انظمه قديمه ومتهالكه لاتخدم المواطن بشي بل تزيده فقر
وتضيع حقوقه وعدم استقاراره المعيشيه
مو كفاية استغلال رواتب المواطنين وتشغيلها والاستفاده منها بحياتهم.. بعد يتم اكلها عيان بيانا بعد مماتهم باي حق تاخذ الدولة نص الراتب وباي حق تحرم البنت والابن سواء متزوجين او لا هذا شقى ابوهم وتعبة كل هالسنين تيجي الدولة تاكلة عيني عينك
لايرجى من مؤسسة التقاعد أي اصلاح لنظامها فهم مجرد منفذين ولايملكون أو لايريدون التغيير..!
نادي الرفاع للتنس يتعاقد مع مدربة تونسية لتدريب فريق السيدات بالنادي - صحيفة الوطن
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي:
00973-1749-6682
الثلاثاء 29 مارس 2022 12:05
تعاقد نادي الرفاع للتنس مع المدربة التونسية سوليما البنا بعقد لمدة عام لتدريب فريق السيدات للنادي، حيث يسعى النادي لتطوير الفريق وتنمية مهارات اللاعبات ضمن أهداف وتطلعات النادي المستقبلية بشأن فرق النادي ومن ضمنها فريق السيدات. ويضم فريق نادي الرفاع للسيدات 8 لاعبات، وتخوض اللاعبات تدريبات مستمرة بواقع مرتين في الاسبوع. نادي الرفاع للتنس يتعاقد مع مدربة تونسية لتدريب فريق السيدات بالنادي - صحيفة الوطن. وتمتلك المدربة التونسية سوليما البنا سيرة تدريبية مميزة، وخبرة جيدة في تطوير اللاعبين، وهو ما يعول عليه النادي من خلال هذا التعاون. وبهذه المناسبة، صرح مدير نادي الرفاع للتنس السيد اياد العلوي قائلا بأن تعاقد النادي مع المدربة التونسية سوليما البنا يعد خطوة مهمة في بناء وتكوين فريق قوي للسيدات والارتقاء بمستويات اللاعبات إلى أفضل المستويات الممكنة. واشار العلوي إلى أهمية تواجد فريق السيدات في النادي، حيث يأتي ذلك تماشيا مع تطلعات وروئ النادي لتشجيع المرأة في الدخول إلى المجال الرياضي وخصوصا في لعبة التنس الارضي، لافتا إلى أن المملكة شهدت في الاونة الاخيرة اقبال كبير من السيدات على ممارسة لعبة التنس الارضي ويجب أن تجدن الاندية والمنشآت المناسبة التي تستطيع جذبهن والإهتمام بهن وتطوير مستوياتهن.
جريدة الرياض | لا يجوز للمتقاعد المبكر الجمع بين معاشه التقاعدي وراتب حكومي آخر
مصلحة المعاشات تاكل حقوق الورثة ليه ماتعطيهم 0هذي حقوقهم من قال انها تعطي 50 بالمية كذب وافتراء وبعدين ماذا فعلت للمتقاعدين هل وفرت مساكن اوعلاج اوشي يحسب لها غير سلب حقوق المتقاعدين علما ان الاموال الموجودة تعتبر من اكبر الارصدة في الدولة ولكن يستفيدون منها المسئولين الفائمين عليها بتشغيلها بلاسهم
ماذا كان رأي الشيخ عبدالرزاق عفيفي في هذا النظام؟ تأخذون من الراتب غصب ثم تنقصونه حقوقه بعد أن يترك العمل. وأهله يموتون بموته... حسبنا الله ونعم الوكيل. 50%
طيب وين الباقي ؟! مع الاسف الدول الثانيه فيه علاوه سنويه وفيه حد ادنا لراتب التقاعدي وسكن وعلاج ووو والله انها من دحديرا ا
لي جرف الله المستعان
123
2010-07-07 03:32:09
يطلعونه فى الجريده كانهم عاملين معروف هذا حق من حقوقهم ولااحد له معروف السوال ليش تاخرت
أكدت المؤسسة العامة للتقاعد أنها توزع ما لا يقل عن 50%
اقول (اذا لم تستحي فصنع ماتشتهى) اذا كانت الجريدة جادة للبحث عن الحقيقة فتجدها عند المتضررين من هالموسسة بدل خبط لزق.
