30-03-2012, 03:48 AM
# 1 عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 162
سهم عسير.... قراءة لسلوك السهم أغلق السهم ليوم الاربعاء على سعر 22. 30 ريال
الشركة أعلنت في 14 -12-2011 م توزيع أرباح بواقع 75 هللة للسهم الواحد, وستكون أحقية توزيع الأرباح لمساهمي الشركة المقيدين في سجلات تداول بنهاية تداول يوم إنعقاد الجمعية العامة وموافقتها على التوزيع والتي سوف يعلن عن موعد إنعقادها في وقت لاحق بعد أخذ الموافقة النظامية بإذن الله. ومرت أكثر من ثلاثة أشهر ولم يتم الإعلان!! انطلق السهم يوم الأحد الماضي ووصل لأعلى سعر 23. 90 بعد تداول في نطاق ضيق لأكثر من 45 يوماً, ولكن تصريحات صالح كامل الاخيرة أضرت بالسهم ( بحكم أن شركة دلة البركة التابعة له تمتلك 49. ++++++++++ عسير ++++++++++ - هوامير البورصة السعودية. 9 في المائة من أسهم شركة عسير)
كانت هناك عروض كبيرة وضغط أكبر أيام الاثنين والثلاثاء والاربعاء على السهم, فعلى سعر 22. 80 هناك عرض أكثر من 700 ألف سهم وتم إلغائها, وعلى سعر 22 و 22.
++++++++++ عسير ++++++++++ - هوامير البورصة السعودية
سهم عسير, سهم ابن داوود, سهم العثيم سهم المزرعة - YouTube
اغلاق سابق 18 مدى يومي 18 - 18. 88 إيرادات 1. 71 B الفتح 18. 36 مدى 52 أسبوع 17. 2 - 27. 95 ربحية السهم -0. 5 الحجم 897, 491 القيمة 2. 28 B معدل التداول - 3 ش 694, 632 مكررات الارباح - بيتا 1. 29 التغير على مدى سنة -24. 81% عدد الاسهم القائمة 126, 388, 889 تاريخ الأرباح المقبل - ما هو شعورك تجاه عسير؟ أو يمكنك التصويت خلال فترة تداول السوق نبذة عن شركة عسير للتجارة والسياحة والصناعة نبذة عن شركة عسير للتجارة والسياحة والصناعة شركة عسير للتجارة والسياحة والصناعة والزراعة والعقارات وأعمال المقاولات مساهمة سعودية (شركة عسير) هي شركة استثمار كائنة في المملكة العربية السعودية وتمارس الأنشطة الاستثمارية المتنوعة في مجالات، مثل الصناعة والتجارة والسياحة والتطوير العقاري وأعمال البناء. وتعمل الشركة من خلال ثلاثة قطاعات: قطاع الاستثمار الذي يركز على الاستثمار في شركاتها التابعة والشركات الأخرى، بالإضافة إلى استثماراتها في صناديق الاستثمار؛ قطاع التصنيع الذي يركز على صناعة المواد الغذائية المحفوظة، إلى جانب أنشطة تصنيع الكرتون ومواد التعبئة والتغليف؛ قطاع الزراعة المعنيّ بالعمل في المجال الزراعي من خلال الإدارة المتخصصة والعمل في تجارة المدخلات الزراعية، التي تتركز في الأسمدة والبذور والمبيدات الحشرية.
وقال البيهقي: أنا الحاكم وأبو سعيد ، عن الأصم ، عن عباس الدوري ، عن عبد الله بن الزبير الحميدي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي المحياة ، عن أبيه قال: لما قتل الحجاج عبد الله بن الزبير دخل الحجاج على أسماء بنت أبي [ ص: 252] بكر فقال: يا أمه ، إن أمير المؤمنين أوصاني بك ، فهل لك من حاجة؟ فقالت: لست لك بأم ، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية ، وما لي من حاجة ، ولكن انتظر حتى أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول: " يخرج من ثقيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد رأيناه ، وأما المبير فأنت. كتاب: سير أعلام النبلاء|نداء الإيمان. فقال الحجاج: مبير المنافقين. وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا شريك ، عن أبي علوان عبد الله بن عصمة ، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن في ثقيف كذابا ومبيرا ". وقد تواتر خبر المختار بن أبي عبيد الكذاب الذي كان نائبا على العراق وكان يزعم أنه نبي ، وأن جبريل كان يأتيه بالوحي ، وقد قيل لابن عمر ، وكان زوج أخت المختار صفية: إن المختار يزعم أن الوحي يأتيه. فقال: صدق ، قال الله تعالى: وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم [ الأنعام: 121]
وقال أبو داود الطيالسي: ثنا قرة بن خالد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن رفاعة بن شداد قال: كنت أبطن شيء بالمختار الكذاب.
