ومثله الشاعر السيد إسماعيل الحميري أحد الشعراء المشهورين في العصر الأموي فقد جعل معظم قصائده في آل البيت و في هذا المصاب، وقد دخل على الإمام الصادق (عليه السلام) مرّة يستأذنه أن ينشد له من شعره فأذن الإمام فأنشد:
أُمرر على جدث الحسين *** وقل لأعظمه الزكية
يا أعظماً ما زلت من *** وطفاء، ساكبة روية
وإذا مررت بقبره *** فأطل به وقف المطية
وابكِ المطهر للمطهر *** والمطهرة النقية
كبكاء معولة أتت *** يوماً لواحدها المنية
فما بلغ هذا الحد حتى أخذت الدموع من الإمام تنحدر على خديه وارتفع الصراخ من داره، فأمره الإمام بالإمساك فأمسك، ثم أوصله بهدية ثمينة. و هكذا كان الشعراء يقصدون مجالس آل البيت النبوي وسائر مجالس الهاشميين في هذا الموسم لإلقاء خيرة ما نظموه حول هذا الموضوع على سبيل العزاء، من مديح و ثناء، وينالون عليه خير العطاء. الشيخ فوزي آل سيف/موقع الأئمة الاثنا عشر
————————-
المقالات المنشورة بأسماء أصحابها تعبر عن وجهة نظرهم ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع
————————–
النهاية
- هل الخيول الأعوجية التي رضت صدر الحسين (ع) حقيقية ؟ – Telegraph
- امرر على جدث الكفيل
- لم يهنأوا بطعام ومنام.. مظاهر العزاء لآل البيت في العصر الأموي | الائمة الاثنا عشر
- مرثية السيد رضا الهندي (القرن الرابع عشر)
- مركز جش جدة بلاك بورد
- مركز جش جدة الالكتروني
هل الخيول الأعوجية التي رضت صدر الحسين (ع) حقيقية ؟ – Telegraph
ونحن نتفق مع
الإجابة المتقدمة المعتضدة بالروايات، والتي تتسق مع الرؤية المعروفة من كون الحزن
والاسى ملازما لذكرى استشهاد الامام الحسين، غير انا يمكن أن نعمق السؤال المتقدم،
وهو لماذا اختار النبي والأئمة المعصومون هذه الآلية المتمثلة بالبعد العاطفي في
ذكرى اسشهاد الحسين؟
ولا يفهم من هذا الكلام قصر القضية الحسينية على
هذا البعد فحسب، وانما هناك ابعاد متعددة مرتبطة بالقيم النبيلة، لا تقل أهمية عن
البعد العاطفي، كالبطولة والشجاعة والايثار والتضحية والحفاظ على الكرامة
الإنسانية وغيرها من المثل الجلية في نهضة الامام الحسين، وكذلك ما يرتبط بالمبادئ
الدينية والعقائدية والأفكار الاجتماعية والإنسانية. فإذن لماذا كل
هذا التحشيد الروائي على الجانب الوجداني والتركيز على العاطفي منه؟
وقد انسحب هذا
الامر على الموالين، إذ طغى الجانب العاطفي على الابعاد الأخرى، وأضحى الحزن سمة
مائزة في الشخصية الشيعية الموالية، وانطبع على وجدانها، واثر في كل انساقها
الثقافية والاجتماعية والفكرية، وتمظهر هذا الامر في كل الفعاليات الحياتية
والسلوكية والاجتماعية. ولكن هذا
الاستغراق في الحزن الحسيني قد ولد إشكالات عند من يعتنق رؤى مغايرة، ومن اهمها هو
سؤالهم المتكرر: لماذا لا تقدم القضية الحسينية من خلال البحوث العلمية والمؤتمرات
والافكار والمفاهيم الحديثة، بدلا من ممارسة شعائر وطقوس يغلب عليها طابع البكاء
والندب وضرب الصدور وغيرها من الطقوس المتنوعة.
