انتقال الطفرة الجينية في الخلايا الجسمية من الأباء الى الأبناء، تعتبر الطفرات الجينية من تهم المواضيع التي اهتم بها العلماء ودرسها منذ القدم، والطفرة الجينية هي نتيجة للمادةالصبغية والتي ينتج عنها ظهور صفات جديدة تختلف عن الابويين. انتقال الطفرة الجينية في الخلايا الجسمية من الأباء الى الأبناء علم الاحياء من العلوم البيولوجية التي من وظيفتها دراسة الكائن الحي من النمو والتصنيف ووظيفة كل منهما وأشكال الاجسام والعظام وكيفية نظام حياتهم إلى حد أدق الأمور مثل دراسة الخلايا التي تتواجد في جلد الكائن الحي ومتى تجد ومتى تتوقف عن التجدد، ويعرف بأن الإنسان البالغ يحوي جسمه على مئة تريليون خلية وتنقسم إلى مئتي نوع من الأشكال. I9REUL6Ccn – الصفحة 589 – ليلاس نيوز. حل السؤال: انتقال الطفرة الجينية في الخلايا الجسمية من الأباء الى الأبناء.. الطفرات الجسدية
I9Reul6Ccn – الصفحة 589 – ليلاس نيوز
0 تصويتات
26 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 10، 2021
في تصنيف سؤال وجواب
بواسطة
Aseel_ubied
( 92.
الجمعة 16 ربيع الآخر 1433 هـ - 9 مارس 2012م - العدد 15964
يستهدف الجلد والمفاصل أو الدماغ وقد يُكتشف خلال عملية الطهارة
المريض بحاجة للتوعية
"الهيموفيليا" هي أحد الامراض الوراثية المتعددة التي تسبب خللا في الجسم وتمنعه من السيطرة والتحكم بإيقاف نزف الدم عند حدوث أي اصابة حتى لو كانت طفيفة. السبب الرئيسي في ذلك هو حدوث نقص في عوامل التخثر الموجودة في بلازما الدم والتي تعمل على تسوية عملية تخثره. مايحدث في الاحوال الطبيعية أن الانسان عندما يصاب بجرح تستجيب عوامل التخثر الموجودة في مستوياتها الطبيعية في الدم على تكوين خثرة دموية تعمل على سد مكان الجرح وبالتالي ايقاف النزيف الدموي. في حالة الهيموفيليا وعند نقص أحد عوامل التخثر فان الخثرة لا تتكون في حالة الاصابة عندها يستمر الدم بالتدفق لمدة طويلة من الزمن. يمكن للنزف ان يكون خارجيا، كالجلد إذا تم احتكاكه بجسم صلب أو يكون داخلياً مثلا في العضلات أو المفاصل أو أحد الاعضاء كالامعاء او الدماغ. تعمل الوراثة الدور الاهم في ظهور مرض الهيموفيليا فهناك العديد من الطفرات المختلفة التي تسبب كل نوع منه. بسبب الاختلافات في التغييرات الجينية، مرضى الهيموفيليا لديهم مستوى معيّن من عامل التخثّر.
"دراسة مشكوك في صحتها" وذكر أن هذه الدراسات مشكوك في صحتها لأنها اعتمدت على نماذج من منطقة واحدة فقط وتنتمي لفترة تاريخية محددة، فضلاً على أنه لا يحق لدراسة علمية مبنية على آثار مصرية أن تخرج بطرق غير شرعية ودون مشاركة علماء مصريين في هذه الدراسة، وهذا حق إنساني وأخلاقي قبل أن يكون حقا قانونياً. وأرجع الدكتور ريحان ذلك إلى عدم وجود حقوق ملكية فكرية للآثار شأنها شأن حقوق التأليف والموسيقى والأغاني وغيرها ولا يوجد تعريف دولي للآثار لوضعه ضمن اتفاقية الملكية الفكرية "الويبو". هل المصريون عرب كليكس. "الهجرات الشامية" وغزو الهيكسوس أما عن الهجرات الشامية كما زعمت الدراسة، فقال إن المؤرخ اليهودي جوزيفوس الذي ولد عام 37 ميلادية ادّعى أن اليهود هم الهكسوس الذين دخلوا مصر وخرجوا منها معتمداً على حوادث وقعت في تاريخ مصر حسب ما رواها مانيتون الكاهن المصري الذى عاش تحت حكم بطليموس فيلادلفوس 285- 246 ق. م في كتابه "مصريات" لتساعده على إثبات حجته وقد أفاض فيها في موضوع غزو الهكسوس لمصر وطردهم منها. وأشار ريحان إلى أن هذه مغالطة تاريخية فالهكسوس هم ملوك الرعاة ففي اللغة المقدسة "هيك" تعني ملك، وفي اللغة العامية "سوس" تعني راعي، وقد جاءت من المصطلح المصري "حقا خاسوت" بمعنى حكام البلاد الأجنبية، وأن اللقب يقصد به الحكام وليس الجنس كله كما قصد مانيتون، فالهكسوس هم خليط من عدة شعوب وقبائل مهاجرة تشمل أيضاً عناصر مثل الكاسي والحوري وكلا الجنسين من أصل هندو أوروبي، وصلوا إلى أواسط آسيا وأطلق عليهم المصري القديم مرة "عامو" ومرة "ستيو" أي الآسيويين، وكانت عاصمتهم فى أفاريس جنوب تانيس "صان الحجر" بالشرقية وعدد ملوكهم 81 ملكا وحكموا من الأسرة 15 إلى 17 من 1674 إلى 1567 ق.
