التنقيب بهدف استرجاع المعلومات من البيانات النصية على شبكة الأنترنت وتطبيق خوارزميات البحث والتنقيب على وسائط أخرى كالصور والفيديوهات. معالجة اللغات الطبيعية وبرمجة الخوارزميات الخاصة بها بما يتيح إمكانية التواصل اللغوي الطبيعي بين الإنسان والآلة.
أفضل الجامعات لدراسة الذكاء الاصطناعي
سيتعلم الطلاب الجوانب النظرية والعملية للروبوتات والعلوم المعرفية ومعالجة الصور ومعالجة اللغة الطبيعية وتعلم الآلة والشبكة العصبية الاصطناعية والمنطق والأنظمة الخبيرة والبرمجة المنطقية وغيرها من المواد. أهم محاور دراسة الذكاء الاصطناعي
مبادئ البرمجة والحاسوب (Principles of programming and computation). الأنظمة والبناء (Systems and architecture). تصميم الخوارزميات (Algorithm design). هندسة البرمجيات (Software engineering). أساسيات الذكاء الاصطناعي (Fundamentals of artificial intelligence). برنامج الماجستير التنفيذي في الذكاء الاصطناعي. التقنيات الرياضية للذكاء الاصطناعي (Mathematical techniques for artificial intelligence). تعلم الآلة (Machine learning). الشبكات العصبية الاصطناعية (Artificial neural networks). الروبوتات (Robotics). ×
التعليقات
اضف تعليقك
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
برنامج الماجستير التنفيذي في الذكاء الاصطناعي
ببرجاء اختيار مستوى الدراسة
اقم بإدخال المادة، اختر من القائمة أو انقر للبحث
اابدأ في الكتابة، واختر من القائمة أو انقر للبحث
برجاء كتابة واختيار اسم المؤسسة
اكتب 3 حروف من اسم الجامعة واختر من القائمة
اكتب اسم الجامعة أو المدرسة واختر من القائمة
عبد الرحمن المرزوقي: ماجستير «الذكاء الاصطناعي» هدفي من «ليفربول» | صحيفة الخليج
بات الذكاء الاصطناعي مؤخرًا ركنًا رئيسيًا في المخططات التقنية لكل صناعة يمكنك أن تتصورها. ويتطلب تخصص الذكاء الاصطناعي مزجًا بين عدة علوم، تشمل الحواسب الآلية، والرياضيات، والهندسة، وعلم النفس المعرفي، ما يضع خبراءه في مكانة خاصة بين العقول المبدعة في جميع أنحاء العالم. من هذا المنطلق، بات مؤكد أن الطلب على خبراء الذكاء الاصطناعي سيتجاوز المتاح قريبًا
ورغم التداخل مع مجال التحليل المنطقي على نحو ما، فإن خبير الذكاء الصناعي يمتلك معرفة عميقة بمجالات أعقد، بينها الرؤية الحاسوبية ، و معالجة اللغات الطبيعية ، و" أتمتة الروبوتات"، و تعلم الآلة. عبد الرحمن المرزوقي: ماجستير «الذكاء الاصطناعي» هدفي من «ليفربول» | صحيفة الخليج. البرامج محدودة.. إليك أفضلها
لا تزال برامج تعليم الذكاء الاصطناعي محدودة، ولم تدرج ضمن درجة الماجستير التي تمنحها عديد الجامعات المرموقة عالميًا حتى الآن، لكن بعض الجامعات، وأغلبها في أوروبا، قطعت شوطًا مهمًا، وأتاحت برامج متخصصة لنيل درجة الماجستير في علم الذكاء الاصطناعي. نستعرض ترتيب أفضل 10 برامج ماجستير متخصصة في مجال الذكاء الاصطناعي عالميًا.
مهارات
عن ما اكتسبه من التخصص يقول عبد الرحمن المرزوقي: هو يتطلب تنظيم الوقت والقراءة وإجراء أبحاث أكاديمية وتجارب عملية وهذه مهارات أو عادات مهمة لمواكبة أحدث التقنيات، خاصة مع التغيرات السريعة التي نشهدها في التكنولوجيا. من جانب آخر، يركز التخصص على التفكير والقراءة والكتابة النقدية، ما يعطي منظوراً آخر عند دراسة وتحليل التقنيات و مجالاً أكبر لتطويرها، بدلاً من جعلها ثابتة. أفضل الجامعات لدراسة الذكاء الاصطناعي. وهناك اهتمام في التخصص بالتأثيرات الجانبية للتكنولوجيا،اجتماعياً وأخلاقياً وقانونياً، كما يدرس هذا التخصص طلاب من مختلف أنحاء العالم، وهذا يوفر لنا فرصة لمشاركة تجارب الدول ووجهات نظرها في كثير من المواضيع المتعلقة بالتخصص وكيفية الاستفادة منها. العمل والدراسة بالنسبة للتوفيق بين العمل والدراسة العلمية، يوضح عبد الرحمن المرزوقي أن ذلك يتطلب تنظيم الوقت، وتحديد الأوليات، وأن ما يساعد في ذلك أن يكون الجانبان العملي والدراسي مرتبطين. ويقول: أحرص على حضور المؤتمرات التخصصية، والاطلاع على المجلات العلمية وأحدث الأبحاث الأكاديمية، ثم مناقشة أصحاب الخبرة في المجال، والتجارب العملية. ويشير إلى مشاركته في منافسات عدة في علوم الحاسب الآلي داخل الدولة وخارجها، منها مسابقة المهارات العالمية في لندن عام 2011، وتسلّم عنها ميدالية التميز.
