أرجوا ذكر الدول مع توضيح نوعية العمالة المسموحة منها ( خادمة, مربية, سائق,... الخ) وشكرآ
11-06-2015, 02:11 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الله
والله مدري لكن المغرب مسموح لمن يتقنع الموظف بظروفه
عمي وابنه كلهم قدمو
العم اعطي تأشيرة والابن تم رفض طلبه
11-06-2015, 02:17 PM
المشاركه # 12
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 2, 593
كثر الله من امثالك
كان شفنا مكاتب الاستقدام الطماعين يقفلون واحد ورا الثاني
لا بارك الله فيهم استقلال وجشع عندهم
- من جرب شغاله مغربيه - عالم حواء
- بي ام صباح ولا مساء او صباح
- بي ام صباح ولا مساء سادس أيام المهرجان
- بي ام صباح ولا مساء الخير والسعودية هي
من جرب شغاله مغربيه - عالم حواء
أهنيك. اسأل الله أن يبارك لك في خادمتكم وأن تعينكم لم قدمت له.
وأضافت أن هذا القرار له تبعات خطيرة على الأسرة السعودية. ورفضت سارة الحربي ربة بيت أن تصدق خبر استقدام العاملات المغربيات للعمل في المنازل ودعت الله أن لا يتم ذلك حتى لا ينخرب بيتها بحسب قولها، وعلى عكسها تحدثت بلهجة ساخرة ريما المحمد موظفة في بنك وقالت: إن هذا عين الصواب، بهذا القرار سيكون زوجي أمام عيني في المنزل بدل سفره كل شهر للمغرب، في سخرية واضحة. ورفضت أيضاً قرار السماح باستقدام عاملات من المغرب أم فهد السبيعي، التي قالت "سمعتي قبل كل شيء وأنا لدي بنات وشباب في سن الزواج وأخشى عليهم". من جرب شغاله مغربيه - عالم حواء. وقالت شروق الدوسري التي تعمل معلمة إنها ستضطر لتقديم استقالتها من العمل لتبقى في المنزل لمراقبة زوجها المتقاعد، مشيرة إلى أنها مع الخادمة الإندونيسية لم تسلم فكيف مع المغربية؟!. وترى فريدة العون معلمة بالمرحلة الثانوية أن اسوأ القرارات استخدام المرأة المغربية للعمل في بيوت سعودية، وتؤكد على هذا برواية قصة وقعت مع صديقتها التي استقدمت عاملة مغربية ثم اكتشفت علاقتها بزوجها وما إن انكشف أمرهما حتى أعلن الزوج تخليه عن عائلته وتقديم الخادمة عليها بل زاد وأسكنها في فيلا جديدة بحي الصفا. وتؤيدها في الرأي طبيبة النساء ابتهاج محمد، التي تقول: إن النساء المغربيات أقل عصبية ويعملن في هدوء وتتمحور سبل معاملتهن على خدمة الرجل أولاً وآخراً، مشيرة إلى تجربتها السابقة مع خادمة استقدمتها والدتها من المغرب للعمل بمنزل العائلة، وكانت الخادمة لا تعير أهمية واحتراماً إلا لرب العائلة وهو الرجل لاعتقادها أنه الحاكم الآمر ببيته حتى لو كانت المرأة الموظفة هي من تتحمل كفالتها وراتبها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح / مساء الخير على الجميع
يعطيكـم العافيـة
يا اخوان محتاج مركز فحص ممتاز ومضمون بمدينة جدة لفحص سيارة بي ام دبليو ٢٠٠٦ قبل الشراء ، مشورتكم بمركز معروف وأقدر أعتمد على كلامه وتشخيصه ويفحص السيارة من الصدام للصدام وأيضا هل الوكالة تفحص فحص شامل ولا لا وكم السعر ؟! وهل تنصحوني بالفحص بالوكالة او المراكز المتخصصة لأني من أهل الشرقية وماعندي علم
في انتظار مشورتكم مع جزيل شكري وتقديري لكم
بي ام صباح ولا مساء او صباح
( الورقة الأولى)
" ملك أم كتابة ؟ "
صاح بي صاحبي, و هو يلقى بدرهمه في الهواء
ثمّ يلقفه..
( خارجين من الدرس كنّا.. و حبر الطفولة فوق الرداء
و العصافير تمرق عبر البيوت ،
و تهبط فوق النخيل البعيد! )............
صاح بي.. فانتبهت ، ورفّت ذبابة
حول عينين لامعتين..
فقلت: " الكتابة ".. فتح اليد مبتسما ؛ كان وجه المليك السعيد
باسما في مهابة! ***
صحت فيه بدوري..
فرفرف في مقلتيه الصبا والنجابة
و أجاب: " الملك "
دون أن يتلعثم.. أو يرتبك
و فتحت يدي..
كان نقش الكتابة
بارزا في صلابة! دارت الأرض دوراتها..
حملتنا الشواديف من هدأ النهر
ألقت بنا في جداول أرض الغرابة
نتفرّق بين حقول الأسى.. مساء الخير. و حقول الصبابة. قطرتين, التقينا على سلّم القصر..