خل وخل ماهو خذوخل ليت الواحد يطلع بحقوقه بدون بهدله وبس
راتب التقاعد يعتبر إرث للورثة ولا يحق للدولة أن تتصرف فيه وسيسأل ولي الأمر يوم القيامة عنه، فقد مات عمر رضي الله عنه وخشي أن يسأله الله عن طريق عثرت فيه بغلة، فما بال أموال المتقاعدون تدخل في أموال الدولة دون وجه حق، أو تعطى للبنوك الربوية لإنشاء مساكن للمتقاعدين بأموالهم ويأخذ البنك الريوي عليه ربا، هذه ليست أنظمة إسلامية، فالجاهلية بنظاميها الفضل والنسيئة كانت أرحم من أنظمة أهل الفضائيات والكمبيوتر، لو دخلوا جحر ضب لدخلتموة ولأتبعتموهم حذو القذة بالقذة. المعلمة اذا ماتت هل يمشي راتب لابنائها ولا لا سمعت رأي متخلف ان المعلمة السعودية بعد وفاتها لا راتب لابنائها بس المعلم يمشي راتبة بعد وفاتةوالحرمة لا... عيدوا النظر تكفون انا مطلقة وعيالي من بعدي بيضيعون لان ابوهم ما يبيهم وحالته المادية على قدة عيدوا النظر وفكروا بعقلانية أكثر...
نظام مصلحة التقاعد لم يتم تطويرة من 40 سنة!! لماذا لا يتم تطوير هذه الأنظمة للتوافق مع الأنظمة المعمول بها بدول الخليج ؟ أليس من المفترض ان يكون النظام في مصلحة المواطن!! و لكن للأسف الشديد المعمول به حاليا لا يتفق مع مبادئ الانسانية، فكيف يتم قطع التقاعد عن المرأة!!
فقال في ذلك عبد الله بن الزّبير الأسديّ من أبيات: تَجَهَّزْ فَإِمَّا أَنْ تَزُورَ ابْنَ ضَابِئٍ عُمَيرًا وَإِمَّا أَنْ تَزُورَ المُهَلَّبا [الطويل] وكان الحَجَّاجُ قال له: ما حملك على ما فعلت بعثمان؟ قال: حبس أبي وهو شيخ كبير، فقال: هلا بعثت أيها الشّيخ إلى عثمان بديلًا. وكان السّبب في حَبْس عثمان له أنه كان استعار مِنْ بعض بني حنظلة كلبًا يصيد به فطالبوه به فامتنع فأخذوه منه قَهْرًا، فغضب وهجاهم بقوله من أبيات: وَأُمَّكُمُ لاَ تَتْرُكُوهَا وَكَلْبَكُمْ فَإِنَّ عُقُوقَ الوَالِدَيْنِ كَبِيرُ [الطويل] فاستعدَوْا عليه عثمان فحبسه. روى القصّة بطولها الهيثم بن عديّ، عن مجالد وغيره، عن الشّعبي. وقال مُحَمَّدُ ابْنُ قُدَامَةَ الجَوْهَرِيُّ في أخبار الخوارج له: حدّثنا عبد الرّحمن بن صالح، حدّثنا أبو بكر بن عياش، قال: كان عثمان يحبس في الهجاء، فهجا ضابئ قومًا فحبسه عثمان، ثم استعرضه فأخذ سكينًا فجعلها في أسفل نَعْلِه، فأعلم عثمان بذلك فضربه وردَّه إلى الحبس. عمير بن ضابئ اول ضحايا الحجاج - YouTube. ]] <<من ترجمة ضابئ بن الحارث بن أَرْطَأة "الإصابة في تمييز الصحابة". >>. (< جـ5/ص 125>)
عمير بن ضابئ - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
وجمهرة الأنساب ٢٨٨ وهو فيه " عمرو " وجمهرة أشعار العرب ١٥١ ولم يسمه. والمبهج ٢٨ وفيه: " القطامي بضم القاف وفتحها، الصقر، سمِّي الشاعر به لذكره إياه في بيت له ". والتاج ٩: ٣٠ والجمحيّ ٤٥٢ - ٤٥٧ و Brock ١: ٥٩ (٦٢) S ١: ٩٤ وفهرست الكتبخانة ٤: ٢٥٠ قلت: وفي وفاته نحو ١٣٠ هـ نظر، لاستشهاد سيبويه وآخرين ببعض شعره، وما كانوا يستشهدون بشعر الطبقة التي أتت بعد جرير والفرزدق.
