الإنتقال من خلال حساب الطالب إلى منصة مدرستي ثم النقر على زر الواجبات من القائمة الرئيسية النقر على اسم المادة التي ترغب في رفع ملف الواجبات الخاص بها. قم بالنقر على زر (رفع مgف)، والبدء في استعراض مكان حفظ الملف على جهاز الكمبيوتر. بعد العثور على الملف قم بالضغط عليه ثم النقر على زر رفع بالمنصة. الضغط على زر متابعة والحفظ من أجل حفظ ملف الواجبات على المنصة. يجب عليك جعل الواجب مرئي؛ لكي يتمكن أستاذ المادة من المراجعة. وبهذا الخطوات سوف يتمكن الطالب من رفع الواجبات في منصة مدرستي بنجاح وبكل سهولة
نكون بذلك قد وصلنا الى نهاية المقال الخاص بمنصة مدرستي للواجبات المدرسية في المملكة العربيه السعوديه وكيفية حل الواجبات من خلال مدرستي التعليمية وطريقة رفع الواجبات في المنصة الإلكترونية كل هذا قمنا بشرحه في موقع اعرفها صح للمحتوى العربي املين انكم قد استمتعتم وستفتم من قراءة هذا المقال.
طريقة تصحيح الواجبات في منصة مدرستي بالتفصيل .. خطوات حل واجبات مدرستي - موقع محتويات
وبهذا الخطوات السابقة سوف يتمكن الطالب او المعلم من الدخول إلى منصة مدرستي التعليمية بشكل مباشر والتمتع بكافة الخدمات الإلكترونية التي تقدمها المنصة. منصة مدرستي حل الواجبات
يتسائل العديد من طلبة المملكة العربية السعوديه عن طريقة حل الواجبات المدرسية من خلال منصة مدرستي التعليمية، حيث يمكن ذلك عبر إتباع الخطوات التالية:
قم بتسجيل الدخول إلى الحساب الخاص بالطالب على منصة مدرستي. النقر على القائمة الجانبية. يتم النقر على أيقونة (الواجبات). بعد ذلك سوف يقوم الموقع بإستعراض جميع المواد التي تحتوي على واجبات مدرسية. قم بالنقر على المادة التي يرغب المستفيد من حل الواجب. بعد ذلك سوف يقوم الطالب بحل الواجبات بشكل مباشر عبر المنصة. كما يُمكن أيضآ أن يقوم الطالب بتحميل الواجب على شبكة الحاسوب ويقوم بالإجابة على أسئلة الواجب ثم رفعها. رفع الواجبات في منصة مدرستي
اتاحت منصة مدرستي التعليمي خدمة رفع الوجبات وذلك بهدف التسهيل على الطلاب إمكانية رفع الواجبات بشكل إلكتروني ، بحيث يمكن ذلك عبر إتباع الآتي:
قم بتجهيز وإعداد الملف التي ترغب في رفعه، ومن ثم النقر على ضغط الملف بأحد برامج الضغط مثل برنامج Winzip أو Winrar، حتى يتحول الملف إلى صيغة ZIP.
منصة مدرستي الواجبات المنزلية .. حل الواجبات المنزليه مدرستي Madrasati | اعرفها صح
الضَّغط على أيقونة "واجباتي" وهي موجودة في الصفحة الرئيسيّة للمنصّة. تحديد المقرّر الدراسيّ الذي يريد الطّالب التعديل عليه. تحديد الواجب المحفوظ. إضافة التعديلات المطلوبة. إرسال الواجب من جديد. اقرأ أيضًا: كيف ادخل على منصة مدرستي كطالب ومعلم
معرفة حالة الواجب المدرسي على المنصة 1443
يستطيع الطّالب أن يطّلع على حالة واجبه المنزلي في منصّة مدرستي بسهولة من خلال ما يأتي:
الضَّغط على "تعيين". فتح قائمة "إحصائيات الإنجاز". الضَّغط على "المهمة" لكي تظهر للطالب كافة الأعمال. الضَّغط على العمل المطلوب معرفة الحالة الخاصة به. رابط منصة مدرستي التعليمية
إن منصّة مدرستي من أهم المنصّات التّعليميّة في المملكة العربيّة السعوديّة، حيث تُقدِّم عددًا كبيرًا من الخدمات التّعليمية للطالب، والكثير من الخدمات التي تساعد في سير العملية التعليمية للمعلمين والإداريين وأولياء الأمور، ويمكن الدّخول إلى هذه المنصّة للاستفادة من خدماتها بشكل مباشر " من هنا ". قد يهمّك أيضًا: منصة مدرستي الواجبات المنزلية للمرحلة الابتدائية
بهذه التفاصيل نختم هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على طريقة حل الواجبات في منصة مدرستي ووضعنا طريقة رفع الواجب وكيفية التّعديل عليه ومعرفة حالته، بعد أن أخذنا لمحة تعريفيّة عن منصّة مدرستي وكيفية تسجيل الدّخول إلى المنصّة بالنسبة للطّالب.
