تاريخ النشر:
07-09-2019 10:11 AM - آخر تحديث:
07-09-2019 1:30 PM
يتداول الكثيرين خلال هذه الأيام المباركة من شهر محرم ، حديث "التوسعة على الأهل" معتقدين أنه حديث مروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، فتراهم يجتهدون في تنفيذ ما جاء فيه. في المقابل يتسائل البعض الآخر عن صحة هذا الحديث ، وحكم التوسعة على العيال في يوم عاشوراء.
" الوكالة الوطنية للاعلام " ينفرد خلال السطور التالية ، بنشر صحة حديث التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء ، والحكم الشرعي في ذلك ، لجميع الباحثين الراغبين بالاطلاع على صحة هذه الأقوال وهو كالتالي:-
جميع الأحاديث الواردة في الاغتسال يوم عاشوراء، والكحل، والخضاب، وغير ذلك مما يفعله أهل السنة يوم عاشوراء، كلها أحاديث موضوعة ما عدا الصيام. فالأصل في يوم عاشوراء هو الصوم كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، وأما اتخاذه موسما للحزن أو الفرح فهذا لا دليل صحيح عليه. صحة حديث صيام عاشوراء 2021. وحديث: " من وسّع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته " قال فيه أهل الحديث أنه: حديث منكر لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد ورد الحديث مرفوعاً من حديث جابر ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي سعيد ، وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ، وأسانيدها ضعيفة جداً لما فيها من ضعف وعلة ونكارة.
- صحة حديث صيام عاشوراء 2021
- صحة حديث صيام عاشوراء مكتوب
- زوجة يوسف الخال سمعنا
- زوجة يوسف الخال تعيد الزواج
صحة حديث صيام عاشوراء 2021
ومن هؤلاء جماعة رأوا أن الحديث مكذوب موضوع منهم ابن تيمية حيث قال: ( والأشبه أن هذا وضع لما ظهرت العصبية بين الناصبة والرافضة ، فإن هؤلاء اتخذوا يوم عاشوراء مأتماً ، فوضع أولئك فيه آثاراً تقتضي التوسع فيه واتخاذه عيداً ، وكلاهما باطل). ورأى بعض العلماء ـ كالبيهقي في شعب الإيمان ، والعراقي في جزء مفرد ـ أن طرق الحديث يقوي بعضها بعضاً فيكون حسناً لغيره ، وهذا قول مرجوح ، لأن من شرط التقوية أن لا تكون الطرق واهية أو معلة ، وهو غير متحقق هنا ، ولذا قال العلامة المعلمي رداً على من قال إن طرقه يقوي بعضها بعضهاً: ( بل يوهن بعضها بعضاً). صحة حديث صيام عاشوراء حسين غريب. والمشروع للمسلم في يوم عاشوراء هو الصوم لما رواه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، فوجد اليهود يصومون عاشوراء ، فسئلوا عن ذلك ، فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، فنحن نصومه تعظيماً له ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " نحن أولى بموسى منكم " ، فأمر بصومه. إقرأ أيضا: فرض تأليفي عدد 2 في الرياضيات 8 أساسي
ومن البدع المنكرة جعل هذا اليوم موسماً للحزن أو الفرح ، فلا ينبغي أن يتخذ هذا اليوم مأتماً وموسماً للحزن والنياحة لأجل قتل الحسين بن علي رضي الله عنه فيه ، حيث لم يأمر الله ولا رسوله باتخاذ مصائب الأنبياء مأتماً ، فكيف بمن دونهم ؟
وبعض الجهال يخصونه بضد ذلك من الزينة والاغتسال ، والاختضاب والكحل والتوسعة على العيال ، وكل هذه الأمور من البدع التي لم يشرعها الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.