ذات مساء وحيد
كنت فيه: نديم الرشيد
بينما صاحبي.. يتولّى الحجابة!! يوقظون أبي! خارجيّ
أنا..! مارق
من ؟ أنا! صرخ الطفل في صدر أمّي
( و أمّي محلولة الشعر واقفة في ملابسها المنزليّة)
إخرسوا
واختبأنا وراء الجدار
اخسروا
تسلّل في الحلق خيط من الدم
كان أبي يمسك الجرح ،
يمسك قامته.. و مهابته العائليّة! يا أبي
اخرسوا
و تواريت في ثوب أمّي ، و الطفل في صدرها مانبس
ومضوا بأبي تاركين لنا اليتم متشحا بالخرس
( الورقة الرابعة)............
صادرته العسس............
( الورقة الخامسة)... و أمّي خادمة فارسيّة
يتبادل سادتها النظرات لاردافها..
عندما تنحني لتضيء اللّهب
نائما كنت جانبها ، ورأيت ملاك القدس
ينحني ، و يربّت وجنتها
و تراخى الذراعان عنّي قليلا
و سارت بقلبي قشعريرة الصمت
أمّي; و عاد لي الصوت
و أمّي ؛ و جاوبني الموت
أمّي ؛ و عانقتها.. و بكيت
و غام بي الدمع حتّى احتبس!
بي ام صباح ولا مساء سادس أيام المهرجان
تبدأ قناة ام بي سي مصر بدءاً من مساء الاحد الموافق 2 يناير 2022 في عرض مسلسل أيام كعرض أول على الشاشة الصغيرة لقناة مفتوحة
مواعيد مسلسل أيام – ام بي سي مصر – يناير 2022
تعرض الحلقة الأولى من المسلسل الاحد 28-2-2021 م وتذاع الحلقات يومياً بدءاً من الاحد الى الخميس, مع عرض حلقات الاسبوع مجمعة في نهاية الاسبوع. المواعيد بتوقيت مصر ( + 2 جرينتش)
العرض: 9 مساءاً
الإعادة الأولى: 1. 30 صباحاً ( بعد منتصف الليل)
الإعادة الثانية: 7 صباحاً. إدارة الأهلي تشكو الفراج بسبب كلمة "رشوة". الإعادة الثالثة: 3.
بي ام صباح ولا مساء الخير والسعودية هي
الاثنين ٢ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٧
بقلم
إشراق وجهك غرّني... توهمت المساء صباحا
ظننت الشعر غزلاً
عندما قرأ والدي البيتين على مسامعي وأنا يافع كان يظن أن الشعر هو غزل، وما زال ابن عمي (خيري الشاعر) يحفظهما بروايته منه على أنهما غزل. البيتان هما:
صبّحته عند المساء فقال لي:
تهزا بقدري أم تريد مُزاحا
فأجبته: إشراق وجهك غرني
حتى توهمت المساء صباحا
أتساءل اليوم بعد أن تذكرت البيتين:
لمن الشعر؟ ومن الشاعر؟ وما مناسبة القول؟
وأي جمال لهذه المرأة- جمالٍ كان كالنور الساطع حتى تخيل الشاعر المساء صباحًا؟
في كتاب اليوسي (زهر الأكَم في الأمثال والحكم)، ج2، ص 170 وجدت البيتين منسوبين للشاعر ابن عبد المنان الخزرجي الأندلسي، باختلاف قليل:
ماذا الصباح؟ وظن ذاك مزاحا
يمضي اليوسي ويقول:
"وسبب قوله هذا الشعر أنّه دخل وهو ثمل على السلطان أحمد المريني عشية فصبّحه. بي ام صباح ولا مساء او صباح. فنظر السلطان إليه نظر منكِر، وقال له: أي وقت هذا؟ وأي معنى للصباح فيه؟
فأفاق من سكره، وأنشد ما مرّ ارتجالا، وهذه بديهة لا بأس بها. " علق المؤلف معجبًا بحضور بديهته وتخلصه بعد أن وقف الشاعر الثمل موقفًا حرجًا. في تصفحي لـ (ديوان الخُبز أَرْزي)، ذُكر في الهامش:
"أما صاحب الزهر (يقصد اليوسي) فالظاهر أنه نقل هذه الحكاية من كتاب (درّة الحجال) للمكناسي في ترجمته لأبي العباس أحمد بن يحي بن عبد المنان، وتصرف فيها بأن جعله ثملاً، وغيّر عبارة "ماذا الكلام؟" بـ "ماذا الصباح؟".
يمضي الشارح، ويقول:
"كما أشار المكناسي في حكاية أخرى عنه أن الصفدي ذكرها لغيره أيضًا، وإن صحّت فهي تضمين لبيت الخبز أرزي. ولم ترد هذه الحكاية ولا الأبيات في كتاب (نثير الجُمان) لابن الأحمر- معاصر ابن عبد المنان وصاحبه، مع ما أورد من أشعاره وحكاياته". بي ام صباح ولا مساء الخير والسعودية هي. إذن يشكك الشارح أن الشعر لابن عبد المنان، ويرى أنه للخبز أرزي. نعود إلى النص في ديوان الخُبز أَرزي (ت. 939 مـ)، فيظهر لنا أن الشعر موجَّه لأبي حسن الممدوح، ومرة أخرى- ليس الشعر غزلاً.