Box 1963, Al-Khobar-31952 التلفون: 8829996 تحويله: 122 الفاكس: 8822156 الشركة التاسعة Overseas العنوان: P. Box 12593, Dammam-31461 التلفون: 8260942 الفاكس: 8263558 الايميل: [email] [/email] الشركة العاشرة Al-Hejailan Consultants العنوان: P. Box 3863, Al-Khobar-31952 التلفون: 8826100 الفاكس: 8826117 الايميل: [email] [/email] الشركة الحادي عشرة Al-Hoty Est. العنوان: Box 175, Dhahran-31952 التلفون: 8948020 تحويله: 162 الفاكس: 8943980 الايميل: [email] [/email] الشركة الثانية عشر Al-Misehal Group العنوان: P. O Box 1082, Dammam-31431 التلفون: 8570999 الفاكس: 8581333 الايميل: [email] [/email] Al-Mutabagani Health Services العنوان: P. O Box 38689 Doha Dhahran-31942 التلفون: 8910456 الفاكس: 8918944 الايميل: [email] [/email] الشركة الرابعة عشر Al-Qahtani Fisk Elec. & Tel. Co. Box 2221, Dammam-31451 التلفون: 8825701 الفاكس: 8827190 الايميل: [email] [/email] الشركة الخامسة عشر Al-Suwaiket Catering & Trading Services. Box 4228, Al-Khobar-31952 التلفون: 8591088 الفاكس: 8595648 ايميل: [email] [/email] الشركة السادسة عشر American Bureau of Shipping (ABS) العنوان: P. Box 37, Dammam-31411 التلفون: 8274651 الفاكس: 8263366 الايميل: [email] [/email] الشركة السابعة عشر Arabian Consulting Engineering Centre العنوان: P. Box 3790, Al-Khobar-31952 التلفون: 8825555 الفاكس: 8825960 الايميل: [email] [/email] الشركة الثامنة عشر Arabian Marine & Terminal Svcs Co.
- ص427 - كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام - قوله إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش - المكتبة الشاملة
- حكمة خلق السماوات والأرض في ستة أيام
- لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون . [ غافر: 57]
- مدة خلق السماوات والأرض
أرامكو السعودية رابع أكبر شركة في العالم بالإيرادات في 2016 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- مدة البرنامج هي 3 سنوات على ثلاث مراحل. - المرحلة الأولى: تعليم اللغة الانجليزية في المعاهد والكليات التابعة للهيئة الملكية في مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين. - المرحلة الثانية: التدريب الفني (التخصص) في المعاهد والكليات التابعة للهيئة الملكية في مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين. - المرحلة الثالثة: التدريب على رأس العمل في إحدى شركات (سابك). المزايا أثناء المرحلة الأولى والثانية (دراسة اللغة الإنجليزية والتدريب الفني):
- يتلقى المتدرب برامج تدريبية مميزة وفق أعلى المستويات حسب التخصصات التي يحتاجها سوق العمل. - يحصل المتدرب على مكافأة شهرية قدرها 3000 ريال مقدمة مناصفة بين صندوق تنمية الموارد البشرية وشركات المقاولين العاملين لدى سابك. - يوفر للمتدرب سكن (يخضع للشروط). - يحظى المتدرب بالرعاية الطبية في عيادات ومستشفيات الهيئة الملكية في مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين. - دفع كامل الاشتراك في نظام التأمينات الاجتماعية من قبل شركات المقاولين. المزايا أثناء المرحلة الثالثة (التدريب على رأس العمل):
- مكافأة شهرية قدرها (1, 500 ريال) مقدمة من صندوق تنمية الموارد البشرية. - مكافأة شهرية اضافية قدرها (2, 500 ريال) مقدمة من شركات المقاولين.
وبهذا يكون قد اتضح لنا أنه لا تعارض فيما جاء في سورة فصلت وما جاء في غيرها من القرآن الكريم من الحديث عن خلق السماوات والأرض في ستة أيام، ولا غيرها وأن هذه الأيام ليست كأيامنا العادية، لأن أيامنا ناشئة من دورة هذه الأرض حول نفسها أمام الشمس، وهذا كان قبل خلق السموات والأرض كما وضح ذلك المفسرون قديماً وحديثاً، وأنه لا علاقة لخلق السموات والأرض بالأيام الثمانية التي ورد ذكرها في سورة الحاقة. والله أعلم.
ص427 - كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام - قوله إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش - المكتبة الشاملة
• والكون يتسع ويتمدد إلى أن يقضي الله أمرًا كان مفعولاً:
﴿ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴾ [الذاريات: 47]. • والنجوم في السماء على أبعادٍ سحيقة، لا يعلم قدرَها إلا أولو العلم، ولقد ذكرنا شيئًا من تلك الأبعاد فيما سبق:
﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الواقعة: 75 - 80]. لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس. • وشكلُ الأرض شِبه كروي، فهي كالأدحية، قريب من المجسم البيضاوي:
﴿ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴾ [النازعات: 30]. فالأرض ليست تامة الكروية بسبب اختلاف طولي قطريها الاستوائي [الأكبر] والقطبي [الأصغر]. لكن الشكل العام لها يبدو كرويًّا من بعيد:
﴿ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ ﴾ [الزمر: 5]. فمن المعلوم أن النهار يتجلى نتيجة لتشتت ضوء الشمس الساقط على جسيمات الغلاف الجوي المحيط بالأرض؛ إذ يعتبر قشرة تحيط بها من الهباءات والذرات، والليل والنهار متعاقبان بسبب دوران الأرض حول محورها أمام الشمس، ويحدثان في الغلاف الجوي للأرض باستمرارية حثيثة، ومن ثم يكون تكويرهما إشارة إلى تكوير الغلاف الجوي - مكان تخليقهما - وبالتالي يكون إشارة إلى استنباط كروية الأرض.