دعوا عمر فإنه ما دخل في أمر إلا خرج منه". ثم ما لبث أن تبينت القصة فيما بعد، فقد قدم سارية على عمر في المدينة فقال: "يا أمير المؤمنين، تكاثر العدو على جنود المسلمين وأصبحنا في خطر عظيم، فسمعت صوتاً ينادي: "يا سارية الجبل، الجبل، من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم". عندئذ التجأت بأصحابي إلى سفح جبل واتخذت ذروته درءاً لنا يحمي مؤخرة الجيش، وواجهنا الفرس من جهة واحدة، فما كانت إلا ساعة حتى فتح الله علينا وانتصرنا عليهم". تحميل رواية الرجل القبرصي : Independent-Cable845. وفي رواية أخرى قيل أن عمر كان يخطب على مِنْبر النبي محمد يوم الجمعة ، فعرض له في خطبتهِ أن قال: (يا ساريةُ، الجبلَ الجبلَ، من استرعى الذئب ظلم). فالتفت الناس بعضهم إلى بعض، فقال علي بن أبي طالب: ليخرجن مما قال، فلما فرغ من صلاته قال لهُ عليّ: ما شيء سَنَح لك في خُطْبتك؟ قال: وما هو؟ قال: قولك: (يا ساريةُ، الجبلَ، الجبلَ، من استرعى الذئب ظلم)، قال: وهل كان ذلك مني؟ قال: نعم. قال: وقع في خَلَدي أن المشركين هَزَموا إخواننا فركبوا أكتافهم، وأنهم يمرون بجبل، فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجدوا، وقد ظفروا، وإن جاوزوا هلكوا، فخرج مني ما تزعم أنك سمعته. قال: فجاء البشير بالفَتْح بعد شهر، فذكر أنه سمع في ذلك اليوم، في تلك الساعة، حين جاوزوا الجبل، صوتًا يشبه صوت عمر: يا ساريةُ، الجبلَ الجبلَ، قال: فعدلنا إليه، ففتح الله علينا.
تحميل رواية الرجل القبرصي : Independent-Cable845
إن ألقيت بنفسك بسبب علو بابه فلماذا لا تقلي بنفسك من فوق الجبل الأعلى؟ قد أضللك الشيطان فأقبل حتى يحرق البخور تحت شجر الجوز لطرده عنك. تجادلني بأنك إذ تطلب الجاه والعلو فذاك لأن جميع الناس يطلبونها. وليس كثرة من يعمل العمل دليلًا على صحة هذا العمل أيها العاقل فخل عنك هذا الدليل الخاوي. ولو رأيك أحدهم يرمي بنفسه إلى غياهب الجب فليس عليك أن ترمي نفسك إليها بدون وعي. ولو شاهدت جماعة ينقصها العقل تضحك فلا تضحك أنت كالمجنون على ضحكهم. الروح/المسألة الحادية والعشرون/فصل الفرق بين الفراسة والظن - ويكي مصدر. فتعلم العلم ولا تسر كالجاهل وراء الأمير فإنك إن صرت عالمًا سار وراءك الناس. إن لبست الخرق ولم تنافق خير لك من لبس الحرير والخز بنفاق الأمراء لا تطمع في أموال الناس تنشد السعادة والهناء حتى لا تبقي كالكلب يلهث أمام القصّاب. لقد ذكر زرادشت في تعليماته إن عنق المرء تضعف وتنحف تحت حمل الطمع. لا تترك طعامك المر طمعًا في حلو الناس بل تجرع مُرَك بهناءة واقطع حبل الطمع عن طعامهم الحلو أجل إن الجواد مفيد، يا ذا اللب، لكن فائدته في نظري تتعلق بمن يملك هذا الجواد. لا تَبع لي مالًا ترضي بشرائه ولا تلبسني مالًا ترضي بلبسه. لا تعد بلا عقل وراء ما ليس لك لأن ما هو لك سوف يعدو إليك كالجواد السريع.