عمير بن ضابئ اول ضحايا الحجاج - Youtube
[2]
مراجع عدل
بوابة أعلام
بوابة الدولة الأموية
البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٩ - الصفحة ١٤
هذه بذرة مقالة عن التقويم الهجري أو حدث من أحداثه بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عمير بن ضابئ
(2) في مروج الذهب 3 / 157: كسر ضلعا من أضلاعه. (3) في ابن الأثير 4 / 380: هو شريك بن عمرو اليشكري. ولقب ذا الكرسفة. (١٤)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19...
»
»»
وكان السّبب في حَبْس عثمان لأبيه أنه كان استعار مِنْ بعض بني حنظلة كلبًا يصيد به فطالبوه به فامتنع فأخذوه منه قَهْرًا، فغضب وهجاهم بقوله من أبيات
وَأُمَّكُمُ لاَ تَتْرُكُوهَا وَكَلْبَكُمْ فَإِنَّ عُقُوقَ الوَالِدَيْنِ كَبِيرُ
فاستعدَوْا عليه عثمان بن عفان عثمان فحبسه. وروى مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الجَوْهَرِيُّ في أخبار الخوارج له عن أبي بكر بن عياش؛ قال كان عثمان بن عفان عثمان يحبس في الهجاء، فهجا ضابئُ قومًا فحبسه عثمان بن عفان عثمان ، ثم استعرضه فأخذ سكينًا فجعلها في أسفل نَعْلِه، فأعلم عثمان بن عفان عثمان بذلك فضربه وردَّه إلى الحبس. شريط بوابات أعلام
بذرة شخصية
تصنيف أشخاص من الكوفة
تصنيف وفيات 75 هـ
فيم أنتم وذاك ؟ والله لتستقيمن على الحق ، أو لأضربنكم بالسيف ضربا يدع النساء أيامى ، والولدان يتامى ، حتى تذروا السمهى ، وتقلعوا عن ها وها ، ألا إنه لو ساغ لأهل المعصية معصيتهم ما جبي فيء ، ولا قوتل عدو ، ولعطلت الثغور ، ولولا أنهم يغزون كرها ما غزوا طوعا! وقد بلغني رفضكم المهلب ، وإقبالكم على مصركم عاصين مخالفين ، وإني [ ص: 423] أقسم بالله لا أجد أحدا من عسكره بعد ثلاثة إلا ضربت عنقه ، وأنهبت داره! ثم أمر بكتاب عبد الملك فقرئ على أهل الكوفة ، فلما قال القارئ: أما بعد ، سلام عليكم ، فإني أحمد الله إليكم ، قال له: اقطع ، ثم قال: يا عبيد العصا ، يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا يرد راد منكم السلام! أما والله لأؤدبنكم غير هذا الأدب! ثم قال للقارئ: اقرأ ، فلما قرأ سلام عليكم قالوا بأجمعهم: سلام الله على أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته. البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٩ - الصفحة ١٤. ثم دخل منزله لم يزد على ذلك ، ثم دعا العرفاء وقال: ألحقوا الناس بالمهلب ، وائتوني بالبراءات بموافاتهم ، ولا تغلقن أبواب الجسر ليلا ولا نهارا حتى تنقضي هذه المدة. تفسير هذه الخطبة
قوله: أنا ابن جلا ، فابن جلا هو الصبح لأنه يجلو الظلمة. وقوله: ( فاشتدي زيم) ، هو اسم للحرب.