و البراءة الاصلية كافية أن الرعاف لا ينقض الوضوء إضافة إلى أنه لم يصح شيئا من الأحاديث الدالة على انتقاض الوضوء به. هل الرعاف يبطل الوضوء عند. قال صديق خان _الروضة الندية_
قد اختلف أهل العلم في انتقاض الوضوء بخروج الدم وجميع ما هو نص في النقض أو عدمه لم يبلغ إلى رتبة تصلح للاحتجاج بها وقد تقرر أن كون الشيء ناقضا للوضوء لا يثبت إلا بدليل يصلح للاحتجاج وإلا وجب البقاء على الأصل لأن التعبد بالأحكام الشرعية لا يجب إلا بإيجاب الله أو رسوله وإلا فليس بشرع ومع هذا فقد كان الصحابة رض يباشرون مع معارك القتال ومجاولة الأبطال في كثير من الأحوال ماهو من الشهرة بمكان أوضح من الشمس فلو كان خروج الدم ناقضا لما ترك صلى الله عليه بيان ذلك مع شدة الاحتياج إليه وكثرة الحامل عليه. و الله تعالى أعلم. 2008-10-17, 12:21 AM #5 رد: هل الرعاف يبطل الصلاة ؟
جزاك الله خيرا أخي الفاضل و شكرا لك على اهتمامك 2008-10-17, 12:25 AM #6 رد: هل الرعاف يبطل الصلاة ؟
و إياك أخي عبد الله
- هل الرعاف يبطل الوضوء عند
- هل الرعاف يبطل الوضوء الصحيح
- هل الرعاف يبطل الوضوء للصف
- هل الرعاف يبطل الوضوء لثلاث
- رقم الشيخ عبدالعزيز الفوزان دورات
- رقم الشيخ عبدالعزيز الفوزان للملابس
- رقم الشيخ عبدالعزيز الفوزان في السجن
هل الرعاف يبطل الوضوء عند
(2) المجموع شرح المهذب ج 2 ص 58 - نيل الأوطار الصفحة السابقة - الفتح الرباني ج 2 ص 92 - كتاب الخلاف للطوسي ج 1 مسألة 61 المحلى لابن حزم ج 2 ص 255. (3) الفتح الرباني - الصفحة السابقة. هل الرعاف يبطل الوضوء لثلاث. 2008-10-16, 03:55 AM #2 رد: هل الرعاف يبطل الصلاة ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
الظاهر أنّ صاحب البحث إباضي ، ولذا قدّم جابر بن زيد على الصحابة. وعندهم مسند اسمه (مسند الربيع) ، يصححون أحاديثه التي كالسند المذكور في البحث. وهو مسند مكذوب.
هل الرعاف يبطل الوضوء الصحيح
س 2: هل الرعاف يبطل الوضوء والصلاة أم لا؟ ج 2: النجاسات الخارجة من سائر البدن من غير السبيلين ، إن (الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 113) لم تكن بولا ولا غائطا، كالرعاف والقيء ودم الجروح ونحو ذلك، لا ينتقض بها الوضوء إلا الكثير منها، وهو ما فحش في النفس؛ لما روى أبو الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( إذا كان فاحشا فعليه الإعادة). وأما القليل من ذلك فلا ينتقض الوضوء به، وقد قال بذلك جماعة من الصحابة، كابن عباس وأبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم، ولم يعرف لهم مخالف من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين، وبه قال جماعة من التابعين. وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه عصر بثرة فخرج دم فصلى ولم يتوضأ. أقوال الفقهاء في وضوء من قاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا محمول على اليسير. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو نائب الرئيس الرئيس بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
دار النشر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
هل الرعاف يبطل الوضوء للصف
(2) المجموع شرح المهذب ج 2 ص 58 - نيل الأوطار الصفحة السابقة - الفتح الرباني ج 2 ص 92 - كتاب الخلاف للطوسي ج 1 مسألة 61 المحلى لابن حزم ج 2 ص 255. هل الرعاف ينقض الوضوء_2- فتاوى. (3) الفتح الرباني - الصفحة السابقة. رد: هل الرعاف يبطل الصلاة ؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
الظاهر أنّ صاحب البحث إباضي ، ولذا قدّم جابر بن زيد على الصحابة. وعندهم مسند اسمه (مسند الربيع) ، يصححون أحاديثه التي كالسند المذكور في البحث. وهو مسند مكذوب.
