3. الخلاصة
أ. إن
من ينظر إلى
الجبال على
سطح الأرض لا
يرى لها شكلاً
يشبه الوتد أو
المرساة،
وإنما يراها
كتلاً بارزة
ترتفع فوق سطح
الأرض ( اُنظر صورة
جبل) ، كما
عرَّفَها
الجغرافيون
والجيولوجيون. ولا يمكن
لأحدٍ أن يعرف
شكلها
الوتدي، أو
الذي يشبه
المرساة إلا
إذا عرف جزءها
الغائر في
الصهير
البركاني في
منطقة الوشاح،
وكان من
المستحيل
لأحدٍ من
البشر أن يتصور
شيئاً من ذلك حتى
أصبحت حقيقة
علمية ثابتة
وراسخة بعد
تصوير أعماق
الفضاء
واكتشاف جذور
الممتدة في
باطنها. ب. تأكدت
الحقيقة العلمية
التي تقول: أن لكل
جبل امتدادا
في الأرض قد
يصل إلى عمق 10 15
ضعف الطول
الظاهر فوق
سطح الأرض
(فهو وتد للأرض
حقاً لا
تشبيهاً ولا
مجازاً). ج. النص الحرفي
المنقول عن
أوتاد الأرض
من موقع هيئة
المساحة
الأمريكية:
It's now known that most
mountain ranges are underlain by crustal roots floating atop the hot
plastically deforming mantle. أي أنه
من المعترف به
أن معظم
الجبال تمتلك
جذوراً تمتد
داخل الأرض
وتطفو عبر
الغلاف
الصخري بشكل
مرن. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 6. د. ويقول
الدكتور Andr Cailleux في كتابه
"تشريح
الأرض"
The
mountains, like pegs, have deep roots embedded in the ground, These roots are
deeply embedded in the ground, thus, a mountain have a shape like peg.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 6
- معنى شرح تفسير كلمة (كَمَهْدِهِ)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 7
- قال الله عز وجل : أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا [النبأ: 6-7]. - مجتمع رجيم
- {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً، وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
- اجمل ماقيل في الاب توب
- اجمل ماقيل في الابيض
- اجمل ماقيل في العاب طبخ
- اجمل ماقيل في الاب الغني والاب الفقير
- اجمل ما قيل في الاب
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 6
سمعته من أبي الغوث الأعرابي. قال غيره: والمعصر السحابة التي حان لها أن تمطر; يقال أجن الزرع فهو مجن: أي صار إلى أن يجن ، وكذلك السحاب إذا صار إلى أن يمطر فقد أعصر. وقال المبرد: يقال سحاب معصر أي ممسك للماء ، ويعتصر منه شيء بعد شيء ، ومنه العصر بالتحريك للملجأ الذي يلجأ إليه ، والعصرة بالضم أيضا الملجأ. وقد مضى هذا المعنى في سورة ( يوسف) والحمد لله. وقال أبو زبيد: صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود ومنه المعصر للجارية التي قد قربت من البلوغ يقال لها معصر; لأنها تحبس في البيت ، فيكون البيت لها عصرا. وفي قراءة ابن عباس وعكرمة ( وأنزلنا بالمعصرات). والذي في المصاحف من المعصرات قال أبي بن كعب والحسن وابن جبير وزيد بن أسلم ومقاتل بن حيان: من المعصرات أي من السماوات. ماء ثجاجا صبابا متتابعا; عن ابن عباس ومجاهد وغيرهما. الم نجعل الارض مهادا و الجبال اوتادا. يقال: ثججت دمه فأنا أثجه ثجا ، وقد ثج الدم يثج ثجوجا ، وكذلك الماء ، فهو لازم ومتعد. والثجاج في الآية المنصب. وقال الزجاج: أي الصباب ، وهو متعد كأنه يثج نفسه أي يصب. وقال عبيد بن الأبرص: فثج أعلاه ثم ارتج أسفله وضاق ذرعا بحمل الماء منصاح [ ص: 152] وفي حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن الحج المبرور فقال: العج والثج فالعج: رفع الصوت بالتلبية ، والثج: إراقة الدماء وذبح الهدايا.