حكمة خلق السماوات والأرض في ستة أيام
فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ. (تك 1:1)
+++
تفسير العلامة أوريجانوس
"في البدء"
1 "في البدء خلق الله السماء والأرض". ما هو بدء كل شيء إلا يسوع المسيح ربنا و"مخلص جميع الناس" "بكر كل خليقة"؟ إذاً في هذا البدء، بمعنى في "كلمته" "خلق الله السموات والأرض، كما يقول يوحنا البشير في بداية إنجيله: "في البدء كان الكلمة وكان الكلمة عند الله وكان الكلمة الله. ص427 - كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام - قوله إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش - المكتبة الشاملة. كان هذا في البدء عند الله. كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان. " وهو لا يتكلم هنا عن بدء زمني ولكنه يقول إن السماء والأرض وكل ما خلق قد خلق "في البدء" أي في المخلص. تفسير القمص تادرس يعقوب ملطي
بدأ سفر التكوين بهذه الافتتاحية البسيطة: " في البدء خلق الله السموات والأرض " [ ١]. إن كان التعبير "في البدء" لا يعني زمنًا معينًا، إذ لم يكن الزمن قد أوجد بعد، حيث لم تكن توجد الكواكب بنظمها الدقيقة، لكنه يعني أن العالم المادي له بداية وليس كما أدعي بعض الفلاسفة أنه أزلي، يشارك الله أزليته. هذا ما أكده القديس باسيليوس في كتابه "الهكساميرون" أي "ستة أيام الخليقة"، إذ يقول أن تعبير "في البدء" لا يعني زمنًا وإلاَّ كان للبدء بداية ونهاية، وهكذا تكون لهذه البداية بداية وندخل في سلسلة لانهائية من البدايات، لكن "البدء" هنا يعني حركة أولي لا كّمًا زمنيًا، وذلك كالقول: "بدء الحكمة مخافة الله" (أم 9: 10) [21].
لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون . [ غافر: 57]
فأصل خلق الأرض قبل خلق السماء، ودحوها بجبالها وأشجارها ونحو ذلك، بعد خلق السماء. ويدل لهذا أنه قال: { والأرض بعد ذلك دحاها} ولم يقل: خلقها، ثم فسر دحوه إياها بقوله: { أخرج منها ماءها ومرعاها} وهذا الجمع الذي جمع به ابن عباس بين هاتين الآيتين واضح لا إشكال فيه. مفهوم من ظاهر القرآن العظيم " انتهى. ثم ذكر آية سورة البقرة ، وبين أن المراد بالخلق فيها: التقدير، أو خلق أصل الأرض. وذكر وجها آخر للجمع، وهو أن قوله: { والأرض بعد ذلك دحاها} أي مع ذلك، فلفظة (بعد) بمعنى (مع) ، مثل قوله تعالى: { عتل بعد ذلك زنيم}. وهذا الجمع يُستأنس له بالقراءة الشاذة، وبها قرأ مجاهد { والأرض مع ذلك دحاها}. فتكون آية النازعات لا ذكر فيها للترتيب بين خلق السموات والأرض، وحينئذ فلا تعارض بينها وبين آية البقرة وفصلت. مدة خلق السماوات والأرض. ينظر: "دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب" للعلامة محمد الأمين الشنقيطي، مطبوع مع تفسيره "أضواء البيان" (10/16- 18). والله أعلم. 50
15
93, 274
مدة خلق السماوات والأرض
والكلام مؤذن بقَسَم مقدّر؛ لأن اللام لام جواب القسم، والمقصود: تأكيد الخبر. والله أعلم.
تفسير و معنى الآية 44 من سورة العنكبوت عدة تفاسير - سورة العنكبوت: عدد الآيات 69 - - الصفحة 401 - الجزء 20. ﴿ التفسير الميسر ﴾
خلق الله السموات والأرض بالعدل والقسط، إن في خلقه ذلك لدلالة عظيمة على قدرته، وتفرده بالإلهية، وخَصَّ المؤمنين؛ لأنهم الذين ينتفعون بذلك. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«خلقَ الله السماوات والأرض بالحق» أي محقا «إن في ذلك لآيةً» دالة على قدرته تعالى «للمؤمنين» خصّوا بالذكر لأنهم المنتفعون بها في الإيمان بخلاف الكافرين. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أي: هو تعالى المنفرد بخلق السماوات، على علوها وارتفاعها وسعتها وحسنها وما فيها من الشمس والقمر والكواكب والملائكة، والأرض وما فيها من الجبال والبحار والبراري والقفار والأشجار ونحوها، وكل ذلك خلقه بالحق، أي: لم يخلقها عبثا ولا سدى، ولا لغير فائدة، وإنما خلقها، ليقوم أمره وشرعه، ولتتم نعمته على عباده، وليروا من حكمته وقهره وتدبيره، ما يدلهم على أنه وحده معبودهم ومحبوبهم وإلههم. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ على كثير من المطالب الإيمانية، إذا تدبرها المؤمن رأى ذلك فيها عيانا. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله - عز وجل -: ( خلق الله السماوات والأرض بالحق) أي: للحق وإظهار الحق) ( إن في ذلك) في خلقها) ( لآية) لدلالة) ( للمؤمنين) على قدرته وتوحيده.