هل الرعاف يبطل الوضوء لثلاث
كما احتجوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: { من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم. } ونقل العيني أن وجه الاستدلال بالحديث من وجوه:
الأول: أنه صلى الله عليه وسلم أمر بالبناء على ماسبق من الصلاة وأدنى درجات الأمر الإباحة والجواز ، ولا جواز للبناء إلا بعد الحكم على الوضوء بأنه انتقض. والثاني: أنه أمر بالوضوء ومطلق الأمر للوجوب. والثالث: أنه أباح الانصراف ، وهو لا يباح بعد الشروع إلا به. هذا ومن يرى أن الرعاف ينقض الوضوء يعتبر الرعاف الدائم عذرًا من الأعذار التي تبيح العبادة مع وجود العذر. وشرط اعتبار الرعاف عذرًا ابتداءً عند هؤلاء الفقهاء أن يستوعب استمراره وقت الصلاة كاملاً. هل الرعاف يبطل الوضوء الصحيح. بمعنى أن من حصل له الرعاف واستمر لم يجز له أن يصلي أول صلاة إلا في آخر وقتها; لعدم ثبوت حكم دائم الحدث له ، واحتمال انقطاعه ، فإن استمر الحدث إلى آخر وقت الصلاة ثبت له حكم دائم الحدث ، فيصح أن يصلي الثانية أو ما بعدها في أول وقتها. كما يشترط أن لا يمضي على الراعف وقت صلاة إلا والرعاف فيه موجود ، حتى لو انقطع الرعاف وقتًا كاملاً خرج من أن يكون صاحب عذر من وقت الانقطاع ومن به رعاف دائم يتوضأ لوقت كل صلاة ، ويصلي به ما شاء من الفرائض والنوافل ، هذا عند الحنفية والحنابلة إن خرج منه الدم ، أما إن لم يخرج منه شيء فلا يتوضأ عندهم.
رواه الأثرم والترمذي، وقال: هذا أصح شيء في هذا الباب). كما اعتبر الحنفية القيء ملء الفم ناقضاً للوضوء. والراجح - والله أعلم - أن القيء لا ينقض الوضوء ولو كان كثيراً، لأن حديث: أبي الدرداء قد ضعفه كثير من أهل العلم، وعلى افتراض صحة إسناده فإن مدلوله مجرد فعل، ومجرد الفعل لا يدل على الوجوب لأنه خال من الأمر. هل الرعاف يبطل الصلاة ؟. انظر الشرح الممتع على زاد المستقنع (1/225) للشيخ ابن عثيمين. ولعل الأقرب هو استحباب الوضوء من القيء لا الوجوب، كما هو اختيار ابن تيمية رحمه الله. والله أعلم.
الرعاف هو الدم النازل من الأنف ،وسمي رعافًا لأنه يسبق علم الشخص الذي ينزل منه الدم ،وهو في أصل اللغة يعني السبق ،وقد اختلف الفقهاء في حكم الرعاف هل هو ناقض للوضوء أم لا ؟
فذهب المالكية و الشافعية إلى أن الرعاف غير ناقض للوضوء على الإطلاق ،وهو قول أكثر الصحابة ،واشترط الحنابلة لكون الرعاف ناقضًا أن يكون كثيرًا ،ويرى الأحناف أن الرعاف ناقض للوضوء ، والأخذ برأي الشافعية والمالكية وأكثر الصحابة أيسر على الناس، وقد يعتبر الرعاف من الأعذار التي تبيح للإنسان أن يتوضأ في وجوده ،قياسًا على سلس البول وسلس المني وغيرهما، إذا أشبه السلس. وقد جاء في الموسوعة الفقهية الصادرة عن وزارة الأوقاف الكويتية ما نصه بتصرف:
ذهب المالكية والشافعية إلى أن الوضوء لا ينتقض بخروج شيء من غير السبيلين كدم الفصد ، والحجامة ، والقيء ، والرعاف ، سواء قل ذلك أو كثر; لما روى أنس رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل محاجمه. } وبهذا قال عمر ، وابن عباس وابن أبي أوفى ، وجابر وأبو هريرة ، وعائشة وسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر ، والقاسم بن محمد ، وطاوس ، وعطاء ، ومكحول وربيعة ، وأبو ثور.
١- التَّأكُّد مِن عدم وجود السُّؤال وجوابه في قسم الفتاوى بموقع الشيخ سواء المحرَّرة أو الصَّوتيَّة. ٢-الاكتفاء بإرسال السُّؤال مرَّة واحدة وعدم تكراره
٣- أن يكون السؤال واضحاً وشاملاً لكل جوانب المشكلة. ٤- اختصار السؤال قدر الإمكان. ٥- عدم إدراج أكثر مِن سؤال في النَّموذج الواحد. ٦- الحرص على إيضاح السؤال وكتابته باللغة العربية الفصحى قدر الإمكان. ٧- أن لا يكون السؤال عن أشخاص أو دول أو أسئلة سياسية لا علاقة لها بالمسائل العلمية. ٨-نعتذر حال التأخر في الرَّد كون الأسئلة كثيرة وتحتاج إلى وقت ليتم عرضها على سماحة الشَّيخ صالح -حفظه الله. ممكن رقم ش/ الفوزان أو المغامسي - هوامير البورصة السعودية. 9- سيتم الأجابة على اسئلتكم واستفساراتكم عبر البث المباشر على قناة اليوتيوب للدروس العلمية لفضيلة الشيخ صالح الفوزان كما يوجد رابط قناة اليوتيوب وصفحة تويتر وفيسبوك في الأيقونه أعلى الموقع.