هل المصريون عرب ساما
النوع الثالث/ العرب المستعربة.. وهم أبناء عدنان، من أصل سيدنا إسماعيل، إبن إبراهيم، عليهما السلام، والذي تزوج من رعلة الجرهمية، فتعلم من قبيلتها العربية، فسموا بالمستعربة، بعدما إندمجوا مع العرب. * إذا فسيدنا محمد، رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس من العرب العاربة، وإنما نسبه ينتهي لسيدنا إبراهيم عليه السلام، وسيدنا إبراهيم، ولد في بابل بالعراق، وأصل الدولة الكلدانية أو البابلية هو.. الأرمانيون، وهم شعب من أصول سامية، أي تنتهي نسبهم إلى سام إبن نبي الله نوح. صفات نسل أبناء نبي الله نوح:
أولاً/ أبناء سام.. يتسمون بالشَعر الناعم، ذو اللون الأسود، والبشرة البيضاء، والصفراء، والعيون السوداء. ثانياً/ أبناء يافث.. يتسمون بالشَعر الناعم، ذو اللون الأصفر، والبشرة البيضاء، والحمراء، والعيون ذات اللونين الأخضر، والأزرق. هل المصريون عربية ١٩٦٦. ثالثاً/ أبناء حام.. يتسمون بالشَعر الأجعد، ذو اللون الأسود، والبشرة السوداء، والبنية، والعيون السوداء. نخلص مما سبق إلى التالي:
- المصريون ليسوا بعرب، فهم من أبناء مصرايم إبن حام، إبن نبي الله نوح، والدليل أيضاً.. أن الشعر أقرب إلى الأجعد، مثل الأفارقة، والبشرة بنية، أقرب للسوداء.
هل المصريون عرب كليكس
أول تحليل كامل وناجح لجينوم سكان مصر القدماء ، أي شفرة #الفراعنة الوراثية، تم بنجاح حديثا، وأكد أن جذورهم من "بلاد الشام" وتركيا بالشرق الأوسط، وليسوا أفارقة الأصل من وسط القارة السمراء كسكان #مصر الحاليين، وفقا لدراسة نجدها بالعدد الحالي من دورية Nature Communications الصادرة عن مجلة Nature العلمية البريطانية الشهيرة، وخبرها بارز اليوم بوسائل إعلام دولية في كل القارات وبمعظم اللغات الحية. الرئيسية - المصريون. المجلة نشرت ملخصا عن الدراسة التي قد تكون صادمة للبعض، لما فيها من إشارات، معززة بأدلة علمية توحي أن بناة إحدى أهم حضارات التاريخ القديم، ليسوا أصلا من سكان البلاد التي أقاموها فيها، على حد ما استنتجته "العربية. نت" من قراءتها في موقع المجلة للملخص الشارح أن العلماء تمكنوا من تحليل الحمض النووي لتسعين #مومياء ، عاش أصحابها من 1400 قبل الميلاد حتى 400 بعده، ووجدوا أن جيناتهم ليست محلية ، أي أفريقية الجذور، بل موروثة من شعوب سكنت سوريا والأردن وفلسطين ولبنان، كما المنطقة المعروفة حاليا في تركيا باسم شبه جزيرة الأناضول بقسميها الآسيوي والأوروبي. الدكتورة فيرينا شونمان في صورتين، وفي الأسفل تابوت لمومياء تم تحليل حمضها النووي
الدراسة التي شارك فيها علماء من فرع لمعهد Max Planck institutes بجامعة مدينة Jena الألمانية، تمت بالتنسيق مع الدكتورة Verena Schünemann من جامعة Tübingen في مدينة شتوتغارت، وهي الجامعة الموجودة فيها معظم المومياءات التي تم فحص حمضها النووي، فيما يوجد عدد آخر بمتاحف ألمانية عدة، وجميعها تم العثور عليها في عمليات حفر ببداية القرن الماضي، وفي منطقة واحدة، هي "أبو صير الملق" التابعة لمركز الواسطى في محافظة #بني_سويف ، البعيدة جنوبا 124 كيلومترا عن #القاهرة.
ومن أبرز القائلين بالقومية المصرية، طه حسين الذي أكد ترسخ الهوية الفرعونية في وجدان المصريين، في كتابه "مستقبل الثقافة المصرية"، وكذلك المفكر لويس عوض وكتاباته عن أن الهوية المصرية متفردة ومختلفة عن هوية سكان شبه الجزيرة العربية.