الشاهد من أهلها. ان كيدكن عظيم. اية ان كيدهن عظيم ذكرت في سورة يوسف بسبب كيد أمرأة العزيز وبعض النسوة لسيدنا يوسف وقد أتخذ بعض الرجال وعلماء الدين هذه الآية كأمر مسلم به بأن النساء أعظم كيدا من الرجال وأن كيدهم قد غلب كيد الشيطان ولكن ما مدى صحة تفسير هذه اية التي وردت في القرآن الكريم وما هو تفسير. إن كيدكن عظيم ورغم أن من نطق بهذا الكلام هو العزيز لإمرأته لم ينفي الله سبحانه وتعالى بأن المرأة لها كيد عظيم. فلما رءا قميصهۥ قد من دبر قال إنهۥ من كيدكن إن كيدكن عظيم. قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. حدثنا سعيد عن قتادة. ان كيدكن عظيم translate into urdu translation dictionary. قال تعالى في سورة يوسف في الآية الثامنة والعشرون فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم وفيما يلى عرض تفسير الآية الكريمة. والرد على من يتهم جميع النساء بالكيد استنادا إلى الآية الكريمة سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية عبر فيديو مسجل على قناتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. بداية لا بد أن ننبه إلى أن الآية الكريمة إن كيدكن عظيم ليست في مقام التشريع ولا تحمل حكما شرعيا وسواء قلنا إن المقام مقام إخبار فقط أو هو مقام إخبار وإقرار.
- ان كيدكن عظيم . - منتدي بيت العز
- ((إن كيدكن عظيم))..كييف نرد على القائلين بذم القرآن للنساء في هذه الآية..؟ - ملتقى أهل التفسير
- معنى كيدهن عظيم - ووردز
- قصه سيدنا صالح عليه السلام كاملة
- قوم صالح عليه السلام
ان كيدكن عظيم . - منتدي بيت العز
21-11-2011, 10:44 PM
#1
ان كيدهن عظيم
في تفسير الأية الكريمة ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم)
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
" قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ "
كثيراً مانسمع البعض ممن يصفون النساء بأن كيدهن أقوى من كيد الشيطان!! مستدلين بذلك قوله تعالى: { إن كيدكن عظيم} ( سورة يوسف _ آية 28)
مقابل قوله تعالى { إن كيد الشيطان كان ضعيفا} ( سورة النساء _ آية 76)
وهذا توضيح بسيط لما تضمنته الأيتان..
نسأل الله للجميع النفع والفائدة... إليكم..
من الأيات القرآنية التي أساء الناس فهمها ومن ثم أخطأوا في الإستدلال بها
قوله تعالى: { إن كيدكن عظيم}
و إذا ما أرادوا المبالغة في الإستشهاد لقولهم فإنهم يقولون: إن الله تعالى وصف كيد الشيطان بالضعف بقوله: { إن كيد الشيطان كان ضعيفا}
وعلى هذا نجد أن كيد النساء أشد من كيد الشيطان.
((إن كيدكن عظيم))..كييف نرد على القائلين بذم القرآن للنساء في هذه الآية..؟ - ملتقى أهل التفسير
وقد علّقَ السيد الطباطبائي:رحمه الله تعالى:
على هذه الآية فقال:
فلما رأى العزيز قميص يوسف والحال أنه مقدود مشقوق من خلف
قال العزيز: إنَّ الأمرَ من كيدكن معاشر النساء: أي:الحاضرات في ظرف الواقعة:
إنَّ كيدكن عظيم
فمرجع الضمائر: تكرار الكاف: معلوم من السياق.
معنى كيدهن عظيم - ووردز
* * * وقيل: إنه خبر عن الشاهد أنه القائلُ ذلك. * * * ---------------------- الهوامش: (52) انظر تفسير " الكيد" فيما سلف 15: 558 ، تعليق: 2 والمراجع هناك.
إذن هذه الجملة حكيت في القرآن الكريم على لسان عزيز مصر ، وليس في الآية ما يدل على تقرير الله تعالى وتوكيده لهذه الجملة ولكن حكاه الله تعالى عنه. ويقول إبن المنير في حاشيته على ( الكشاف) أن الآية التي ذكر فيها كيد الشيطان هي من قول الله تعالى غير محكي ، وأن كيد الشيطان المذكور في الآية مقابلاً لكيد الله تعالى
فكان ضعيفاً بالنسبة إليه كما جاء في أول الآية { الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله و الذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان
إن كيد الشيطان كان ضعيفا. } ( النساء - 76)
وبهذا لا يصح الإستدلال بالآية الكريمة على أن كيد النساء يفوق كيد سائر خلق الله ومن ضمنهم الشيطان. ان كيدكن عظيم تفسير. شرح: د/ عدنان خليفات
أستاذ مساعد في كلية المعلمين بجدة سابقاً..
وهذا التوضيح يضع حداً لكل من يتهم النساء بالكيد ويستشهد بالأية الكريمة في اثبات ذلك ،
و ورود الامر في القرآن الكريم لا يعني أنه مسلّمه من المسلّمات فهو من باب قول فرعون ((أنا ربكم الأعلى)). فهذا كلام إنسان وثني يخاطب به نسوة وثنيات صدر منهن امر سئ في زمن سابق
و ليس كلام الله عز وجل في وصف النساء و كيدهن. «« توقيع قسمه »»
22-11-2011, 09:04 AM
#2
«« توقيع pharmacist »»
22-11-2011, 05:47 PM
#3
جزاكم الله خيرا أختى الحبيبة وبارك الله لك
03-01-2012, 04:51 PM
#4
بعد إذن حضراتكم
يعنى إيه " كيدكن " ؟
صدقاً أنا أصلاً مش عارف يعنى إيه " كيد "
وهل الشبهة بإن النساء كيدهن أكبر من كيد الشيطان شىء سىء أم لا ؟
ولا أعلم " كيدكن عظيم " شىء جيد ويحبه النساء أم لا ؟
فممكن توضيح بسيط لشخص مثلى - مسيحى والحمد لله - مش فاهم
«« توقيع Great Principles »»
03-01-2012, 06:09 PM
#5
فالكيد: هوالمكر والاحتيال، قال الفيروزأبادي: الكَيْدُ: المَكْرُ والخُبْثُ.
