أسماء بنت عميس الصحابية التي تزوجت ثلاثة من أهل الجنة. صحابية جليلة، والدها عميس بن معاذ وامها هند بنت عوف، شقيقتها سلمى بنت عميس زوجة حمزة بن عبد المطلب، واختها غير الشقيقه أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث. عاشت في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وماتت في خلافة عمر بن الخطاب، تزوجت من جعفر بن أبى طالب (الشهيد الطائر) وهاجرت معه في الهجرة الأولى إلى الحبشة واشتهرت بالورع والعطف على المساكين ثم بعد مماته في غزوة مؤتة تزوجت من الخليفة الراشد أبو بكر الصديق وانجبت منه ثم بعد وفاته في عام 13 هـ تزوجت من امير المؤمنين الامام على بن أبى طالب عليه السلام وماتت على ذمته. ورد في كتاب " أسد الغابة في معرفة الصحابة " لابن الأثير المؤرخ:
" أَسْمَاء بِنْت عميس بن معْد بن الحَارِث بن تيْم بن كعب بن مالك بن قَحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن مُعاوِيَة بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عِفْرس بن خلف بن أفتل وهو خثعم. قاله أبو عُمر. وقال ابن الكلبي مثله إلاّ أنه خالفه في بعض النسب، فقال: "ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن بشر". والباقي مثله في أول النسب وآخره. وقال ابن منده: عُمَيس بن مُعتمِر بن تيم بن مالك بن قحافة بن تمام بن ربيعة بن خثعم بن أنمار بن مَعَدّ بن عدنان.
- أسماء بنت عميس . . المهاجرة الصابرة | صحيفة الخليج
- الثبات في زمن الفتن - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
- الثبات في زمن الفتن - ملتقى الخطباء
- من عوامل الثبات على الدين - الإسلام سؤال وجواب
أسماء بنت عميس . . المهاجرة الصابرة | صحيفة الخليج
وكانت فرحة النبي صلى الله عليه وسلم بلقاء جعفر وأهله كبيرة وقبّله بين عينيه. ويروى أن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يزور ابنته أم المؤمنين حفصة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أسماء بنت عميس عندها عقب عودتها من الهجرة، فقال لها على سبيل الدعابة: يا حبشية لقد سبقناكم بالهجرة.. فغضبت وقالت: لقد صدقت، كنتم مع رسول الله يطعم جائعكم ويعلم جاهلكم، وكنا البعداء الطرداء.. أما والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأذكرن له ذلك. وذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن رجالاً يفخرون علينا ويزعمون أنا لسنا من المهاجرين الأولين. فقال صلى الله عليه وسلم: "بل لكم هجرتان هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلى المدينة". وفي رواية أخرى قال لها: "ليس بأحسن بي منكم وله أي عمر ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة أو أصحاب السفينة هجرتان". لم تدم فرحة جعفر وزوجه أسماء بالعودة والاستقرار بالقرب من رسول الله طويلاً، فقد استشهد جعفر في غزوة مؤتة، كما استشهد في الغزوة زيد بن ثابت وعبدالله بن رواحة. بكى الرسول صلى الله عليه وسلم بعد تلقيه خبر استشهاد القادة الثلاثة، وأصابه حزن شديد، وقال: "استنفروا لأخيكم جعفر فإنه شهيد، فقد دخل الجنة وهو يطير فيها بجناحين من ياقوت مع الملائكة"، ثم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى زوجته أسماء لتبعث إليه بأبناء جعفر فأتي بهم فقال: "اللهم إن جعفراً قد قدم إليك إلى أحسن الثواب فاخلفه في ذريته بخير ما خلفت عبداً من عبادك الصالحين".
أسماء بنت عميس ( ع)
ابن معبد بن الحارث الخثعمية. أم عبد الله. [ ص: 283]
من المهاجرات الأول. قيل: أسلمت قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم. وهاجر بها زوجها جعفر الطيار إلى الحبشة ، فولدت له هناك: عبد الله ، ومحمدا ، وعونا. فلما هاجرت معه إلى المدينة سنة سبع ، واستشهد يوم مؤتة ، تزوج بها أبو بكر الصديق ، فولدت له: محمدا وقت الإحرام ، فحجت حجة الوداع ، ثم توفي الصديق ، فغسلته. وتزوج بها علي بن أبي طالب. سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل ، عن الشعبي ، قال: قدمت أسماء من الحبشة ، فقال لها عمر: يا حبشية ، سبقناكم بالهجرة. فقالت: لعمري ، لقد صدقت: كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ، ويعلم جاهلكم ، وكنا البعداء الطرداء ، أما والله لأذكرن ذلك لرسول الله ، فأتته ، فقال: للناس هجرة واحدة ، ولكم هجرتان. [ ص: 284] عبد الله بن نمير ، عن الأجلح ، عن عامر ، قال: قالت أسماء بنت عميس: يا رسول الله ، إن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من المهاجرين. قال: كذب من يقول ذلك ، لكم الهجرة مرتين: هاجرتم إلى النجاشي ، وهاجرتم إلي. قال الشعبي: أول من أشار بنعش المرأة - يعني المكبة - أسماء ، رأت النصارى يصنعونه بالحبشة.