معنى شرح تفسير كلمة (كَمَهْدِهِ)
وقال ابن زيد: ثجاجا كثيرا. والمعنى واحد. قوله تعالى: لنخرج به أي بذلك الماء حبا كالحنطة والشعير وغير ذلك ونباتا من الأب ، وهو ما تأكله الدواب من الحشيش. قوله تعالى: وجنات أي بساتين ألفافا أي ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها ، ولا واحد له كالأوزاع والأخياف. وقيل: واحد الألفاف لف بالكسر ولف بالضم. ذكره الكسائي ، قال: جنة لف وعيش مغدق وندامى كلهم بيض زهر وعنه أيضا وأبي عبيدة: لفيف كشريف وأشراف. ألم نجعل الأرض مهادا* والجبال أوتادا. وقيل: هو جمع الجمع. حكاه الكسائي. يقال: جنة لفاء ونبت لف والجمع لف بضم اللام مثل حمر ، ثم يجمع اللف ألفافا. الزمخشري: ولو قيل جمع ملتفة بتقدير حذف الزوائد لكان وجيها. ويقال: شجرة لفاء وشجر لف وامرأة لفاء: أي غليظة الساق مجتمعة اللحم. وقيل: التقدير: ونخرج به جنات ألفافا ، فحذف لدلالة الكلام عليه. ثم هذا الالتفاف والانضمام معناه أن الأشجار في البساتين تكون متقاربة ، فالأغصان من كل شجرة متقاربة لقوتها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 7
وإذا أراد الرجل أن يستريح تمدد ، فسميت الراحة سبتا. وقيل: أصله القطع; يقال: سبت شعره سبتا: حلقه; وكأنه إذا نام انقطع عن الناس وعن الاشتغال ، فالسبات يشبه الموت ، إلا أنه لم تفارقه الروح. ويقال: سير سبت: أي سهل لين; قال الشاعر [ حميد بن ثور]: ومطوية الأقراب أما نهارها فسبت وأما ليلها فذميل وجعلنا الليل لباسا أي تلبسكم ظلمته وتغشاكم; قاله الطبري. وقال ابن جبير والسدي: أي سكنا لكم. وجعلنا النهار معاشا فيه إضمار ، أي وقت معاش ، أي متصرفا لطلب المعاش وهو كل ما يعاش به من المطعم والمشرب وغير ذلك ف " معاشا " على هذا اسم زمان ، ليكون الثاني هو الأول. ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى العيش على تقدير حذف المضاف. وبنينا فوقكم سبعا شدادا أي سبع سماوات محكمات; أي محكمة الخلق وثيقة البنيان. وجعلنا سراجا وهاجا أي وقادا وهي الشمس. وجعل هنا بمعنى خلق; لأنها تعدت لمفعول واحد والوهاج الذي له وهج; يقال: وهج يهج وهجا ووهجا ووهجانا. ويقال للجوهر إذا تلألأ توهج. وقال ابن عباس: وهاجا منيرا متلألئا. وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا قال مجاهد وقتادة: والمعصرات الرياح. وقاله ابن عباس: كأنها تعصر السحاب. {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً، وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. وعن ابن عباس أيضا: أنها السحاب.
قال الله عز وجل : أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا [النبأ: 6-7]. - مجتمع رجيم
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (كَمَهْدِهِ) 1-القاموس المحيط (المهد) المَهْدُ: الموضعُ يُهَيَّأُ للصبيِّ، ويُوَطَّأُ، والأرضُ، كالمِهادِ، ج: مُهودٌ، وبالضم: النَّشَزُ من الأرضِ، أو ما انْخَفَضَ منها في سُهُولَةٍ واسْتِواءٍ، كالمُهْدَةِ، بالضم، ج: مِهَدَةٌ وأمْهادٌ. ومَهَدَهُ، كمَنَعَه: بَسَطَه، كمَهَّدَهُ، وكَسَبَ وعَمِلَ، كامْتَهَدَ. والمَهِيدُ: الزُّبْدُ الخالِصُ. وككِتابٍ: الفِراشُ، ج: أمْهِدَةٌ ومُهُدٌ. و {ألم نَجْعَلِ الأرْضَ مِهادًا}، أي: بِساطًا مُمَكَّنًا لِلسُّلوكِ. {ولَبِئْسَ المِهادُ} أي: بِئْسَ ما مَهَّدَ لنفْسِهِ في مَعادِهِ. ومَهْدَدُ: من أسمائِهِنَّ. والأُمْهودُ، بالضم: القُرْمُوصُ للصَّيْدِ وللخَبْزِ. معنى شرح تفسير كلمة (كَمَهْدِهِ). وتَمْهيدُ الأَمْرِ: تَسْويَتُه وإصْلاحُهُ، وـ العُذْرِ: بَسْطُهُ وقَبُولُهُ. وماءٌ مُمَهَّدٌ: لاَ حارٌّ ولا بارِدٌ. وتَمَهَّدَ: تَمَكَّنَ. وامْتَهَدَ السَّنامُ: انْبَسَطَ في ارْتِفاعٍ. القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م 2-تاج العروس (مهد) [مهد]: المَهْدُ: المَوْضِعُ يُهَيَّأُ للصَّبِيِّ ويُوَطَّأُ لِينَام فيه، وفي التنزيل: {مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا} والمَهْدُ: الأَرْضُ، كالمِهَادِ، بالكسر، قال الأَزهريّ: المِهَاد [اسم] أَجْمَعُ من المَهْدِ، كالأَرْضِ جعلَهَا اللهُ تَعَالَى مِهَادًا للِعبَاد، الجمع: أَي جمع المَهْدِ مُهُودٌ، ونقَلَ شيخُنا عن بعضِ أَهْلِ التحقيق أَنَّ المَهْدَ والمِهَادَ مَصدرَانِ بمعنًى، أَو المَهْدُ الفَعْلُ والمِهَادُ الاسْمُ، أَو المَهْدُ مُفْرَد والمِهَاد جَمْعٌ كفَرْخٍ وأَفْرَاخٍ.
{أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً، وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
والمِهَادُ، ككِتَابٍ، الفِرَاشُ وَزْنًا ومعْنًى، وقد يُخَصُّ به الطِّفْلُ، وقد يُطْلَق على الأَرْضِ، ويقال للفِراش: مِهَادٌ، لِوَثَارَتِه، وقال الله تعالى: {لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ} الجمع: أَمْهِدَةٌ ومُهُدٌ، بضمّ فسكون وبضمَّتين، وقوله تعالى: أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهادًا أَي بِسَاطًا مُمَكَّنًا سَهْلًا للسُّلُوكِ في طُرُقها، وقوله تعالى: وَلَبِئْسَ الْمِهادُ قيل في معناه: أَي بِئْسَ ما مَهَّدَ لِنَفْسِه في مَعَادِه. قال شيخنا: لم يَلْتَفِت للفظ الآية: {وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ} فلو قال: بِئْسَ ما مَهَدُوا لأَنْفُسهم لكان أَوْلَى، قاله عبد الباسط، ثم قال: قُلْت: وقد يُقال: لم يَقْصِد المُصَنِّف إِلى هذه، بل لعلَّه قصَد آيةَ البقرة {فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ}. قلت: والجواب كذلك، وقد اشتَبهَ عَلى البَلْقِينيّ ويَدُلّ على ذلك أَن سائر النُّسخ الموجودة فيها «لَبِئس» باللام. وَمَهْدَدُ، كجَعْفَرٍ من أَسمائِهِنَّ، قال ابنُ سِيده: وإِنما قضيتُ على مِيمٍ مَهْدَد أَنها أَصْلٌ لأَنها لو كانت زائدةً لم تَكن الكَلِمة مَفْكُوكَة، وكانت مُدْغَمَةً، كمَسَدّ ومَرَدّ، وهو فَعْلَلٌ، قال سيبويهِ: الميم من نَفْس الكلمة، ولو كانت زائدةً لأُدْغِم الحَرْفُ مِثل مَفَرّ ومَرَدّ، فثبت أَن الدالَ مُلْحَقة، والمُلْحَق لا يُدْغَم.
أي أن
الجبال تشبه
الأوتاد فهي
تملك جذوراً عميقة
في الأرض، هذه
الجذور ممتدة
بعمق في الأرض
ولذلك فإن شكل
الجبل يشبه
الوتد ( اُنظر شكل
لجذور الجبال). هـ
قام العلماء R. Carbonell, A. Prez-Estan, J. Gallart, J. Diaz, S.