رقم الشيخ عبدالعزيز الفوزان دورات
الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube
"القصبي" رداً على "الفوزان": أنا متعود وجلدي صار جلد تمساح.. وكلامك قيل لنا قبل 15 سنة
رد الفنان ناصر القصبي على انتقاد الدكتور عبدالعزيز الفوزان لمسلسله "العاصوف"، الذي يُعرض يومياً طوال شهر رمضان. وكان الفوزان انتقد بعض الأعمال التلفزيونية التي تعرض حالياً، مؤكداً أنها...
هل يجوز الصلاة خلف إمام الحرم من داخل الفنادق المجاورة؟.. الي عنده رقم الشيخ عبدالعزيز الفوزان يتفضل يعطيني وجزاه الله الخير. "الفوزان" يجيب
أخبار 24
24/05/2018
184, 860
قال الشيخ عبدالعزيز الفوزان، أستاذ الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء، إن الصلاة في الفنادق القريبة من الحرم، تجوز بشرط إمكانية المتابعة مع الإمام، حتى لو كان هناك شارع يفصل عن...
الفوزان يوضح الحكم الشرعي في المتوفى الذي كان يصلي ولا يصوم (فيديو)
14 مايو 2018
45, 048
أكد الشيخ عبدالعزيز الفوزان في رده على تساؤل بشأن شخص متوفى لم يكن يصوم شهر رمضان، أن على أبنائه إكثار التصدق والدعاء له. وقال الفوزان في حديثه لبرنامج "يستفتونك" على قناة "الرسالة"،...
Continue Reading...
بالفيديو.. "الفوزان" يرد على سائل سرق مالاً وتزوج به وأنجب أطفالاً.. ويوضح له ماذا يفعل
07 مايو 2018
74, 490
شرح الشيخ عبدالعزيز الفوزان لأحد الأشخاص كيفية التخلص من ذنبه والتوبة إلى الله، بعدما ذكر أنه سرق مبلغاً من المال وتزوج به وأصبح لديه أولاد.
رقم الشيخ عبدالعزيز الفوزان للملابس
بكر بن عبد الله ابو زيد..................... 027332663.................. 014511541
صالح بن محمد اللحيدان...................... 014829802.................. 014655279
عبد الرحمن بن ناصر البراك................ 012410428................... 012414747
د.
حدث الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفوزان أستاذ الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء، قائمة الشركات التي يجوز الاستثمار والمضاربة في أسهمها في السوق السعودي. وتضمن التحديث الأخير لقائمة الأسهم المباحة للربع الرابع 2017 حذف شركة "ريدان" من قائمة أسهم الشركات المباحة للتداول في السوق الموازية "نمو" مقارنة بالقائمة بنهاية الربع الثالث 2017. وحسب الشيخ الفوزان فإن عدد الشركات السعودية المباحة المتداولة في السوق السعودي التي لا تتعامل بالربا إقراضاً واقتراضاً كانت لا تزيد على بضع شركات، ثم ارتفعت حتى وصلت إلى 105 شركات مباحة. رقم الشيخ عبدالعزيز الفوزان دورات. وبين أن الشركات المباحة هي التي يكون نشاطها مباحاً، وهي نقية من الربا إقراضاً واقتراضاً، مشيرا إلى أن ما عداها من الشركات فلا يرى جوازها، إما لأن نشاطها محرم مثل البنوك الربوية وشركات التأمين التجاري وشركات بيع الدخان أو المنتجات الإعلامية المحرمة، أو لأنها متلطخة بالربا اقتراضاً أو استثماراً.
رقم الشيخ عبدالعزيز الفوزان في السجن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع باين من عنوانه وبدل مانتبادل الارقام والعناوين بالخاص نخليها هنا عشان الكل يستفيد
((على فكرره مدري اذا هذا القسم مناسب للموضوع ولا لا)):)
موقع فضيلة الشيخ عبدالله الفوزان
وهذي ارقامه
عبد الله بن صالح الفوزان...................... 063234178
موقع فضيلة الشيخ د. صالح الفوزان
د.
ونصح الشيخ الفوزان السائل في حديثه لبرنامج...
بالفيديو.. "الفوزان" يوضح حكم النكات في أمور الشريعة من باب المزاح
26 أبريل 2018
42, 690
أفتى أستاذ الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء عبدالعزيز الفوزان بعدم جواز المزاح وإطلاق النكات فيما يخص أمور الشريعة.