن أنهن يفعلن شيئاً منافٍ للأخلاق أو الدين حتى لو كان هذا مع أزواجهن. غير واثقة بنفسها: فقد تكوني غير راضية عن شكلك أو عن أدائك الجنسي مما يسبب لك الخجل من الجماع وكذلك قد تخافين ألا تعجبي زوجك أو لا تتمكنين من تلبية احتياجاته ورغباته.
5النصيحة الخامسة اتق الله أولاً وآخراً راقب الله في كل شيء واعلم أن إبليس اللعين أكبر أهدافه في الدنيا هو التفريق بين الرجل و زوجته فهذا أكبر إنجاز له ، اترك حياة العزوبية بما فيها من أخطاء وابدأ مع زوجتك حياة جديدة مع الله ، وإذا اختلفتم في شيء فسوف تجد في كتاب الله الدواء.