تجي نتزوج بالسر - دويتو اياد مشعل و الموت الاحمر 2019 - YouTube
- اكتشف أشهر فيديوهات تجي نتجوز بالسر | TikTok
- تجي نتزوج بالسر - YouTube
- سورة قريش
اكتشف أشهر فيديوهات تجي نتجوز بالسر | Tiktok
حسام الرسام - حفله تجي نتزوج بالسر - YouTube
تجي نتزوج بالسر - Youtube
760 views 323 Likes, 143 Comments. TikTok video from # 𝙈𝙖𝙮𝙗𝙚 𝙃𝙖𝙮𝙖 🚩¿? (@kim_haya1): "هاي كانت اول اغنيه لي وانتو احكوا لي ع الكومنت🤗". الصوت الأصلي. هاي كانت اول اغنيه لي وانتو احكوا لي ع الكومنت🤗 elsayed_gomaa Elsayed gomaa 3625 views 88 Likes, 12 Comments. TikTok video from Elsayed gomaa (@elsayed_gomaa): "#حالات_واتس_2022🖤🌼 ما تجي يا صحبي نتصالح و نرجع تاني زاي زمان". monkez_alnajjar منقذ النجار Monkez Alnajjar 6352 views TikTok video from منقذ النجار Monkez Alnajjar (@monkez_alnajjar): "#زوري تجي نتجوز بالسر #نوار_الحسن #Monkez_Alnajjar #منقذ_النجار". mo7kareem Mohammed Kareem 690. تجي نتزوج بالسر دبكة. 8K views 97. 9K Likes, 2K Comments. TikTok video from Mohammed Kareem (@mo7kareem): "اساطير😍😈🔥 منو بعدة يسمع اغنيه يعراقية وياسورية😍😍😍جثرولي لايجات😮😈🔥👍". ياعراقية وياسورية.. محمد كريم. اساطير😍😈🔥 منو بعدة يسمع اغنيه يعراقية وياسورية😍😍😍جثرولي لايجات😮😈🔥👍 mo7kareem Mohammed Kareem 220. 5K views 32. 6K Likes, 812 Comments. TikTok video from Mohammed Kareem (@mo7kareem): "شكد نسبة حبكم لامكم؟🥺 ❤️ | مقطع بصوتي من اغنيه ماما تلكوها باليوتيوب باسم mama ع قناة jloverap".
نستعرض معكم اليوم كلمات اغنية نتجوز بالسر من اغنيات الفنان السوري بهاء اليوسف والتي تم طرحها مؤخرا على يوتيوب في 24/04/2020. كلمات اغنية نتجوز بالسر مكتوبة كاملة
تجي نتجوز بالسر اهلي واهلك خل يولون
تجي ناخد بيت بعيد ونخلف بيبي صغيرون
ما اترك هوا الحبيبة لو انهم يذبحوني
والعشق ما هو عيبة خلي الكل يلوموني
يلي يبعدني عنك ملعون ابن ملعون
لا خالك ولا عمك اهلي واهلك ما يفيدون
معلومات و تفاصيل
استماع او مشاهدة فيديو من يوتيوب
قال: [من الطويل]:.............. من المؤلفات الرهو غير الأوارك
وقرئ: "لئلاف قريش"، أي: لمؤالفة قريش. وقيل: يقال: ألفته إلفا وإلافا. وقرأ أبو جعفر: "لإلف قريش"، وقد جمعهما من قال [من الوافر]: زعمتم أن إخوتكم قريش لهم إلف وليس لكم إلاف وقرأ عكرمة: "ليألف قريش إلفهم رحلة الشتاء والصيف". وقريش: ولد النضر بن كنانة سموا بتصغير القرش: وهو دابة عظيمة في البحر تعبث بالسفن، ولا تطاق إلا بالنار. سوره لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف. وعن معاوية أنه سأل ابن عباس - رضي الله عنهما -: بم سميت قريش ؟ قال: بدابة في البحر تأكل ولا تؤكل، وتعلو ولا تعلى. وأنشد: [من الخفيف]: [ ص: 437] وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا والتصغير للتعظيم. وقيل: من القرش وهو الكسب: لأنهم كانوا كسابين بتجاراتهم وضربهم في البلاد. أطلق الإيلاف ثم أبدل عنه المقيد بالرحلتين، تفخيما لأمر الإيلاف، وتذكيرا بعظم النعمة فيه; ونصب الرحلة بإيلافهم مفعولا به، كما نصب "يتيما" ب "إطعام"، وأراد رحلتي الشتاء والصيف، فأفرد لأمن الإلباس، كقوله: [الوافر] كلوا في بعض بطنكم......
