أوقات الاذان
مصر
أذان العصر
الوقت الان في مصر
وقت صلاة العصر
03:29 مساءً
باقي على اذان
جاري التحميل...
سيتم رفع أذان من خلال الموقع الساعة بتوقيت مصر
الفجر
الظهر
المغرب
العشاء
عن صلاة العصر
وقت صلاة العصر يدخل بصيرورة ظل الشيء مثله بعده فئ الزوال، ويمتد إلى غروب الشمس. فعن أبي هريرة أن النبي قال: (من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر). رواه الجماعة، ورواه أبو بكر البيهقي بلفظ: (من صلى من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس ثم صلى ما تبقى بعد غروب الشمس لم يفته العصر), وقت الاختيار ووقت الكراهة وينتهي وقت الفضيلة والاختيار باصفرار الشمس، وعلى هذا يحمل حديث جابر وحديث عبد الله بن عمر والمتقدمين. وأما تأخير الصلاة إلى ما بعد الاصفرار فهو وإن كان جائزا إلا أنه مكروه إذا كان لغير عذر. فعن أنس قال: سمعت رسول الله يقول: (تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا. لا يذكر الله إلا قليلا) رواه الجماعة، إلا البخاري، وابن ماجة. قال النووي في شرح مسلم: قال أصحابنا للعصر خمسة أوقات: (1) وقت فضيلة. (2) واختيار. موعد أذان العصر في مصر. (3) وجواز بلا كراهة. (4) وجواز مع كراهة.
- موعد أذان العصر في مصر
- قصيدة / النفس تعشق من يدللها | علاء ابو العلا
موعد أذان العصر في مصر
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ
قَانِتِينَ (238) سورة البقرة
قال كثير من العلماء أن الصلاة الوسطى معناها ( الفضلى) 1. لكنهم جعلوا
الوسطى صلاة واحدة فقط بعينها دون سواها (كالعصر أو الصبح أو غيرها). ولعل
من هذه البداية الجيدة (الصلاة الوسطى بمعنى الفضلى) انبثق رأي جديد. الصلاة تكون وسطى بسبب المُصلِي لا بذاتها
قد يكون مراد القرآن بالصلاة الوسطى (الفضلى)، أنه
يحثّ المصلي ويدعوه أن
يجعل صلاته وسطى. فالقرآن لعله يوجهنا أن نجعل صلواتنا كلها وسطى، أي عندما
نصلي أي صلاة مفروضة ينبغي أن نصليها بِ ( أداء وكيفية وسطى). فالمصلي هو
الذي يجعل صلاته وسطى إذا صلاها كما ينبغي، وإلا فلن تكون وسطى. فالآية
(والصَّلاَةِ الْوُسْطَى)، كأنها حض وحث وترغيب وتشجيع وتحفيز على أن تكون
صلاتنا وسطى ( كل صلاة نصليها) ، لا أن الصلاة الوسطى هي صلاة محددة بعينها
دون سواها (كصلاة العصر مثلاً). فالصلاة تصبح وسطى
بسبب المصلي ، لا أنها
وسطى بطبيعتها (مع كل المصلين). فبعض المصلين
(لصلاة العصر مثلاً) تكون
صلاتهم وسطى، وبعضهم لا تكون صلاتهم وسطى. فالمصلي يصلي صلاة العصر
(أو
غيرها) ، ثم قد تكون صلاته وسطى (إذا صلاها بطريقة صحيحة تحقق معنى الوسطى) ،
وقد لا تكون صلاته وسطى (إذا صلاها بطريقة لا تحقق معنى الوسطى).
