الصفحة الدولية ذكرت صحيفة "ستار" التركية اليوم الثلاثاء، أن القوات التركية تعتزم التقدم بعمق 50-60 كم داخل أراضي العراق في إطار عمليتها "قفل المخلب" ضد حزب العمال الكردستاني. وقالت الصحيفة إنه "بعد الانتهاء من المهام الرئيسية للعملية، لا يخطط الجيش التركي لمغادرة شمال العراق بشكل كامل، بل يعتزم نشر قواعد مؤقتة للسيطرة على المنطقة ولن ينسحب من الأراضي العراقية قبل "زوال التهديدات نهائيا". ٢٠ دينار كويتي كم سعودي ود. واضافت "ستار" أن "قيادة كردستان العراق تساعد تركيا وتمنع مرور عناصر "العمال الكردستاني" إلى الإقليم". وزعم الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، أن عملية "قفل المخلب" التي أطلقتها القوات التركية لملاحقة عناصر تنظيم "حزب العمال" الكردستاني شمالي العراق تجري وفق القانون الدولي. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
٢٠ دينار كويتي كم سعودي ود
فيصل ريكان ||
ضمن سلسلة التعريف بقوانين العراق القديم
------------------------------
بعد سقوط سلالة اور الثالثة وهي اخر سلالة سومرية حكمت البلاد ظهرت دويلات المدن ولم تؤسس دولة قوية الا بعد ظهور دولة حمورابي حتى نهاية العصر البابلي القديم عام 1595 ق. م. (سلالة بابل الاولى. من اشهر ملوك سلالة بابل الاولى الملك حمورابي (1792 - 1750 ق. 20 دينار كويتي كم يساوي ريال سعودي – 20 دينار كويتي كم تساوي بالريال السعودي. م). استطاع حمورابي توحيد البلاد تحت حكممركزي واحد وكانت عاصمته بابل وهي من المدن الحضارية المهمة في بلاد الرافدين وتقع اطلالها في محافظة بابل على بعد 10كم الى الشمال من مدينة الحلة مركز المحافظة والى الجنوب من محافظة بغداد بحدود 60 كم. تم الكشف عن مسلة حمورابي من قبل العالم الفرنسي شيل خلال التنقيبات التي اجرتها البعثة الفرنسية في مدينة سوسة العيلامية (1901-1902 ميلادية) وهي الان محفوظة في متحف اللوفر في باريس. كانت المسلة عند العثورعليها اول مرة مكسرة الى ثلاث قطع وقد تم لصقها الى
بعضها وهي مصنوعة من حجر البازلت الاسود وذات شكل منشوري ويبلغ ارتفاعها بحدود325سم ومحيطها الاعلى يبلغ165سم ومن الاسفل يبلغ محيطها190سم وقطرها من الوسط يبلغ60سم. لقد نحت الجزء العلوي منها بالنحت البارز وهو يمثل مشهد الاله شمس الهالحق والعدالة وهو جالس في عرشه وبيده اليمنى عصا الرعي والسيادة والاستقلال وتنبعث من على كتفيه حزمتانمن الشعاع ترمزان الى اشعة الشمس المغيرة للظلم والظلام ويقف امامه الملك حمورابي بخشوع وهو يرتدي لباساخاصا شبيه بلباس الكهنة وعلى رأسه غطاء رأس.
في اسفل النحت تبدأ الكتابة المسمارية المنقوشة على المسلة وبواقع اربعة واربعون حقلا يفصل احدهم عن الاخر خط واضح وتتضمن الكتابة مقدمة ومتنا وخاتمة. شغلت المقدمة خمسة حقول وكذلك الخاتمة في حين شغل المتن الحقول المتبقية والذي ضم المواد القانونية البالغ عددها 282 مادة قانونية. ويتبين ان الملك حمورابي قد شرع قانونه في السنوات الاخيرة من حكمه حيث ذكر فيها اعماله العمرانية والعسكرية. المقدمة كتبت باسلوب ادبي جميل وقد استهل فيها الملك بذكرالالهة العظام التي اختارت الاله مردوخ وفوضته لنشر العدل ولمحو كل ماهو شرير وكي لايستعبدالقوي الضعيف. ٢٠ دينار كويتي كم سعودي سيل. ولم توضع في المسلة فاصلة بين مادة قانونية واخرى ولكن الباحثون قاموا بتقييم المواد القانونية على مضمون النص واعتبروا كلمة (summa( التي تعني (اذا) بداية لمادة قانونية. اما الخاتمة فقد اقتصرت على بيان اهداف القوانين وكيفية الافادة منها ومراعاتها وعدم الاخلال بها وثم انزل اللعنات على كل من يحاول تخريبها او نسبها لنفسه. وقال الملك (دع كل مظلوم له شكوى ان يذهب امام تمثالي(ملك العدالة) وليقرا كتابه على مسلتي ويستمع الى كلماتي القيمة). ان المواد القانونية في قانون حمورابي مقسمة الى خمسة ابواب ؛-