صحة حديث صيام عاشوراء مكتوب
صيام عاشوراء.. فضله وحكمه وسبب تسميته بهذا الاسم
منوعات 16 أغسطس 2021
فضل صيام عاشوراء
عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر مُحَرَّم في التقويم الهجري، ومن هنا تأتي التسمية، إذ يسمى عند المسلمين بيوم عاشوراء وهو اليوم، الذي نجَّى الله فيه موسى من فرعون. ولـ صيام عاشوراء والعبادة فيه أفضال ومكانة عظيمة نذكرها لكم في هذا المقال:
عاشوراء في الإسلام
حين جاء الإسلام، وهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ورأى اليهود يصومون هذا اليوم فرحاً بنجاة موسى قال: ((أنا أحق بموسى منكم)) فصامه وأمر بصيامه. [متفق عليه]. صحة حديث صيام عاشوراء مكتوب. وكان ذلك في أول السنة الثانية، فكان صيامه واجباً فلما فرض رمضان فوض الأمر في صومه إلى التطوع، وإذا علمنا أن صوم رمضان في السنة الثانية للهجرة تبين لنا أن الأمر بصيام عاشوراء وجوباً لم يقع إلا في عام واحـد، تقول عائشة رضي الله عنها: (فلما قدم صلى الله عليه وسلم المدينة صامه ـ أي عاشوراء ـ وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه) [البخاري]. حالات صوم عاشوراء
مرّ صيام عاشوراء بأحوال عدة: • الحالة الأولى: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء بمكة، ولا يأمر الناس بصومه.
صيام يوم عاشوراء احتسب على الله صحة الحديث – المنصة المنصة » اسلاميات » صيام يوم عاشوراء احتسب على الله صحة الحديث صيام يوم عاشوراء احتسب على الله صحة الحديث، يصوم المسلمون عاشوراء لأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم صام فيه، كما أن هناك حديث يتم تناقله ويتساءل الكثير عن صيام يوم عاشوراء احتسب على الله صحة الحديث وهل هو حديث صحيح أم ما تصنيفه من بين الأحاديث، حيث أنه وارد عن الرسول فيه فضل صيام عاشوراء وأنه يكفر سنة قبله، وسنضع هنا صيام يوم عاشوراء احتسب على الله صحة الحديث.
ومع أن الخال لا يقدم لنا من جهته كثيراً من وقائع حياته العائلية وتفاصيلها، سواء في الجانب المتعلق بزواجه الأول من هيلين، أو بزواجه الثاني من مها بيرقدار، فإن ما رشح عنه من مواقف وتصريحات، يُكسب اعترافات مها كثيراً من المصداقية، ويكشف عن موقفه السلبي والمستغرب من النساء، وهو الذي طالما رأى في صورة المسيح قدوته ومثاله. فحين تسأله أمل جراح، في حوار مطول، عن السبب الذي دفعه إلى عدم إيلاء المرأة في شعره أي اهتمام يُذكر، يجيبها بالقول: «فيما خصني، لا أعتقد أن أي امرأة بالذات لعبت دوراً رئيسياً في حياتي، فأنا أحب عِشرة النساء، لكنني لا أحب النساء، لا أحب جنسهن، أتعب وأضجر منهن. في ذكرى رحيل يوسف الخال.. هذه أسباب خلافاته مع أدونيس. بيني وبينهن جدار لا يُخرق، ولا أذكر أنني استسلمت في حياتي لحب امرأة». «ما قاله يوسف هو ليس حقيقة ما اعتنقه وآمن به فحسب، بل ما مارسه وطبّقه في حياته الفعلية أيضاً»، علقت مها بيرقدار على آرائه تلك، حين سألتها مستوضحاً، مضيفة بأنه أبدى تعلقاً خاصاً بابنه الأصغر يوسف، إلى حد منحه اسمه وقلبه واهتمامه، بعد أن رأى فيه شبيهه وامتداده الذكوري. ولكنه لم يكن يعطي الاهتمام نفسه لابنته «ورد»، بل كان شديد الخشية من أن تتسبب له حين بلوغها المراهقة بكثير من المتاعب و«أوجاع الرأس».
زوجة يوسف الخال سمعنا
». «كانت الرسالة بالنسبة لي صدمة أخرى تضاف إلى الصدمات السابقة»، قالت مها. زوجة يوسف الخال تويتر. وحين أبلغت الخال بصعوبة الإقامة بمفردها في بيروت، أجابها بنبرة احتجاج ساخرة: «وهل الإقامة في بيروت أكثر خطورة من الإقامة في ميونيخ! »، ملمحاً إلى إقامتها في ألمانيا لسنتين متتاليتين، وبضيافة أخيها أسامة، بهدف دراسة الترجمة. إلا أنها ما لبثت أن انتقلت إلى بيروت، رغم معارضة الأهل ومخاوفهم، حين وفر لها الخال فرصتين اثنتين للعمل، أولاهما في جريدة «النهار»، والأخرى في الغاليري الذي يملكه. أما حين طلب يوسف الخال من مها بيرقدار، بعد شهور قليلة، أن تكون زوجة له، فقد أُسقط في يدها تماماً، لا لأنها ترفض الفكرة من الأصل، وهي التي عاينت بشكل مباشر ما يمتلكه يوسف من مكانة مرموقة في الأوساط الثقافية اللبنانية، بل بسبب تباينات عدة لا تتعلق بفارق العمر وحده، ولكنها تتعداه إلى اختلاف الطباع ونمط الحياة، فضلاً عن انتمائهما إلى ديانتين مختلفتين، الأمر الذي سيتسبب في معارضة الأهل الشديدة لمثل هذا المشروع. ومع ذلك فقد قررت بيرقدار أن تقبل التحدي، وأن تذهب في المجازفة حتى نهاياتها، منتقلة مع الخال إلى قبرص، لينجزا بلا مشاركة من أحد ولا مراسم زفاف، عقد زواجهما المدني.