وقرئ: "رحلة" بالضم: وهي الجهة التي يرحل إليها: والتنكير في "جوع" و "خوف" لشدتهما، يعني: أطعمهم بالرحلتين من جوع شديد كانوا فيه قبلهما، [ ص: 438] وآمنهم من خوف عظيم وهو خوف أصحاب الفيل، أو خوف التخطف في بلدهم ومسايرهم.
سورة قريش
والمعروف المشهور أن الذي سن الإيلاف هو هاشم، وهو المروي عن ابن عباس وذكر ابن العربي عن الهروي: أن أصحاب الإيلاف هاشم وإخوته الثلاثة الآخرون عبد شمس، والمطلب، ونوفل، وأن واحد منهم أخذ حبلا [أي عهدا] من أحد الملوك الذين يمرون في تجارتهم على بلادهم وهم ملك الشام، وملك الحبشة، وملك اليمن، وملك فارس. سورة قريش. فأخذ هاشم هذا من ملك الشام وهو ملك الروم، وأخذ عبد شمس من نجاشي الحبشة، وأخذ المطلب من ملك اليمن، وأخذ نوفل من كسرى ملك فارس، فكانوا يجعلون جعلا لرؤساء القبائل وسادات العشائر يسمى الإيلاف أيضا، يعطونهم شيئا من الربح ويحملون إليهم متاعا ويسوقون إليهم إبلا مع إبلهم ليكفوهم مؤونة الأسفار وهم يكفون قريش دفع الأعداء فاجتمع لهم بذلك أمن الطريق كله إلى اليمن وإلى الشام وكانوا يسممون «المجيرين». {{الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}} فضلهم على العرب بكونهم يأمنون حيث ما حلوا، فيقال: هؤلاء قطان بيت الله، فلا يتعرض إليهم أحد، وغيرهم خائفون. ومعنى الآية تذكير قريش بنعمة الله عليهم إذ يسر لهم ما لم يتأت لغيرهم من العرب من الأمن من عدوان المعتدين وغارات المغيرين في السنة كلها بما يسر لهم من بناء الكعبة وشرعة الحج، وأن جعلهم عمار المسجد الحرام وجعل لهم مهابة وحرمة في نفوس العرب كلهم في الأشهر الحرم وفي غيرها.
{{لإِيلافِ}} قيل من التأليف إذ كانوا في رحلتيهم يألفون الملوك في الشام واليمن، أو كانوا هم في أنفسهم مؤلفين ومجمعين، وهو امتنان عليهم بهذا التجمع والتآلف، ولو سلط عليهم لفرقهم وشتتهم. {{قُرَيْشٍ}} تصغير قرش، السمك الشرس المعروف، وهو لقب الجد الذي يجمع بطون كثيرة «النضر بن كنانة». واختلف في اللام في {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ} هل هي متعلقة بما قبلها وعلى أي معنى؟ أم متعلقة بما بعدها وعلى أي معنى؟ فمن قال متعلقة بما قبلها قال متعلقة بجعل في قوله: {{فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}} وتكون بمعنى (لأجل) إيلاف قريش يدوم لهم ويبقى تعظيم العرب إياهم لأنهم أهل حرم الله أو بمعنى (إلى) أي جعلنا العدو كعصف مأكول هزيمة له ونصرة لقريش نعمة عليهم، إلى نعمة إيلافهم رحلة الشتاء والصيف. ومن قال متعلقة بما بعدها قال: {{لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ}} الذي ألفوه أي بمثابة التقرير له ورتب عليه {{فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ}} أي أثبته إليهم وحفظه لهم. وتقديم هذا المجرور للاهتمام به إذ هو من أسباب أمرهم بعبادة الله التي أعرضوا عنها بعبادة الأصنام، والمجرور متعلق بفعل {{ليعبدوا}} وأصل نظم الكلام: لتعبد قريش رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف، فلما اقتضى قصد الاهتمام بالمعمول تقديمه على عامله، تولد من تقديمه معنى جعله شرطا لعامله فاقترن عامله بالفاء التي هي من شأن جواب الشرط، فالفاء الداخلة في قوله: {{فَلْيَعْبُدُوا}} مؤذنة بأن ما قبلها من قوة الشرط.. وهذا أسلوب من الإيجاز بديع.