Kashubin, J. Mechie, R. Stadtlander, A. Schulze, J. H. Knapp, A. Morozov بدراسة
عام 1996 حول جذور
الجبال،
وتركزت
الدراسة في جبال
الألب في أوروبا،
ووجدوا أن هذه
الجبال تمتد
عميقاً في
الأرض لعشرات
الكيلومترات
(40 - 50 كم). وفي
بحث آخر تم من
خلاله إثبات
وجود الجذور
للجبال، لوحظ
أن العلماء PEDREIRA D. ; PULGAR J. A. ; GALLART J. ;
DIAZ J يستخدمون
كلمة wedge وهي
تعني (وتد)
استخدموا هذه
الكلمة وهم لا
يعلمون أن
القرآن
الكريم قد
سبقهم في ذكر
هذه الحقيقة
العلمية، قالوها
لأنهم وجدوا
حقيقية
للجبال،
ولذلك وضعوا
هذه الكلمة في
بحثهم. و. فمن
أخبر محمداً e بهذه
الحقيقة
الغائبة عن
جذور الجبال
التي في باطن الأرض
؟. ومن أخبر
محمداً e بوظيفة
الجبال التي
تعمل أوتاداً
ورواسي
للأرض، إنه
الله الخالق
البارئ المصور،
هو الذي أوحى
إلى عبده
ورسوله e
بتلك الحقائق
منذ أكثر من 1400
سنة،
ليكتشفها
الجيولوجيا
الآن.
نعرف قيمة الملح عندما نفقده، و قيمة الأب عندما يموت. الأب هو الشخص الوحيد الذي لا يحسد ابنه على موهبته. اللهم عن كل قطرة عرق نزلت من أبي سعياً لرزقنا فأرفع بها درجته فى الجنة وحرم عليه حر الاخرة يا كريم واسقه شرب الهناء من يد نبيك وحبيبك. علمني ابي ان الله خلق الألم ليعطينا فرصة اخري للحياة عندما لا نستسلم ونقاوم. اللهم اني استودعتك مبسمهُ وقلبهُ وصحتهُ فلا تريني فيه مكره (أبي). أجمل عبارات عن الأب
ربي يحفظك من كل شر و يطول بعمرك ي تاج راسي أبوي. شطر لأبوي: صحيح الجنة ماهي تحت أقدامك ولكن تحتها شفت الحياة أطهر. اشتقت لك يا روح بنتك، الله يردك ليّ معافى. مكتفية بقربك عن قرب الناس آغنيتني عنهم جعلك لي عُمر. وإن فعلت الطيب ما هو لأجل حاجه طبع أبوي صار طبعي. يضحك ابويّ والدنيا بعيوني تتورّد تخيلون. أجمل ماقيل عن الأب - حياتكَ. ضلع من صدري مو بس ابي. ضحكة ابوي دافع قوي لمواجهة الحياة بكُل قوة. كثير اللي يجي ويروح يا ابوي محد باقي على حاله مثل قلبك. اشتقت ارد على مكالمته وصوته وزوله بالبيت ريحته الله يرحمه ويغفرله. أتمنى للعالم طُهر وسلام يشبه قلب أبوي. إلا ضيقة الأب ودك تقول للحياه وقفي لا تتمادين إلا أبي. لكل شي بديل إلا أبي.
اجمل ماقيل في الاب توب
فضل الأب علينا عظيم، لذا يجب أن نعلم أفضل و أجمل ما قيل عن الاب من أشعار واقتباسات father، فالأب هو الأساس الذي يقوم عليه البيت، هو الجندي المجهول الذي لا يتم ذكره كثيرا، لكنه إذا اختفى وقع المنزل وانهار، لذا من واجب الأب أن نقدره ونمتدحه، لذا فيما يلي أجمل الاقتباسات التي قيلت عن الأب. أجمل ما قيل عن الاب ذلك النبع الصافي إلي شجرتي التي لا تذبل إلى الظل الذي آوي إليه في كل حين. ربما لم أبرك تمام البر… لكني الألم أن قلبك أكبر من أي بَر… رعاك المولى… وجزاك من الثواب أجزاه. أبي يا منبع الآمال يا وجدي… إليك أبث شوقي وحنيني… يا أعظم قلب في الوجود… لمثلك يكتب الشعر والقصيد. في نظر العالم أنت أبي وفي نظري أنت العالم. يا وردة أحلامي، وينبوع حناني ويا شمس الأماني وأحلى من في الأنام. أبي الغالي: يا أولى نظراتي في الحياة، يا بلسم قلبي الشافي.. يا من وجدت في الحياة لأبرك بعد عبادة ربي يا قلبي النابض. ليتها الأيام تهدى والسنين …. مثل ما تهدى الهدايا بالتمام…كان يمه كل ما تتقدمين… ثانيه بالعمر أهديك عام. أبي يا أول حب عشته في دنياي يا أول أسم تنطق شفاي طاريه أنتي هوى روحي وبعروقي الماي. اجمل ماقيل في الابيض. أجمل ما قيل عن الابن الأولاد أفضل من الثروة.