كتاب: سير أعلام النبلاء|نداء الإيمان
حديث: «بدأ الإسلام غريبا»: السؤال الخامس من الفتوى رقم (6357): س5: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء» قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: «الذين يصلحون في الناس بعد فسادهم» (*) هل هذا الحديث صحيح أم ضعيف؟ ج5: أصل الحديث في صحيح مسلم، فقد أخرجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء» (*). وأما زيادة (قيل: من الغرباء؟... إلخ)، فقد أخرجها الإمام أحمد في المسند؛ فروي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء» قيل: ومن الغرباء؟ قال: «النزاع من القبائل» (*) ، وأخرج أيضا عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن عنده: «طوبى للغرباء» فقيل: من الغرباء يا رسول الله؟ قال: «أناس صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم» الحديث (*). إسلام ويب - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - فصل إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة - دلائل النبوة - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الحجاج فتى ثقيف- الجزء رقم9. وأخرج أيضا عن عبدالرحمن بن سنة (بالنون المفردة) أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «بدأ الإسلام غريبا، ثم يعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء».
إسلام ويب - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - فصل إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة - دلائل النبوة - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الحجاج فتى ثقيف- الجزء رقم9
حياك الله السائل الكريم ونفع بك، بداية إنّ الحجّاج بن يوسف الثّقفي هو من الأمراء الذين تولّوا الخلافة في العراق، في زمنٍ كان فيه مجموعةٍ كبيرةٍ من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حيث كان والياً على العراق قبل أن يتولّى الخلافة عبد الملك بن مروان، ويقال أن الحجاج قتل مجموعة من صحابة النبي [١].
الدرر السنية
فلم يبق إلا أنا 39
" هذا قبر أبي رغال ، وهو أبو ثقيف ، وهو 263
له خيط يستذكر به " " لم يرو هذا الحديث عن 42
يقوم يوم الجمعة إلى جذع نخلة منصوب في المسجد فيخطب ، 67
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
" يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ " " لَمْ يَرْوِ هَذَا
1. ( مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ) وشهرته إسحاق بن إبراهيم البستي. 2. ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ) وشهرته إبراهيم بن المنذر الحزامي. 3. ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُ) وشهرته. 4. ( هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ) وشهرته هشام بن عروة الأسدي. [((( ... الحجاج بن يوسف الثقفي ...)))] - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. 5. ( أَبِيهِ) وشهرته عروة بن الزبير الأسدي. 6. ( أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ) وشهرته أسماء بنت أبي بكر القرشية. لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
( ومبير) المبير: المسرف في إهلاك الناس وقتلهم. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
شاهد الآن
[((( ... الحجاج بن يوسف الثقفي ...)))] - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
وانظر الخبر الآتي. (2) رجاله ثقات غى روالد يحيى فقد ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 9 / 302 فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وذكره الحافظ في " الإصابة " 2 / 115 ونسبه لابن السكن بهذا الإسناد وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 260 مختصرا ونسبه للطبواني وضعفه بيحيى بن يعلى فأخطا لان يحيى أبا المحياة ثقة من رجال مسلم. النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 294 - مجلد رقم: 2
وقيل: جمادى الآخرة، سنة ثلاث وسبعين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. قال المدائني:
ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه، قال: لما قتل الحجاج بن الزبير، دخل على أسماء وقال لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين وصاني بك، فهل لك من حجة ؟ قالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة; ولكن أحدثك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" يخرج في ثقيف كذاب، ومبير "، فأما الكذاب، فقد رأيناه تعني المختار وأما المبير، فأنت. فقال لها: مبير المنافقين (1). أحمد بن يونس: حدثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى التيمي، عن أبيه، قال: دخلت مكة بعد قتل ابن الزبير بثلاث وهو مصلوب فجاءت أمه عجوز طويلة عمياء، فقالت للحجاج: أما آن للراكب أن ينزل؟ فقال:
المنافق؟ قالت: والله، ما كان منافقا، كان صواما قواما برا. قال:
انصرفي يا عجوز، فقد خرفت. قالت: لا والله ما خرفت منذ سمعت رسول الله يقول: " في ثقيف كذاب، ومبير.. " الحديث (2). ابن عيينة، عن منصور بن صفية، عن أمه، قالت: قيل لابن عمر:
إن أسماء في ناحية المسجد وذلك حين صلب ابن الزبير فمال إليها، فقال: إن هذه الجثث ليست بشئ، وإنما الأرواح عند الله; فاتقي الله واصبري. (1) أبو المحياة: هو يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي الكوفي، ثقة، أخرج حديثه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة ، وأمه لا تعرف.