ليكسون Tykho 3 FM راديو، مكبر صوت بلوتوث، 5 وات، مقاوم للرذاذ IPX4، استقلالية لمدة 20 ساعة، جراب مطاطي من السيليكون - أزرق: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق. كوم الان اصبحت امازون السعودية
مراجعات المستخدمين
أفضل المراجعات من المملكة السعودية العربية
هناك 0 مراجعات و 0 تقييمات من المملكة السعودية العربية
أفضل المراجعات من دول أخرى
- مايسترو - الماركات
- ياماها، مكبر صوت، بلوتوث، أسود - اكسترا السعودية
- مكبرات صوت بلوتوث مكبر صوت
- السعودية.. 10 دقائق بين الأذان والإقامة و15 دقيقة لصلاة وخطبة الجمعة
مايسترو - الماركات
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ت ترف فون للاتصالات قبل 22 ساعة و 5 دقيقة جده 4 تقييم إجابي سماعه مكبر صوت
عاليه الجودة
إضاءة اماميه
بلوتوت
مدخل اوكس
مدخل مومري
مدخل فلاش ميموري
التحكم بالصوت
عجلات
مايك لاسلكي
العنوان جدة حي الصفا شارع الاربعين ترف فون
السعر:450 92840103 حراج الأجهزة اجهزة غير مصنفة شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
ياماها، مكبر صوت، بلوتوث، أسود - اكسترا السعودية
ال جي، مكبر صوت، 25 واط، بلوتوث، أسود - اكسترا السعودية
مكبرات صوت بلوتوث مكبر صوت
استمتع بالموسيقى المفضلة لديك من خلال مكبرات الصوت البلوتوث يمكن توصيلها بالتلفزيون الذكى او اللاب توب او الهاتف, يمكنك استخدام قطعة واحدة فقط او استخدام القطعتين. مكبر صوت مغناطيسي داخلي عالي الدقة 52 مم ، حجم مضغوط ولكن بصوت عالٍ 5. 0 ، اتصال سريع ومستقر. تصميم مستقل متعدد الوظائف للمفاتيح ، سهل التشغيل ، بلمسة واحدةالعمل. توفير الطاقة والاستهلاك المنخفض ، التحمل القوي ، وقت الاستماع الدائم. تصميم عالي الحساسية ، التقاط دقيق ، سهولة إجراء المكالمات. بطاقة TF ، وظيفة BT وما إلى ذلك. أوضاع تشغيل متعددة ،حرية تبديل الوضع
الاسم: مكبر صوت لاسلكي
الموديل: JR-ML01
إصدار BT: V5. 0
فك تشفير صوت BT: بروتوكولات MP3 BT: HSP / HFP / A2DP / AVR
تردد BT: 2. 4 جيجا هرتز
الفولطية المقدرة: DC 3. 7V
بطارية ليثيوم مدمجة: 2200 مللي أمبير / 3000 مللي أمبير
مواصفات السماعة: 52 مم / 4 Ω /5 وات
الحد الأقصى لطاقة الإخراج: 5 واط
جهد الشحن: تيار مستمر 3. 7 فولت / 500 مللي أمبير
وقت الشحن: 4H / 2200mAh ، 6H / 3000mAh
وقت التشغيل 1: حوالي 14 ساعة – حجم متوسط (2200 مللي أمبير / ساعة)
وقت التشغيل 2: حوالي 18 ساعة – حجم متوسط (3000 مللي أمبير)
وقت الاستعداد: 120 ساعة (2200 مللي أمبير) / 220 ساعة (3000 مللي أمبير في الساعة)
تنسيقات TF المدعومة: ضمن 32G (تنسيق موسيقى MP3 / WAV)
مسافة BT: 8-10M
SNR: 86 ديسيبل
عامل التشويه: 1٪
الحجم: 101.
غير متوفر مؤقتاً. اطلبه الآن وسنقوم بتوصيله إليك عندما يتوفر. سنرسل لك بريداً إلكترونياً بتاريخ التسليم المتوقع بمجرد حصولنا على مزيد من المعلومات. [{"displayPrice":"104. 00 ريال", "priceAmount":104. 00, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"104", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"vgHBdt4rUDsuvi4ktEscKxdOTc9xf6wSLmMxeua2a2pAiK6I%2BOh6of5pnD9eIAQBUPkX%2FBpf%2Bx%2BOJmiMJ3Ud57BtCzgdHofnqmnumqA1kUpKJJpI%2B9fhFAUtgVJu5gabdtPYME2gC95xzI1D%2Bzi9TWS%2FpnW%2BC0P2p8VYmtz8VMg%3D", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 104. 00 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 104. 00 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
ومن عنده شيء في تحديد الوقت يفيدنا به
2013-04-08, 05:13 PM #5 رد: ما هي المدة بين الأذان والإقامة؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاكم الله عنا خيراً
لكن من أين جاء التحديد بقراءة مائة آية وهل قال بها أحد من أهل العلم وما مدى صحتها
السعودية.. 10 دقائق بين الأذان والإقامة و15 دقيقة لصلاة وخطبة الجمعة
فإذا سمع الإنسان وهو في المسجد المقيم نهض إذا كان ثقيل الحركة كبير السن، ضعيف البنية، لو أنه انتظر حتى يقول: قد قامت الصلاة، ولربما كبر الإمام تكبيرة الإحرام وهو لم ينهض بعد، فهو أعلم بحالته، وتقدير ظروفه، وبالوقت الذي يبدأ بالقيام فيه حتى يكون قائماً مستوياً حينما يكبر الإمام تكبيرة الإحرام حتى لا تفوته تكبيرة الإحرام. السعودية.. 10 دقائق بين الأذان والإقامة و15 دقيقة لصلاة وخطبة الجمعة. فقوله: ( يا بلال! إذا أذنت فترسل)، أي: تمهل، لا تسرع وتتعجل، ( وإذا أقمت فاحدر) أي: فأسرع، وليكن هناك فرق بين أداء الأذان وبين أداء الإقامة؛ لأن لكل واحد منهما مهمة تتناسب مع كيفية الأداء، فالأذان نداء إلى البعيدين، فيحتاج إلى ترسل وإعطاء فرصة أكثر، والإقامة إعلام للحاضرين فلا حاجة إلى زيادة الوقت. وقوله: ( واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله)، هذا تحديد بواقع الحال، بحيث أن الإنسان لو كان على طعام وأذن المؤذن فلو أنه عجل بالإقامة لكان هذا الآكل بين أحد أمرين: إما أن يقضي حاجته ونهمه من طعامه فتفوته تكبيرة الإحرام وقد تفوته الركعة الأولى، وإما أن يترك الطعام ونفسه متعلقة به، وهذا يشوش عليه صلاته، كما جاء في الأثر: ( إذا قدم العَشاء، وقامت العِشاء، فقدموا العَشاء على العِشاء)، قالوا: هذا لمن كان جائعاً ونفسه متعلقة بالطعام، وأما إذا كان شبعان ولا يهمه أن يقدم العشاء أو يؤخر، فيقدم صلاة العشاء من باب أولى.
مشاركة هذه الصفحة