اجمل ماقيل في الابيض
الرئيسية / الأدب / حكمة عن الوالدين وأجمل ما قيل عن بر الوالدين حكمة عن الوالدين تعد من الحكم القيمة لأنها تعبر عن بر الوالدين الذي يعتبر من الأمور الهامة جداً في حياة جميع الأشخاص، لأن إرضاء الوالدين يفتح علينا الكثير من أبواب الرحمة والمغفرة، فلابد أن يكون الإنسان باراً بوالديه، لذا سنتعرف معا على حكمة عن الوالدين عبر موقعنا. أجمل حكمة عن الوالدين يا من تحت قدميك جنتي: أعذريني أن قصّرت يوماً. برّ الوالدين ليس شعارات ترفع إنما هو تطبيق عملي. إن برّ الوالدين بعد الصلاة على وقتها مباشرة في أحب الأعمال إلى الله. لابد أن تظهر قلب الرجل إلى والديك، وتدخل السرور على قلبيهما بكل ما يحبونه منك. اجمل ماقيل في الاب الغني والاب الفقير. لو أن رجل بار بوالديه، وأطعمهما يدخله الخالق عز وجل الجنة، ولا يعد من أصحاب الكبائر. قلب الأم هو الحفرة العميقة التي تجد دائماً في قاعها المغفرة. من أكبر المعاصي أن ترفع يديك على والدتك. حكم عن بر الوالدين يا إله العالمين أسالك أن ترزق والدي، وتجمعهما معي في الجنة، و ترزقهم بشفاعة نبي الأمة عليه أفضل الصلاة والسلام. صحابي جليل ماتت والدته بكى عليها بكاء مراً، فسأله الناس فقال كانت الباب المفتوح إلى الجنة وأغلق الآن.
اجمل ماقيل في العاب طبخ
2- أسهل الطرق لإرضاء ربّك؛ هي إرضاء والديك. 3- إن الله تعالى قسّم هذه الحقوق وجعلها مراتب، وأعظم تلك الحقوق الحق العظيم، بعد حقّ عبادة الله سبحانهُ وتعالى وإفراده بالتوحيد، وهو الحقّ الذي ثنّى به سبحانه وما ذكر نبيًّاً من الأنبياء، إلاّ وذكر معه هذا الحقّ، الذي من أقامه يكفّر الله به السيئات، ويرفع به الدرجات، ألا وهو الإحسان للوالدين. 4- قلب الأم حفرة عميقة؛ ستجد المغفرة دائماً في قاعها. 5- لما ماتت أم إياس بن معاوية بكى عليها، فقيل لهُ: ما يبكيك، فقال: كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة؛ وأغلق أحدهما. 6- اكسب طاعة ابنك بطاعة والديك، لا يغلق أمامك باب، إلا ومفتاحهُ؛ ببرّ والديك. 7- ما من مؤمن لهُ أبَوّان فيصبح، ويمسي، وهو محسن إليهما؛ إلّا فتح الله له بابيّن من الجنّة. 8- يمكنك أن تنسّيني كل شيء؛ إلّا ما تعلّمته من أمّي. 9- الكون على اتّساعه لا يضاهي أبداً سعة قلب أبي. 10- من قال أفٍ فقد عقَّ والديه، فكيف بمن قال أعظم من ذلك، وكيف بمن قاطعهما أو أساء إليهما. أجمل ما قيل في الاب - حياتكَ. 11- إن رجلاً من أهل اليمن حمل أمه على عنقه، فجعل يطوف بها حول البيت، وهو يقول: إنّي لها بعيرها المدلل، إذا ذعرت ركابها، لم أذعر وما حملتني أكثر، ثم قال لابن عمر: أتراني جزيتها؟ فقال ابن عمر رضي الله عنهما: لا، ولا بزفرة واحدة من زفراتِ الولادة.