الروح/المسألة الحادية والعشرون/فصل الفرق بين الفراسة والظن - ويكي مصدر
و دخل عمرو بن عبيد على الحسن فقال هذا سيد الفتيان إن لم يحدث.
كيف أؤمن بالمسيح - Brabbas مدونة مسيحية : Brabbas_Blog
مقدمة [1]... اغْتَسَلت وَذَهَبت إِلَى الْجَامِع فَصليت ودعوت الله تبَارك وَتَعَالَى أَن يُعِيننِي على أَدَاء الْوَاجِب وعَلى ترك المنهيات والسيئات كَمَا أَمر الْحق سُبْحَانَهُ تَعَالَى. مقدمة [1]
ثمَّ بلغت سِمْنان... فِي غرَّة ذِي الْحجَّة سنة 437 وَقد مكثت هُنَاكَ زَمنا وتعرفت بِأَهْل الْعلم وَقد دلوني على رجل اسْمه عَليّ النَّسَائِيّ وَهُوَ شَاب يتَكَلَّم الفارسية بلهجة الديالمة كَانَ شعر رَأسه مُرْسلا وَكَانَ وَهُوَ يتَكَلَّم يَقُول إِنِّي قَرَأت كَذَا على الْأُسْتَاذ أبي عَليّ سينا رَحمَه الله وَهَكَذَا سَمِعت عَنهُ لكَي أعرف أَنه تلميذ ابْن سينا وَلما ناظرته قَالَ إِنِّي قَلِيل الْمعرفَة بِكُل علم وَأحب أَن أَقرَأ مَعَك قَلِيلا فِي الْحساب فَخرجت مُتَعَجِّبا قلت مَاذَا يعلم الآخرين وَهُوَ لَا يعلم شَيْئا. كيف أؤمن بالمسيح - brabbas مدونة مسيحية : Brabbas_blog. [2]
وَفِي الثَّانِي عشر من محرم سنة 43 غادرت قزوين... وسرت إِلَى قَرْيَة تسمى خرزويل كَانَ مَعنا أَنا وَأخي وَغُلَام هندي كَانَ يصحبنا زَاد قَلِيل فَذهب أخي للقرية ليَشْتَرِي شَيْئا من الْبَقَّال فَقَالَ لَهُ أحدهم مَاذَا تُرِيدُ أَنا الْبَقَّال فَقلت كل مَا عنْدك يناسبنا فَإنَّا غرباء وعابرو سَبِيل فَقَالَ لَيْسَ عِنْدِي شَيْء أبدا وَبعد ذَلِك كنت أَقُول إِنَّه بقال خرزويل عَن كل شخص فِي أَي مَكَان يَقُول كلَاما من هَذَا النَّوْع.
[5]
فِي الْعشْرين من جُمَادَى الأول غادرنا أخلاط ونزلنا فِي رِبَاط كروانسراي كَانَت السَّمَاء تمطر ثلجا وَالْبرد قارسا وَقد غرسوا فِي جُزْء من الطَّرِيق عمدا ليسير المسافرون على هديها أَيَّام الثَّلج والضباب. [6]
ثمَّ بلغنَا مَدِينَة بطليس وَهِي وَاقعَة فِي وَاد وَقد اشترينا مِنْهَا عسلا الْمِائَة من بِدِينَار حسب مَا باعونا وَيُقَال إِن بهَا من يجني فِي السّنة الْوَاحِدَة ثَلَاثمِائَة وَأَرْبَعمِائَة جرة عسل. [7].. فَرَأَيْنَا قلعة تسمى قف انْظُر وتركناها إِلَى مَكَان بِهِ جَامع يُقَال بناه اويس الْقَرنِي قدس الله روحه وَرَأَيْت النَّاس عِنْد حُدُوده يطوفون بِالْجَبَلِ ويقطعون أشجارا تشبه السرو فَسَأَلت مَاذَا تَعْمَلُونَ بهَا فَقَالُوا نضع طرفا من الشَّجَرَة فِي النَّار فَيخرج هَذَا القطران من طرفها الآخر فنجمعه فِي الْبِئْر ثمَّ نضعه فِي أوعية ونحمله إِلَى الْأَطْرَاف. [8]
أشعار [ عدل]
يا من غدوت لصيق هذا البلاط الكثيف العالي. وكأنك بسبب طمعك قفل ببابه ليلك ونهارك. إن الطمع غصن شؤم فلا تجلس تحته وإلا فلن تنجو روحك من الآفات والآلام. إذا كان باب الأمير مرتفعًا فلا تطأطئ برأسك ولا يستعبد طمعك عنقك الحر.