25 ألف و303 ناخبين يدلون بأصواتهم لاختيار خليفة "المصيلحى" بالشرقية
الأربعاء، 12 أبريل 2017 04:45 م
أعلن المحاسب سباعي عبدالرحمن، رئيس مدينة أبو كبير في الشرقية، عن عدد من أدلوا بأصواتهم الانتخابية بالدائرة السابعة، ومقرها مركز ومدينة أبو كبير، في الانتخابات التكميلية على المقعد الفردي. مدير أمن الشرقية: إنتظام الخدمات الأمنية أمام اللجان الإنتخابية بدائرة أبوكبير
الثلاثاء، 11 أبريل 2017 10:47 ص
قال اللواء رضا طبلية، مساعد وزير الداخلية، مدير أمن الشرقية، إن الخدمات الأمنية، المكلفة لتأمين مقار اللجان الإنتخابية، بدائرة أبوكبير، منتظمة منذ الصباح الباكر، في أماكنها. الشيخ صبرى عبادة غير الله. بالصور.. الطاروطى وأبو سريع بمؤتمر انتخابى لتأييد مستشار الأوقاف بالشرقية
الخميس، 19 نوفمبر 2015 10:35 م
عقد الشيخ صبرى عبادة خليل مستشار وزارة الأوقاف مرشح دائرة أبو كبير بمحافظة الشرقية مؤتمرا انتخابيا مساء اليوم، حضره القارئ الدكتور عبد الفتاح الطاروطى. مرشح بالشرقية: استصلاح الصحراء وترفيقها للشباب من اولوياتى حال فوزى
الأحد، 11 أكتوبر 2015 06:13 م
عقد الشيخ صبرى عبادة مستشار وزارة الأوقاف والمرشح بدائرة أبو كبير لقاء مع عدد من كبار عائلات قرية خلوة الشرفاء، ناقش خلاله مطالب الأهالى ومنها سرعة إنشاء محطة الصرف الصحي.
الشيخ صبرى عبادة المشركين
«تعدى على المصلين لفظيًا».. الأوقاف: إيقاف صبرى عبادة عن العمل لحين انتهاء التحقيقات
منذ 7 شهر أعلن الدكتور هشام عبد العزيز، رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف، أنه تم وقف الشيخ صبري عبادة خليل علي استشاري إدارة مركزية بالمستوى الوظيفي العالي عن العمل لحين انتهاء التحقيقات، فيما نسب إليه من مخالفات وخروجه عن مقتضى الواجب الوظيفي. الشيخ صبرى عبادة النار. «سب المصليين».. كواليس إعفاء مدير «أوقاف الإسماعيلية» من منصبه
منذ 7 شهر أصدر الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، قرارا بإعفاء الشيخ صبري عبادة من عمله القيادي مديرًا لمديرية أوقاف الإسماعيلية، عقب صلاة جمعة اليوم. وجاء القرار بناء على المذكرة المقدمة من رئيس القطاع الديني والوكيل الدائم ورئيس الإدارة المركزية للتفتيش والرقابة بوزارة الأوقاف. وكشف مصدر بوازارة الأوقاف
قبل صلاة الجمعة.. حملة تعقيم لمساجد الإسماعيلية
منذ 8 شهر أعلن الشيخ صبري عبادة، وكيل وزارة الأوقاف بمحافظة الإسماعيلية، أن مديرية الأوقاف نظمت حملة لتطهير وتعقيم كافة مساجد المحافظة ومحيطها، كإجراء احترازي قبل صلاة الجمعة، وذلك بالتزامن مع الموجة الرابعة من فيروس كورونا المستجد، مشيراً أن مديرية الأوقاف ستنظم حملة تعقيم وتطهير كل يوم جمعة.
الشيخ صبرى عبادة وعملا
تواصلت بوابة اخبار اليوم مع الشيخ صبري عبادة الذي قرر الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف منذ قليل اعفاءه من منصبه
وعن سبب اعفاءه من منصبه، قال الشيخ صبري عبادة أن الاخوان الذين كانوا في المسجد أثاروا ضجة بسبب الخطبة التي ألقيتها بعنوان حب الوطن. ولفت إلى أن مضمون الخطبة أثار حفيظتهم لما قمت به من سرد وكشف حقيقة الإخوان وخاصة في مجال التبرعات حيث قمت بذكر مؤسسات معينة الأهم للتبرع لها وهنا قام مجموعة من الإخوان بإثارة البلبلة داخل المسجد. الشيخ صبري عبادة - اليوم السابع. وأكد الشيخ صبري عباده، أنه تم ابلاغ الجهات المعنية بالأمر وجاري التحقيق في الأمر. وكان وزير الاوقاف قد قرر اليوم إعفاء الشيخ صبري عبادة من منصبه مديرًا لمديرية أوقاف الإسماعيلية. جاء هذا بناء على المذكرة المقدمة من رئيس القطاع الديني والوكيل الدائم ورئيس الإدارة المركزية للتفتيش والرقابة بوزارة.