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله.. خطبة الحاجة..
أما بعد فيا أيها الناس: اتقوا الله؛ فهي رأس الفلاح في الدنيا والآخرة، وما أفلح إلا المتقون. معاشر المسلمين: إننا في هذه الدنيا، بل في هذا المجتمع الذي نعيشه نرى المتغيرات في الأخلاق والتعاملات، بل في العبادات من شأن كثير من الخلق، وقليل منهم الذي يثبت على مبدئه ومنهجه حتى الممات. الثبات في زمن الفتن. إن الناظر إلى أحوال الأمة منذ وفاة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- إلى وقتنا هذا يجد أن الناس في جهاد مع التغيرات التي تطرأ على المجتمعات فمن ثابت ومن متغير، والتغير إما إلى الأحسن وإما إلى الأسوأ. والطابع العام للمجتمع بل للأمة أنه شر ممن قبله؛ مصداقًا لحديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم-، الذي أخرجه البخاري من حديث أنس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم"، والمقصود وضع الأمة في الجملة، وإلا فقد يكون حال الرجل في هذا العام خيرًا منه في العام الذي قبله، وهذا بحمد الله كثير.
الثبات في زمن الفتن - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
رابعًا: ترك أمر العوام: فقد قال علي رضي الله عنه: "الناس ثلاث: فعالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق". خامسًا: التسلح بالإيمان والتقوى: وقال تعالى في كتابه العزيز:
{وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الحديد:28]. سادسًا: التوكل على الله: فقد قال تعالى: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق من الآية:3]. سابعًا: اعتزال الفرق والأحزاب. الثبات في زمن الفتن - ملتقى الخطباء. ثامنًا: الاستغفار واللجوء إلى الله والاستعانة بالصلاة: قال تعالى: {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء:87-88]. تاسعًا: التعوذ بالله من الفتن: عن: عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمغرم والمأثم، اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، ومن شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب» (البخاري.
الثبات في زمن الفتن - ملتقى الخطباء
"تفسير ابن كثير" (4 / 502)
ومنها: التمسك بالسنة ، فعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ) رواه أبو داود (4607) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. ومنها: كثرة ذكر الله. قال ابن عباس رضي الله عنه: " الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، فإذا سها ، وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس ". من عوامل الثبات على الدين - الإسلام سؤال وجواب. راجع: "تفسير الطبري" (24 / 709-710)
النوع الثاني:
وسائل تعصم من الوقوع في الفتن. منها: الصبر على أمر الله ، فروى أبو دود (4341) عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن من ورائكم أيام الصبر ، الصبر فيه مثل قبض على الجمر ، للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله) قيل: يا رسول الله أجر خمسين منهم ؟ قال: (أجر خمسين منكم). وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". ومنها: الاستعاذة بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وفي حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه عند مسلم (2867) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما لأصحابه: (تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن) فقالوا: نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
من عوامل الثبات على الدين - الإسلام سؤال وجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
نحن نعيش الآن واقعًا مليء بفتن لا يعلم بها إلا الله، فتن قتل وهرج، فتن فضائيات وإعلام مضلل، فتن إنترنت وشائعات، وغيرها الكثير من الفتن التي نحتاج فيها عون الله تعالى أن يثبتنا ويبصرنا فيها بالحق. الثبات في زمن الفتن - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. كيفية النجاة من الفتن وحدد ذلك بعدة طرق وهي:
أولًا: أن يأخذ الإنسان بما يعرف: والمقصود: أن يأخذ الإنسان بما يعرف أنه الحق ولا يدور في فلك الشبهات، ولا يصغي للبدع وأهل الأهواء ومصدره في ذلك الكتاب والسنة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي» (حسنه الألباني في منزلة السنة:13). ثانيًا: يدع ما ينكر: عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة» (سنن الترمذي، حسن صحيح). ثالثًا: الإقبال على العلماء: فهم ورثة الأنبياء ومنارات الهدى فعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» (حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه).
وننصحك بمطالعة كتاب الفتور: المظاهر ـ الأسباب ـ العلاج، للدكتور ناصر العمر. وكتاب: ظاهرة ضعف الإيمان: الأعراض ـ الأسباب ـ العلاج، للشيخ محمد المنجد. وكتاب: نكوص الهداة. للشيخ سعيد بن محمد آل ثابت. قال النبي صل الله عليه وسلم " مالفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى أن تبسط لكم الدنيا، كما بسطت لمن كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم.. ". المثبتات
خمس مثبتات في عصر الفتن: 1/ القرآن الكريم ( كذلك لنثبت به فؤادك). 2/ قراءة السيرة وقصص الأنبياء ( كذلك نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك). 3/ العمل بالعلم (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا). 4/ الدعاء (يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي طاعتك). 5/ الرفقه الصالحة ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدُ عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا). • عدم العمل بما يوعظ به:
يسمع الموعظة لكنه لا يعمل بها، ولو عمل بها لزاده الله ثباتا قال تعالى { وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا(66)} سورة النساء. إذاً بإمكانك أن تقول:من الوسائل التي تعينك على الثبات، وتمنعك من الانتكاس؛ العمل بما توعظ به من أعمال الخير العمل.