بهدف اظهار الواجبات المنشورة ، قم بالنقر على رز (الواجبات المنشورة). اخيراً ستظهر كل الواجبات المنشورة، المتعلقة بالطالب في المادة التي قمت باختيارها، والصورة اسفله تشرح واجبات الصف الثالث المتوسط تحديداً في مادة الرياضيات، بمدرسة من مدارس المملكة. منصة مدرستي تسجيل الدخول للطالب
يستطيع الطالب في منصة مدرستي، أن يقوم بتسجيل الدخول فيها من خلال اتباع المراحل التالية:
اولاً يتم ولوج الموقع الرسمي لمنصة مدرستي الجديد " من هنا ". ثم بعد ذلك قم بإختيار ايقونة تسجيل الدخول بحساب مايكروسوفت الطلاب والكوادر التعليمية. و سوف تنتقل آلياً الى صفحة جديدة، يجب عليك إدخال اسم المستعمل المأخوذ من توكلنا أو من باك تو سكول. ثم بعد ذلك قم بإدخال كلمة السر الخاصة بك. وأخيراً إضغط على عبارة " تسجيل الدخول " وسوف تدخل مباشرةً للمنصة. منصة مدرستي حل الواجبات
يستطيع الطالب أثناء وصوله الى الواجبات المتعلقة بأي مادة، المباشرة في إيجاد حل للأسئلة الخاصة لهذه الواجبات، وذلك بهدف الحصول على تقييم ملائم من المدرس، وإنه يتم إيجاد حل واجبات منصة مدرستي، من خلال اتباع المراحل التالية وهي:
اولاً قم بتسجيل الولوج الى حساب الطالب على منصة مدرستي، بإستعمال اسم المستخدم الخاص وكلمة السر الخاصة.
وعنه عن معلى، عن الوشاء قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن قوله: ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ فقال: نحن أهل الذكر، ونحن المسؤولون قلت: فأنتم المسؤولون ونحن السائلون؟ قال: نعم، قلت: حق علينا أن نسألكم؟قال: نعم، قلت: حق عليكم أن تجيبونا؟قال: لا، ذاك إلينا إن شئنا فعلنا وإن شئنا لم نفعل أما تسمع قول الله تعالى: ﴿ هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾؟! وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سمعته يقول: قال علي بن الحسين (عليهما السلام): على الأئمة من الفرض ما ليس على شيعتهم، وعلى شيعتنا ما ليس علينا، أمرهم الله عز وجل أن يسألونا قال: ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ فأمرهم أن يسألونا، وليس علينا الجواب، إن شئنا أجبنا وإن شئنا أمسكنا. وقفات مع القاعدة القرآنية: فسألوا أهل الذكر - طريق الإسلام. وورد في تفسير القمي لعلي بن إبراهيم القمي (أعلى الله مقامه):
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ قال آل محمد هم أهل الذكر. وجاء في خصائص الوحي المبين للحافظ ابن البطريق:
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ بالإسناد المقدم قال الثعلبي بإسناده، قال جابر الجعفي: لما نزلت هذه الآية، قال علي عليه السلام: نحن أهل الذكر.
وقفات مع القاعدة القرآنية: فسألوا أهل الذكر - طريق الإسلام
[المغني 3 / 25]. وأنقل فتوى للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - في توضيح هذا الأمر:
سئل رحمه الله تعالى: ما الواجب على العامي، ومن ليس له قدرة على طلب العلم؟
فأجاب فضيلته بقوله: يجب على من لا علم عنده ولا قدرة له على الاجتهاد أن يسأل أهل العلم؛ لقوله تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأنبياء: ٧]، ولم يأمر الله تعالى بسؤالهم إلا من أجل الأخذ بقولهم، وهذا هو التقليد. لكن الممنوع في التقليد أن يلتزم مذهبًا معينًا يأخذ به على كل حال ويعتقد أن ذلك طريقه إلى الله - عز وجل - فيأخذ به، وإن خالف الدليل. وأما من له قدرة على الاجتهاد؛ كطالب العلم الذي أخذ بحظ وافر من العلم، فله أن يجتهد في الأدلة، ويأخذ بما يرى أنه الصواب، أو الأقرب للصواب. وأما العامي وطالب العلم المبتدئ، فيجتهد في تقليد من يرى أنه أقرب إلى الحق؛ لغزارة علمه وقوة دينه وورعه. [كتاب العلم (ص ١٥٣)]. الوقفة العاشرة:
في دلالة الآية على أن المجتهد من العلماء أن الأصل في حقه عدم التقليد لأن الله قال: ﴿ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ ، وقد نص على ذلك العلماء في كتب أصول الفقه. الوقفة الحادية عشرة:
جواز التقليد في أصول الدين للعاجز عن معرفة الدليل لعموم الدليل؛: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: ٤٣].
وقد أصرّ الآلوسي على أنّ المراد خصوص «أهل القرآن»(11). وإلى هنا تمّ البحث عن سند الحديث، وظهر صحّته، وسقط اعتراض المعترض، والحمد للّه. هذا، وإذا زلت الشبهة عن السند لزم الإقرار بصحّة الاستدلال، لدلالة الآية المباركة بكلّ وضوح على تقدّم أهل البيت عليهم السلام على غيرهم في العلم والفضيلة، فتكون الإمامة فيهم، لقبح تقدّم المفضول على الفاضل عقلاً، وللنهي عن تقدّم غيرهم عليهم شرعاً، كما في كثير من الأحاديث المعتبرة، بل في بعضها تعليل النهي عن التقدّم عليهم بكونهم أعلم، كقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ في ما أخرجه الطبراني وغيره من ألفاظ حديث الثقلين: الكتاب وأهل البيت عليهم السلام ـ: «فلا تقدّموهما فتهلكوا، ولا تعلّموهما فإنّهما أعلم منكم»(12) بناء على رجوع العلّة إلى كلتا الجملتين. بل إنّ الآية الكريمة بمعونة الأحاديث المذكورة تدلّ على عصمتهم، فأمْرُ اللّه سبحانه بسؤالهم مطلق، وهو يستلزم وجوب القبول منهم وإطاعتهم وترتيب الأثر على قولهم في كلّ شيء ـ وإلاّ لزم لغوية الأمر المطلق بسؤالهم ـ ولا معنى للعصمة إلاّ هذا... وإذا ثبتت عصمتهم ثبتت إمامتهم. * * *
(1) سورة النحل 16: 43، سورة الأنبياء 21: 7.