علق الشيخ صبري عبادة على قرار وزارة الأوقاف بإعفائه من منصب مدير مديرية الأوقاف في محافظة الإسماعيلية، بناء على المذكرة المقدمة من رئيس القطاع الديني والوكيل الدائم ورئيس الإدارة المركزية للتفتيش والرقابة بوزارة الأوقاف، بالمخالفات. وقال الشيخ صبري عبادة إن سبب قرار إعفائه من منصبه من قبل مختار جمعة وزير الأوقاف، إن عناصر جماعة الإخوان الذين كانوا في المسجد أثاروا ضجة بسبب موضوع الخطبة التي ألقيتها اليوم وكانت بعنوان "حب الوطن". وأضاف عبادة، في تصريح خاص لـ"صوت الأمة"، أن مضمون الخطبة أثار حفيظة عناصر الإخوان بعدما قمت بسرد وكشف حقيقة الجماعة وخاصة في مجال التبرعات، حيث قمت بذكر مؤسسات معينة الأهم للتبرع لها وهنا قام مجموعة من الإخوان بإثارة البلبلة داخل المسجد. وأكد الشيخ صبري عبادة على أنه تم إبلاغ الجهات المعنية بالأمر وجاري التحقيق. الأوقاف: إعفاء صبري عبادة من منصبه بسبب مخالفات إدارية ومالية أمام القضاء .. فيديو - قناة صدى البلد. لكن بعيدا عن رواية الشيخ صبري عبادة والتي تنتظر التحقيق من الجهات المختصة كما ذكر، قال مصدر مسؤول بوزارة الأوقاف إن سبب إعفاء صبري عبادة من منصبه، إثارته لغضب المصلين خلال خطبة الجمعة بعدما خرج عن النص وفُهم الأمر على أنه هجوم على الناس. وأضاف المصدر، تناول صبري عبادة لقضية حب الوطن بطريقة أثارت غضب المصليين، دفع بعضهم إلى الاعتداء عليه بالشتائم وطالبوا بنزوله من فوق المنبر.
وليست الاستعارة بوضع اللَّفظ في معنى جديد حتَّى يَتَوهّم متوهّم أنّ تلك الدّلالة الجديدة ، الحاصلة في الاستعارة الثَّانية ، صارت غير ملائمة لِمعنى المستعار في الاستعارة الأخرى ، وإنَّما هي اعتبارات لطيفة تزيد كثرتها الكلام حسناً. وقريب من هذا التوريةُ ، فإنّ فيها حُسناً بإيهام أحد المعنيين مع إرادة غيره ، ولا شكّ أنَّه عند إرادة غيره لا يكون المعنى الآخَر مقصوداً ، وفي هذا الوجه لا يكون الكلام صريحاً في الأمر بالاجتماع على الدّين بل ظاهره أنّه أمر للمؤمنين بالتمسّك بالدّين فيؤول إلى أمر كُلّ واحد منهم بذلك على ما هو الأصل في معنى مثل هذه الصّيغة ويصير قوله: { جميعاً} محتملاً لتأكيد العموم المستفاد من واو الجماعة. وقوله: { ولا تفرقوا} تأكيد لمضمون اعتصموا جميعاً كقولهم: ذممت ولم تُحْمَد. على الوجه الأول في تفسير { واعتصموا بحبل الله جميعاً}. وأمّا على الوجه الثَّاني فيكون قوله: { ولا تفرّقوا} أمراً ثانياً للدلالة على طلب الاتّحاد في الدّين ، وقد ذكرنا أنّ الشيء قد يؤكّد بنفي ضدّه عند قوله تعالى: { قد ضلوا وما كانوا مهتدين} في سورة [ الأنعام: 140] وفي الآية دليل على أنّ الأمر بالشيء يستلزم النَّهي عن ضدّه.
واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا
وقوله: { بنعمته} الباء فيه للملابسة بمعنى ( مع) أي أصبحتم إخواناً مصاحبين نعمة من الله وهي نعمة الأخوَّة ، كقول الفضل بن عبَّاس بن عتبة اللهبي: كُلُّ له نية في بغض صاحبه... بنعمة الله نَقْلِيكُم وتَقْلُونَا وقوله: { وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها} عطف على { كنتم أعداء} فهو نعمة أخرى وهي نعمة الإنقاذ من حالة أخرى بئيسة وهي حالة الإشراف على المهلكات. والشَّفا مثل الشَّفَة هو حرف القليب وَطرفه ، وألِفُه مبدلة من واو. وأما واو شفة فقد حذفت وعوضت عنها الهاء مثل سنة وعِزّة إلاّ أنهم لم يجمعوه على شفوات ولا على شَفِينَ بل قالوا شفاه كأنَّهم اعتدوا بالهاء كالأصل. فأرى أن شَفا حفرة النَّار هنا تمثيل لحالهم في الجاهلية حين كانوا على وشك الهلاك والتَّفاني الَّذي عبَّر عنه زهير بقوله: تفانَوا ودَقُّوا بينَهم عِطْر مَنْشَم... بحال قوم بلغ بهم المشي إلى شفا حفير من النَّار كالأُخدُود فليس بينهم وبين الهلاك السَّريع التَّام إلا خطوة قصيرة ، واختيار الحالة المشبَّه بها هنا لأن النَّار أشدّ المهلكات إهلاكاً ، وأسرعُها ، وهذا هو المناسب في حمل الآية ليكون الامتنان بنعمتين محسوستين هما: نعمة الأخوة بعد العداوة ، ونعمة السلامة بعد الخطر ، كما قال أبو الطيب: نَجاة من البأساءِ بعدَ وقوع... والإنقاذ من حالتين شنيعتين.
واعتصموا بحبل الله جميعا Calligraphy
نعود للتاريخ مرة أخرى، ومن هذه التقاط: أن الخلاف السابق بين الصحابة، والذي كان سببه اليهود، نزلت الآيات إلى قوله تعالى: "واعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً ولا تَفَرَّقُوا واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً" (آل عمران/103). "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ: حبل الله تعالى هو القرآن الكريم وسنة محمد صلى الله عليه وسلم. وسُمِّيَ ذلك حبلاً؛ لأن الممسك به ينجو، كالمتمسك بالحبل في بئر المظلم. اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا، وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس، أنت رب المستضعفين، وأنت ربنا، إلى من تكلنا، إلى بعيد يتجهمنا، أم إلى قريب ملّكته أمرنا، إن لم يكن بك غضب علينا، فلا نبالي، ولكن عافيتك أوسع لنا، نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن تنزل بنا غضبك، أو يحل علينا سخطك، لك الحمد حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلى بك. دمتم سالمين
فريق د. مجدي العطار dralatar
معرفة قيم مهارات مجانية
قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ" (آل عمران/100). سبب نزول هذه الآية الكريمة: رجل اسمه شاس بن قيس اليهودي، كان كبيرًا في السن، عظيم الكُفر وشديد الحقد على المسلمين. مرّ على جمع من الصحابة الكرام من الأنصار، فغاظه ما هم فيه من الأخوة والوئام، فذكرهم بيوم بُعاث، حتى كاد القوم أن يتقاتلوا، فحجز بينهم النبي صلى الله عليه وسلم، وانتهت الفتنة، ونزلت الآية الكريمة. ويوم بُعاث هو اسم آخر معركة بين الأوس والخزرج في الجاهلية. أنصح بالرجوع لقراءتها: لماذا سميت بذلك؟، وما قصة قتل 40 من غلمان اليهود؟، وما دور عبد الله بن أبي بن سلول فيها؟، ومعها سنفهم شخصيته، وكيف أصبح رأس المنافقين؟!. وتذكروا معي اسم ذلك العجوز اليهودي الماكر "شاس"، هذا الاسم من التلمود، وهو اسم لحزب يهودي، واقرؤوا عن هذا الحزب، أسسه يهودي عراقي، يدافع عن السفارديم، من هم؟، وعكسهم الأشكنازيم، من هم؟، ومن هم حكماء التوراة الذين يحكمون هذا الحزب؟!. هم يتعلمون من أحداث التاريخ، ويجعلون نقاطهم المظلمة رموز للاتباع والاسترشاد.