فالصلاة
الوسطى تكون وسطى، أو لا تكون، بسبب الذي يصليها
(كيف صلاّها) ، لا بسبب في
ذاتها. كيف نجعل صلاتنا صلاة وسطى؟
هذا هو السؤال الصعب، والله أعلم بالجواب الصحيح. ولكنها محاولة لفهم
الآية. وهذا مجرد احتمال. احتمال أن تكون الصلاة الوسطى هي الصلاة المثالية التامة الخاشعة
قد لا تكون الصلاة الوسطى صلاة محددة بعينها (كأن تكون هي صلاة العصر أو
الفجر مثلاً) ، فهي ليست وسطى لأمر يعود لترتيب وتسلسل وقتها
[يبعد في الشريعة أن تسمى وسطى بعدد أو وقت/
أحكام القرآن لابن العربي] ، وإنما هي
وسطى كوصف لكيفية أداء أي صلاة مفروضة. فالصلاة الوسطى هي كل صلاة تامة
أو
خاشعة أو مثلى فضلى (أفضل الصلاة طول القنوت/
الهداية الى بلوغ النهاية). قول الله (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ)، أي: على الصلوات الخمس. وقوله:
( والصَّلاَةِ الْوُسْطَى)، أي: اجعلوا
كل صلاة من الصلوات الخمس
مثالية
كاملة خاشعة مطمئنة. وقوله: (وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ)، أي: اخشعوا
واسكنوا فلا تنصرفوا لشيء أثناء الصلاة. فالله يطلب منا ثلاثة أشياء: الأول: المحافظة على الصلاة. والثاني:
أن تكون
الصلاة وسطى (تامة مثالية خاشعة فضلى وافية، وفي أكمل وجه وأتقنه وأحسنه
وأخيره وأصحّه).
كتب: فهيم سيداروس
الروح تميل و النفس لمن يفهمها، ويميل القلب لمن يعرف خفاياه ويفتح أبوابه المغلقة، إننا ضعاف بالفطرة إلا من قواه الله، نميل إلى حيث تجد قلوبنا راحتها — لمن يحتويها ويرفق بها — لمن يجدد فيها الأمل إذا أعطاكم الله مفتاح قلب فأحسنوا سكناه، فالقلوب كالبيوت تبتهج لمحسنها وتنكسر لمهملها. عندما تجد فتاة صغيرة تبذل ما في وسعها لمساعدة أبيها، أو زوجة لا تحب الشاي لكنها تتذوقه قبل أن تقدمه لزوجها، أو أما تعطي إبنها أفضل قطعة كيك، أو أخاً يراسل أخته كي يتأكد أنها وصلت بيتها، أن الحب ليس شابا يمسك بيد فتاة ويتجولان معا، الحب هو الإهتمام أينما وجد
تميل النفوس للشخص السمح، الهين، الليِن، ذو الروح المنبسطة الطيبة ، الذي يحول الأمور الصعبة إلى يسيرة.. الذي يبتعد عن العقد والتعقيد.. ويشعر من حوله بأن الحياة أكثر رحابة واتساعا وسهولة. إذا سألتم يوما فاسألوا الله أن يضع من أمثاله الكثير في دروبكم، النفس تميل لمن يدللها و يهتم بها ويقدرها و يحتويها ويحنو عليها ويحسن، النفس تميل لمن يحسن إليها فلا وصال لمن بالوصل قد بخلو!.. إليها ولا يسئ عشرتها ولا ينتقص من قدرها، النفس تميل لمن يحبها. هل تستطيع أن تحبني حين أكون خائفا؟.. هل تستطيع أن تحبني حين أكون مجنونا؟.. هل تستطيع أن تحبني حين أكون حزينا بائسا ومملا؟.. هل تستطيع أن تحبني حين لا أحب نفسي؟
يجب عليك أن تعرف بأنني لست في سعادة دائمة فإنني الروح مرهقه ، وبأن المرء تأتيه لحظات لا يستطيع أن يتحمل ذاته يريد فقط الهدوء والصمت، اليوم أدركت حقيقة أن من يحبك ويريدك فعلا سيبقى مهما حدث، أن الذي يريد البقاء بجانبك سيبقى و لن يمنعه شيء عن البقاء معك، الذي يريدك سيبقى رغم الحزن والكوارث والألم والخيبات والمشكلات التي لا تنتهي.
قصيدة / النفس تعشق من يدللها | علاء ابو العلا
النفس تميل لِِمَن يُدلّلها - YouTube
لمنْ يُحسن إليها
فلا وصالْ لمن بالوصل قد بخلوا
Mentalist
3 2018/02/26
(أفضل إجابة) ولا وصل لمن ضن بالاهتمام جميل
نميل بالبعد عنهم ليس لكرهم ولكن ملت النفس منهم وألمت و النفس تميل لمن يدللها
و يهتم بها و يقدرها
و يحتويها و يحنو عليها و يحسن إليها
و لا يسيء عشرتها
و لا ينتقص من قدرها
النفس تميل لمن يرحمها.