امرر على جدث الكفيل
4- قال أبو عبد الله (عليه السلام) في حديث طويل له:ومن ذكر الحسين
(عليه السلام) عنده فخرج من عينيه من الدموع مقدار جناح ذباب، كان ثوابه على الله
عز وجل، ولم يرض له بدون الجنة. 5- عن أبي
عمارة المنشد، قال: ما ذكر الحسين بن علي (عليهما السلام) عند أبي عبد الله جعفر
بن محمد (عليهما السلام) في يوم قط فرئي أبو عبد الله(عليه السلام) في ذلك اليوم
متبسما إلى الليل. 6- عن الامام
الصادق أن الحسين (عليه السلام) ينظر إلى من يبكيه فيستغفر له ويسأل أباه
الاستغفار له ويقول: أيها الباكي لو علمت ما أعد الله لك لفرحت أكثر مما حزنت وأنه
ليستغفر له من كل ذنب وخطيئة.
لم يهنأوا بطعام ومنام.. مظاهر العزاء لآل البيت في العصر الأموي | الائمة الاثنا عشر
3 عدد المشاهدات
شكراً شاركه مع أصدقائك! لقد قمت بالتعبير عن عدم أعجابك بهذا الفديو. شكرا لتقييكم! قناة المعارف الفضائية / almaarefCh
قناة إسلامية تُعنى بالجانب العلمي والعملي بمعنى تعريف الشريعة دون إفراط أو تفريط، وهي لا تتبع تيار معين بل تعمل على توحيد الصف الإسلامي، وتهتم بالتأكيد على الجانب الأخلاقي والموازنة بين العاطفة والعقل. الموقع:
التردد على مدار الـ (نايل سات)... التردد هو
Freq: 11316 Mhz - Pol: Ver - Fec: 7/8
خاصية التعليق معطله. Sorry, only registred users can create playlists.
مرثية السيد رضا الهندي (القرن الرابع عشر)
ففي ذلك العهد ـ عهد السلف الصالح ـ يحدثنا التاريخ الإسلامي عن أعلام أهل البيت النبوي، أنهم كانوا يستشعرون الحزن كلما هلّ هلال محرم، و تفد عليهم وفود من شعراء العرب، لتجديد ذكرى الحسين (عليه السلام) لدى أبنائه الأماجد. وقد ألقوا روائع في فن الرثاء والتسلية والتذكير بأُسلوب ساحر أخاذ، فظل شعرهم خالداً رغم كرّ العصور. فقد كان الشاعر العربي «الكُميت بن زيد الأسدي» من شعراء العصر الأموي و المتوفى سنة 126 للهجرة قد جعل معظم قصائده في مدح بني هاشم وذكر مصائب آل الرسول (عليهم السلام)، حتى سميت قصائده «بالهاشميات» و كان ينشد معظمها في مجالس الإمام الصادق و أبيه الباقر محمّد و جدّه علي بن الحسين (عليهم السلام). ومن تلك القصائد التي ألقاها بين يدي الإمام علي بن الحسين السجّاد (عليه السلام) قصيدته المشهورة التي مطلعها:
من لقلب متيم مستهام *** غير ما صبوة ولا أحلام
وقتيل الطف غودر عنه *** بين غوغاء أمة وطغام
قتلوا يوم ذاك إذ قتلوه *** حاكماً لا كسائر الحكام
قتل الأدعياء إذ قتلوه *** أكرم الشاربين صوب الغمام
ولهت نفسي الطروب إليهم ***ولهاً حال دون طعم الطعام. فلما بلغ آخرها حتى قال السجاد (عليه السلام) له «ثوابك نعجز عنه، ولكن الله لا يعجز عن مكافأتك» فقال الكميت: سيدي إن أردت أن تحسن إليّ فادفع لي بعض ثيابك التي تلي جسدك أتبرّك بها، فنزع الإمام ثيابه ودفعها إليه ودعا له.