1- التقاضي من المادة1-5
2- الاموال6-126
3-الاشخاص127- 214
4- جمع بين الاموال والاشخاص 215- 277
5-بيع الرقيق 278 –
282
المصدر: كتاب الاحوال الشخصية في قوانين العراق القديم
المؤلف: المحامي فيصل راضي ريكان اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل، إن التنبؤ بما ستكون عليه حياتك في المستقبل لا يمكن أن يقتصر على شيء محدد لأنه يلهم الخيال ويوصله إلى أقصى حدوده،فلو فكّر الإنسان في سيارة المستقبل مثلًا ربما كانت سيارة متعددة الاستخدامات، قد تكون سيارة قابلة للطيران والغوص وقابلة إلى أن تتحول على شكل دراجة مثلًا، أما الحياة في الشارع فلا بدّ أنّها ستشهد نقلة نوعية كبيرة، بما يكفي حتى لا تضطر للسير في الشوارع الدنيوية ، كل أنماط الحياة يمكن أن تتغير، يصبح من الممكن الوصول إلى وجهتك حتى بالسير في شارع مع ممرات تتحرك في اتجاه معين كل شيء يتم عبر الإنترنت ولا يحتاج أحد للذهاب إلى العمل. مع اختراع العديد من التقنيات لعلاج الأمراض بالإضافة إلى تمكين زراعة الأعضاء المختلفة باستخدام الخلايا ، فإن طب المستقبل سيشهد تطورات هائلة وسيكون وجود بعض الأمراض جزءًا من ماض لا عودة، يمكن للخلايا والأشخاص الذين يعانون من أمراض معينة مثل الفشل الكلوي وفشل القلب والفشل الكبدي وأمراض القرنية أن تؤدي جميعها إلى حياة طبيعية جدًا مما يسهل استبدال عضو في الجسم بآخر، إنه يتطلب وجود متبرع، ومن المرجح أن يختفي مرض السكري تمامًا مثل أي مرض آخر، وهو بحد ذاته مثير ويجلب الفرح والسعادة.
بعد تصدره الترند.. هنا أبرز ما كتبه الشقيقان بوسم &Quot;السعودية والإمارات بلد واحد&Quot;
أطلق نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي هاشتاق #السعودية_الامارات_بلد_واحد ؛ حيث اعتلى الهاشتاج الترند العالمي متصدراً عبر تغريدات السعوديين والإماراتيين في أجواء تمتلئ بمشاعر الحب والأخوة المتبادلة بين البلدين ووحدة الصف وقوة العلاقة التي تخطت الحدود. وشارك المدير التنفيذي لوكالة أنباء الإمارات، محمد الريسي، عبر حسابة الرسمي على "تويتر" في الوسم بقوله: "بكل فخر واعتزاز نقول: #السعودية_الامارات_بلد_واحد ، غرس زايد الحكمة حب بلاد الحرمين في قلوبنا وأكمل طريقه خليفة الازدهار، حفظه الله". وأضاف: "الماضي والحاضر والمستقبل واحد، الصديق والعدو واحد". وتابع: "بلاد الحرمين خط أحمر لكل من كان في قلبه ذرة من إسلام أوعروبة، اللهم احفظ وحدتنا". بعد تصدره الترند.. هنا أبرز ما كتبه الشقيقان بوسم "السعودية والإمارات بلد واحد". وقال الكاتب الإماراتي محمد مسهور عبر حسابه على "تويتر" مشاركاً في الهاشتاق: "أثبتت أحداث عدن متانة العلاقات السعودية اللإماراتية وكشفت الأحداث المتربصين بالرياض وأبوظبي، القدرة على السيطرة والضبط على مسار التحالف يمثل عنصر القوة الذي تشكله العلاقة الاستراتيجية في تجاوز التحديات على كافة المستويات". وقال الإعلامي السعودي بندر عطيف خلال المشاركة في الهاشتاق الذي تصدر الترند: إن "علاقات السعودية والإمارات راسخة منذ القدم، ولن ولن ولن يعكر صفوها شرذمة الفرس وأعداء الدين، علاقاتنا حبل وريد وبه الحياة تستمر وتطيب، وبعون الله سيكون عدونا مدحور وذليل".
العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل - أفضل إجابة
الماضي والحاضر والمستقبل
الحياة مسيرة وتشمل الماضي والحاضر والمستقبل كمؤشر على أن للناس آمال وطموحات مشروعة دون اﻹنسلاخ عن واقعها وحياتها التي عاشتها وتعيشها وتتطلع إليها، لكن اﻷمل بالمستقبل اﻷفضل مطلوب: 1. الطموحات واﻷحلام واﻵمال مشروعة لكل الناس وواقعيتها تحقق أحلام اليقظة والتطلعات المشروعة. 2. المستقبل يتجدد دوماً في ظل المستجدات وربما يكون أفضل إذا عملنا بإجتهاد وتفاؤل وتخطيط سليم. 3. الوقوف على أطلال الماضي شيء جميل لكن التقوقع عنده لا يخدم مسيرة الحاضر والمستقبل. 4. اﻹستفادة من دروس الماضي وتجاربه، والعمل بأمانة وإخلاص بالحاضر حتماً سينتج مستقبلاً زاهرا، فالعمل والتخطيط السليم هما أساس النجاح. 5. لنعمل لدنيانا كأننا نعيش أبداً وﻵخرتنا كأننا نموت غداً، هي ملخص الربط بين مسيرة حياتنا وآخرتنا. 6. الزمن دوار وكفيل بالتغيير والتغير، لكن مع اﻷخذ باﻷسباب، فالمستقبل سيصبح حاضراً والحاضر سيكون ماضياً. العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل - أفضل إجابة. 7. الماضي ذكريات وأطلال والحاضر عمل وتخطيط والمستقبل نتيجة ونجاح، واﻷصل التطلع لﻷمام لا للخلف. 8. لا تحزن على ما فات، وإستبشر بما هو آت، عطاء الله رحمة ومنعه حكمة، فكن مع الله يكن الله معك.
العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل - موقع المقصود
3- في كل هذه الموضوعات والقضايا، كانت المملكة العربيّة السعوديّة تبذل وساطتها الأخويّة الحسنة لحل كافة الأمور والصعوبات وحماية الدولة اللبنانيّة، من كل افتئات عليها على يد القريبين والبعيدين. وتعمل على دعم لبنان مادياً ليتمكّن من الإستمرار والتغلّب على مصائبه ومشاكله الاقتصاديّة، بل أكثر من ذلك فقد عملت على وضع اتفاق الطائف وهو وثيقة تأسيسية في القضيّة اللبنانيّة وهي الآن تتفاهم مع فرنسا على طريقة دعم وإحياء المؤسسات المدنية اللبنانيّة، على اعتبار أن المؤسسة الرسمية اي السلطة الحاكمة واقعة تحت النفوذ الإيراني من خلال «حزب الله». 4- تجدر الإشارة إلى سوء الفهم أو التفاهم بين بعض قيادات أهل السنة في لبنان وسلطات المملكة، الأمر الذي انعكس سلباً على وضعية الجماعة السنيّة في لبنان وبالفعل ذاته على السلطة اللبنانية، وهو أمر نرى من الأفضل عدم الدخول فيه حفاظاً على المصالح اللبنانيّة والسعوديّة في آن. وما نرجوه ونأمله هو عودة العلاقات بين الدولتين والشعبين الى كامل عزّها وايجابيتها وازدهارها في أقرب وقت ممكن. في الخلاصة، نود أن نشير إلى أمر أساسي في العلاقات اللبنانيّة – السعوديّة وهو المتعلق بنظرة السعوديّة الى عروبية لبنان وليس الى عروبويّته أي Arabité et non pas Arabisme، وهو ما يجعل لبنان قوّة فاعلة في قلب العروبة والعالم العربي دون ان يفقد هويته الدّولاتية.
5- ظلت طروحات الرئيس ماكرون لإصلاح الوضعيّة اللبنانيّة بمثابة حبر على ورق مع ما فيها من أفكار تلامس جوهر المسألة اللبنانيّة، لأنها اصطدمت بجدار سميك يمنع من تنفيذها وانجاحها هو جدار «حزب الله» وهيمنته على الوضعيّة اللبنانيّة، وصارت السياسة الفرنسية «الماكرونية» أمام مأزق المثل الفرنسي القائل: (réconcilier l›inconciliable) أي التوفيق بين ما ليس متوافقاً! وهو أمر صعب جداً إذا لم نقل مستحيلاً، وذلك أن استراتيجيّة إيران الاقليميّة تشكّل، بفعل ديناميّة ونشاط الحركات الشيعية، وعلى رأسها «حزب الله»، جزءاً بل قاعدة من استراتيجية إيران داخل العالم الاسلامي وفي العالم أجمع. بمعنى ٱخر، المسألة عند ايران واستطراداً «حزب الله»، ليست كما ظنها الفرنسيون مجرد تعديل في ميزان القوى، بل هي تغيير في مصير هذه القوى المتواجهة على ضفتي الخليج، وفي المنطقة، وفي العالم. 6- إنطلاقاً من هذا المعطى، يمكن القول، إن المبادرة الفرنسية تجاه لبنان كانت بمثابة مدخل الى الحل وليست هي الحل. والنتائج التي أعقبتها الى الآن تؤكّد صحة هذا الاستنتاج. ذلك ان القضيّة اللبنانيّة ليست مجرّد نوايا حسنة، بل هي قرارات استراتيجيّة جذريّة ومصيريّة وهو خيار يتجنّبه المصلحون!
همسة إن ذكرى تأسيس الدولة السعودية عزيزة كما قال صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله ورعاه لما تمثله الشقيقة الكبرى من عمق تاريخي واستراتيجي لنا جميعاً.