زوجة يوسف الخال تعيد الزواج
السبت 19/مارس/2022 - 01:47 م
يوسف الخال
تمر اليوم ذكرى رحيل الشاعر اللبناني يوسف الخال، والذي رحل في مثل هذا اليوم الموافق 19 من مارس 1987، ويعد يوسف الخال واحد من رموز الأدب، والمؤسسين على مستوى الثقافة العربية، وسجال التنوير والتجديد وفيما يسمى بالحداثة، والمؤسس لمجلة شعر. تشير سيرته إلى أنه أسس في بيروت دار الكتاب، والتى بدأت نشاطها بإصدار مجلة "صوت امرأة" التي تسلم الخال تحريرها، وفي عام 1948 سافر إلى أمريكا للعمل بأمانة الأمم المتحدة، وهناك تزوج من الفنانة التشكيلية هلن الخال. يقول الشاعر المصري أحمد طه عبر مقال نشر له بصحيفة القاهرة عام 1987 إن "حركة التجديد في الشعر العربي، والتي اتخذت من بيروت مركز لها ومن يوسف الخال معلما ورائدا ومن مجلة الشعر منبرا لم تقدم لها قائمة إلا برموزها الثلاثة" هي بروت الخمسينيات والستينيات، ويوسف الخال، ومجلة شعر، ويرى طه أن يوسف الخال "طرح حداثته عبر مجلة شعر، وعبر كتبه العديدة، النظرية والشعرية".
«ومتى بدأ شهر عسلكما الزوجي بالانقضاء»، سألتُ مها، التي تلازم سريرها منذ أشهر لأسباب صحية. «منذ الليلة الأولى»، أجابت. ثم تابعت بنبرة تأثر واضحة: «لم يكن يوسف حنوناً ورقيقاً كما ينبغي لرجل أن يفعل مع صبية رقيقة، تركت كل شيء وراءها وانتقلت إلى بلد غريب لتكون شريكته من دون سائر الخلق. لقد جسد في سلوكه معي كل صور القسوة والاستحواذ والتسلط الذكوري على المرأة. فبعد ساعات من عودتنا إلى بيروت تركني وحيدة على امتداد الليل، ليوافي صديقين له أثيرين إلى ما أطلق عليه (لقاء 104) الدوري». بعد ذلك تتحدث مها عن العلاقة غير المتكافئة بين الزوجة الشابة التي كانتها، وبين الرجل الكهل الذي كانت ترى فيه صورة الأب، وتخجل من مواجهته أو معاندته. عبير صبري عن صفعة ويل سميث لـ كريس مارك: صفعة لكل المتنمرين | مجلة سيدتي. كما تحدثت إسهاب عن إدمان زوجها على التدخين وتناول الكحول والسهر المتأخر، فضلاً عن عدم اكتراثه بوحدتها المتنامية، الأمر الذي حدا بها إلى اختيار النوم في غرفة منفصلة، في وقت لاحق. وعما إذا كان الخال قد لجأ في بعض المواقف المحتدمة إلى مبادرتها بالعنف الكلامي والجسدي، قالت بتأثر بالغ: «إن سلوكه معها اتسم بالقسوة على وجه الإجمال، ولم يخلُ من التعنيف الكلامي، لكنه لم يصل إلى العنف الجسدي إلا مرات قليلة، وبخاصة حين تثبتّ مرة من خيانته لي، حتى إذا ما فاتحته بهذا الشأن بادر إلى دفعي بقوة، معتبراً أن ما أقوله هو من بنات وساوسي المرضية».