اجمل ماقيل في الاب الغني والاب الفقير
قلب الأم مَدرسة الطفل. الأم تقلق على صحة ولدها، والزوجة تسعى إلى معرفة أي هدية يحمل إليها زوجها. لا يغفو قلب الأب، إلّا بعد أن تغفو جميع القلوب. أمي أنتِ حياة الروح، أنت الأغلى من عيني. أبي كنت ولازلت وستبقى رمزاً لكل شيء جميل. حينما أنحني لأقبّل يديك، وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك، وأستحي نظرات الرضا في عينيك، حينها فقط أشعر باكتمال رجولتي. عندما نريد أن نتحدّث عن الأم فإنّ الكلام لا ينتهي. قلب الأم يَكون من الذهب تارةً ومن الشمع تارة أخرى. اجمل ماقيل في العاب طبخ. إذا صغر العالم كلّه فالأم تبقى كبيرة. أمي أنا منك وأنتِ مني، يا أروع ملاك يحضنني، ولو أقدر أحط عمري على عمرك لأن العمر من دونك ما يهمني. في أيام اليسر ليس لك غير الأب، وفي أيام العسر ليس لك غير الأم. يمكنكِ أن تنسيني كل شيء إلّا ما تعلمتهُ من أمي. الكون على اتّساعِـه لا يضاهي أبداً سعة قلب أبي. لمّا ماتت أمي أصبحت الدنيا أكثر ظلاماً وأكثر حزناً. أجمل ما قيل عن الأب
جان جاك روسو: أب واحد خير من عشرة مربين. سوفوكليس: ليس هناك فرح أعظم من فرح الابن بمجد أبيه، و لا أعظم من فرح الأب بنجاح ابنه. ريشيليو: لا يغفو قلب الأب، إلا بعد أن تغفو جميع القلوب. فريدريك نوفاليس: ليس هناك مكان ينام فيه الطفل بأمان مثل غرفة أبيه.
اجمل ما قيل في الاب
إذا طعت والديك يطيعك أبنك، ولا تغلق باب من أبواب الجنة بعدم بر الوالدين. ما من مؤمن له والدان على قيد الحياة، ويحسن إليهم في المساء والصباح إلا فتح الله له باب من أبواب الجنة. العبد العاق إلى والديه يعجل الله هلاكه، ويعجل عذابه، والله يزيد في عمر العبد البار لوالديه ليزيد البر والخير. ومن هنا سنتعرف على حكم وأقوال العظماء وأقوال العظماء والحكماء أجمل ما قيل عن بر الوالدين أبيك وأمك هما الزهرتان اللتان تفوح منهما العطر، وعندما تعوقهم يذبلان. ذكر الإمام علي إبن أبي طالب احذروا دعاء الوالدين، فدعاء الوالدين يصيب الإنسان بالكثير من المصائب. من مات والده عليه بالصلاة عليهم، أو أن يستغفر لهما، وينفذ العقود ويصل الرحم ويكرم صديقهما. أجمل ما قيل عن الاب - مجلة رجيم. الوالدان يحسنا إلى أبنائهم في ضعفهم، وعندما يبلغوا أشدهم تنقلب الأحوال، ولكن الابن البار هو الذي يحسن إلى والديه في كبرهما. كما أعطاك والديك حقك في الضعف لا تنسى حقهما عند كبرهما. أجمل حكمة عن الوالدين بر الوالدين أفضل طريق إلى دخول الجنة، فلا تنسي بر والديك. ومن هنا يمكنكم التعرف على حكم في السعادة وأجمل ما قيل عن السعادة
كونفوشيوس: فليقم الامير بدوره كأمير، والتابع كتابع، وليقم الاب بدوره كأب، والابن كإبن. غوته: يمكن للأبناء أن يولدوا مؤدبين لو كان آباءهم كذلك. مثل فنلندي:ولد بدون أب نصف يتيم، ولد بدون أم يتيم كامل. مثل هندي: كل شيء يشترى ما عدا الأب والأم. محمد متولي الشعراوي: لا يقلق من كان له أب، فكيف بمن كان له رب. أروع ما قيل عن الأب والأم
أكدت الدراسات أن الأطفال لمن هم الأب في حياتهم تكون مشاكلهم وسلوكياتهم هادئة ويتميزون عن غيرهم ممن هم الأب غير موجود في حياتهم. البنت دايماً حبها لأبوها يبقى كبير مهما كان ومهما صار يبقى الأب حبيب بنته الأبدي. الأب: طمأنينة وسلام. لا حُب إلا حُب الأب ولا أمان إلا إيمانه. ويبقى الأب أول قدوة ، أول بطل ، أول حب. إليك يا أبي إليك يا سندي في هذه الحياة إليك يا من زرعت في طموحاً صار يدفعني نحو الأمام إلى مستقبل ناجح أحبك يا أبي. حين تتكلّم عن عمق الحب فقط انظر لمكانة الأب في قلب ابنته. أبي يا صاحب القلب الكبير، يا صاحب الوجه النضير، يا تاج الزمان، يا صدر الحنان، أنت الحبيب الغالي، وأنت الأب المثالي، وأنت الأمير، لو كان للحب وساماً، فأنت بالوسام جدير، يا صاحب القلب الكبير.