وقد ألقوا روائع في فن الرثاء والتسلية والتذكير بأُسلوب ساحر أخاذ، فظل شعرهم خالداً رغم كرّ العصور. فقد كان الشاعر العربي «الكُميت بن زيد الأسدي» من شعراء العصر الأموي و المتوفى سنة 126 للهجرة قد جعل معظم قصائده في مدح بني هاشم وذكر مصائب آل الرسول (عليهم السلام)، حتى سميت قصائده «بالهاشميات» و كان ينشد معظمها في مجالس الإمام الصادق و أبيه الباقر محمّد و جدّه علي بن الحسين (عليهم السلام). ومن تلك القصائد التي ألقاها بين يدي الإمام علي بن الحسين السجّاد (عليه السلام) قصيدته المشهورة التي مطلعها:
من لقلب متيم مستهام *** غير ما صبوة ولا أحلام
وقتيل الطف غودر عنه *** بين غوغاء أمة وطغام
قتلوا يوم ذاك إذ قتلوه *** حاكماً لا كسائر الحكام
قتل الأدعياء إذ قتلوه *** أكرم الشاربين صوب الغمام
ولهت نفسي الطروب إليهم ***ولهاً حال دون طعم الطعام. فلما بلغ آخرها حتى قال السجاد (عليه السلام) له «ثوابك نعجز عنه، ولكن الله لا يعجز عن مكافأتك» فقال الكميت: سيدي إن أردت أن تحسن إليّ فادفع لي بعض ثيابك التي تلي جسدك أتبرّك بها، فنزع الإمام ثيابه ودفعها إليه ودعا له.
الثلاثاء 26-04-2022 06:30 مكة المكرمة
جدول البث
وين مكان مركز جش... ؟؟؟؟ - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسسساء الخير
أبغى عنوان مركز جش.... ؟؟؟؟ ضرررررروري اليوم
وبسأل عن الاخصائيات أيش جنسياتهم.... لأني أبغى أخصائيه ماابغى أخصائي؟؟؟
وهل دوامهم من 8 الى 5 العصر لانو كذا مايمديني اروح لهم بعد دوامي ؟؟؟
وهل من أول مره أجي يدخلوني ولا لازم أحجز موعد
وشكرااااااا
مركز جش جدة بلاك بورد
المتجر الإلكتروني
يقوم قسم البحث والتطوير بإعداد الوسائل العلاجية باللغة العربية والاختبارات التشخيصية المقننة على المجتمع السعودي والتي يمكن استخدامها في الدول العربية المجاورة، على أيدي أخصائيين مؤهلين ومعتمدين من الجمعية الأمريكية للنطق واللغة والسمع
تصفح جميع الاصدارات
مركز جش جدة الالكتروني
مرحباً
بكم في مركز سأ كون
قال تعالى: ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)
مركز سأكون أحد المراكز الحديثة القائمة على تأهيل وتربية وتعليم ابنائنا من ذوي الاحتياجات الخاصة على جميع الأصعدة (النفسية والجسمية والإدراكية والتربوية و التأهيلية الوظيفية) من كلا الجنسين الإناث والذكور للوصول بهم إلى أقصى درجة ممكنة من الاستقلالية
الرئيسية / مجمع-عيادات / المدينة المنورة / مركز جدة للنطق والسمع -جش
المدينة المنورة -
المدينة المنورة
أرقام هاتف: 0126675311
يمكنك عرض المنطقة الموجود بها العنوان من الرابط التالي:
خريطة المدينة المنورة المدينة المنورة
اخر المقالات
افضل عيادات الطب النفسي في الرياض
افضل عيادة جلدية بالرياض
المستشفيات التي يشملها تأمين بوبا الرياض
افضل عيادات الأسنان في الرياض
أفضل 5 مستشفيات للعظام في المملكة العربية السعودية
أفضل مستشفيات الولادة في الرياض
اكثر الكلمات بحثا
خاصة خاصة حكومية