تركهم ومضى. انتهى الأمر ووعده الله بهلاكهم بعد ثلاثة أيام. ومرت ثلاثة أيام على الكافرين من قوم صالح وهم يهزءون من العذاب وينتظرون، وفي فجر اليوم الرابع: انشقت السماء عن صيحة جبارة واحدة. انقضت الصيحة على الجبال فهلك فيها كل شيء حي. هي صرخة واحدة.. لم يكد أولها يبدأ وآخرها يجيء حتى كان كفار قوم صالح قد صعقوا جميعا صعقة واحدة. هلكوا جميعا قبل أن يدركوا ما حدث. أما الذين آمنوا بسيدنا صالح، فكانوا قد غادروا المكان مع نبيهم ونجوا.
قصه سيدنا صالح عليه السلام كاملة
وبعد ذلك خرجت من الصخرة ناقة وفق شروطهم وأمام أعينهم، فتعجب القوم وآمن بعضهم بصالح وهم قلة، والأكثرية استمرت في كفرها، وطلب من قومه أن يتركوا الناقة تشرب من البئر يوماً ثم يشربون منها في اليوم التالي وهكذا، وطلب منهم أن تبقى الناقة بينهم، وأصبحت الناقة تشرب يوماً من البئر، وفي اليوم التالي يأخذ القوم حاجتهم من ماء البئر، واستمروا على هذا الحال وهم يشربون من لبن الناقة. هلاك قوم صالح
في أحد الأيام اجتمع القوم لمناقشة شأن الناقة، فتحاوروا حول قتلها أو إبقائها، ورفض بعضهم قتلها خوفاً من العقاب، وبعد ذلك قرروا نقلها، واجتمع تسعة من الرجال، وقتلوا الناقة ومن ثم قتلوا ولد الناقة، ووصل الخبر إلى صالح -عليه السلام-، وحذرهم من عذاب شديد من الله بعد ثلاثة أيام من معرفته الخبر، وأصبحوا يستهزئون بكلام صالح ولم يصدقوه، فقرروا الانتقام من صالح وقتله، وقد حلّ العذاب بالتسعة الذين قتلوا الناقة بإرسال حجارة عليهم، وذلك قبل أن يهلك الله قومهم. وفي الموعد الذي حدده صالح أي بعد ثلاثة أيام، في أول يوم كانت وجوهم مسفرة، وفي اليوم الثاني كانت وجوههم محمرة، وفي يوم السبت الثالث أصبحت وجوههم مسودة، فلما جاءت صبيحة يوم الأحد جلسوا ينتظرون العذاب المقرر لهم، فعندما خرجت الشمس جاءت صيحة من السماء ورجفة في الأرض من تحتهم، فهلكوا وكان ذلك عقاب عنادهم على الكفر.
قوم صالح عليه السلام
من هو النبي صالح عليه السلام؟
واحد من أنبياء الله -تعالى- العرب، وهو من ذرية نوح عليه السلام، كان يعيش مع قومه في منطقة اسمها "الحِجر" وتقع في المملكة العربية السعوديّة اليوم، وكان اسم قومه "ثمود"، وهؤلاء القوم قد أسكنهم الله -تعالى- في تلك المنطقة بعد أن عاقبَ قبلهم قوم عاد ، [١] وقد أكرم الله -تعالى- ومنّ على قوم ثمود ورزقهم من الخيرات الوفيرة وجعل لهم بيوتًا عظيمة كانوا يصنعونها عن طريق نحت الجبال، فكانت منازلهم أشدّ وأقوى وأعظم من منازل قوم عاد الذين سبقوهم.
كما ذكرهم بإنعام الله عليهم: بأنه جعلهم خلفاء من بعد قوم عاد.. وأنعم عليهم بالقصور والجبال المنحوتة والنعيم والرزق والقوة. لكن قومه تجاوزوا كلماته وتركوه، واتجهوا إلى الذين آمنوا بصالح. يسألونهم سؤال استخفاف وزراية: أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ؟! قالت الفئة الضعيفة التي آمنت بصالح: إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ
فأخذت الذين كفروا العزة بالإثم.. قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ. هكذا باحتقار واستعلاء وغضب. تآمر الملأ على الناقة [ عدل]
وتحولت الكراهية عن سيدنا صالح إلى الناقة المباركة. تركزت عليها الكراهية، وبدأت المؤامرة تنسج خيوطها ضد الناقة. كره الكافرون هذه الآية العظيمة، ودبروا في أنفسهم أمرا. وفي إحدى الليالي، انعقدت جلسة لكبار القوم، وقد أصبح من المألوف أن نرى أن في قصص الأنبياء هذه التدابير للقضاء على النبي أو معجزاته أو دعوته تأتي من رؤساء القوم، فهم من يخافون على مصالحهم إن تحول الناس للتوحيد، ومن خشيتهم إلى خشية الله وحده. أخذ رؤساء القوم يتشاورون فيما يجب القيام به لإنهاء دعوة صالح. فأشار عليهم واحد منهم بقتل الناقة ومن ثم قتل صالح نفسه.