السؤال:
ما حكم المَنِيّ على اللباس؟ طاهر أم نجس؟
الجواب:
المني طاهر في أصح قولي العلماء، فإذا كان في ثوبك وصليت فيه فالصلاة صحيحة، لكن الأفضل حَكُّه إن كان يابسًا، وغسله إن كان رطبًا، هذا هو الأفضل، فقد كان يُغسل من ثوب النبي عليه الصلاة والسلام، وكانت عائشةُ تحكُّه من ثوبه إذا كان يابسًا.
هل المنى يبطل الصلاة على
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
03:11 م
الأربعاء 06 أبريل 2022
مبروك عطية
كتبت – آمال سامي:
" بنشوف شحاتين بيطلعوا أغنياء ثم نعلم بعد ذلك أنهم يدخرون مبالغ طائلة، فماذا نفعل في أموال الصدقات والزكاة؟" أجاب الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، على هذا السؤال عبر فيديو نشره على قناته الرسمية على يوتيوب، قائلًا أن الصدقة تجوز حتى على الغني، فالصدقة بابها واسع، إنما الزكاة للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين، فهي ثماني صنف عدهم الله سبحانه وتعالى.
هل المنى يبطل الصلاة الدمام
انتهى. وقال في من استمنى فأنزل: ولو استمنى بيده فقد فعل محرما ولا يفسد صومه به إلا أن ينزل فإن أنزل فسد صومه لأنه في معنى القبلة في إثارة الشهوة. انتهى. وكذا لو كان نزول المني ناشئا عن تكرار النظر فإنه مفسد للصوم على ما رجحه بعض أهل العلم وقد مضى ذكر خلافهم في الفتوى رقم: 73114. و إذا كان خروج المني ناشئا عن الفكر لم يفسد الصوم ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم. حكم السائل اللزج الذي يخرج عند الشهوة - إسلام ويب - مركز الفتوى. متفق عليه. فهذه أحوال خروج المني وأثرها على صيام المكلف، ويجب على من خرج منه المني في كل هذه الصور أن يغتسل إذا دخل وقت الصلاة لما تقدم. والله أعلم.
هل المنى يبطل الصلاة في
أما السائل اللزج الذي يخرج عند الشهوة ويشبه الماء فهو المذي، وحكمه أنه نجس كالبول، فيقوم المسلم بغسل ذكره منه وغسل ما أصاب ثيابه، ويتوضأ ويصلي. ففي الصحيحين عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كنت رجلاً مذاءً، فأمرت المقداد أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله فقال: فيه الوضوء. هل المنى يبطل الصلاة في. واللفظ للبخاري وفي لفظ "اغسل ذكرك وتوضأ"، وفي رواية أبي داود "يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ". وإذا كان المذي ينزل منك كثيراً فالراجح أنه يكفيك في تطهير ما أصاب من ثيابك النضح، وراجع الفتوى رقم: 2148 والفتوى رقم: 996. والله أعلم.
هل المنى يبطل الصلاة وتحويل التاريخ
السؤال:
هذا السائل أخوكم في الله محمد سيد حسن مصري ومقيم بالرياض يسأل عن خروج الدم أثناء الصلاة من الأنف هل يبطل الصلاة؟ وماذا يعمل المصلي في ذلك؟
الجواب:
إذا خرج الدم من الأنف فلا يخلو إما يكن قليلا فيعفى عنه ويكمل صلاته، يعفى عن الدم اليسير من أنفه أو من أصل أسنانه أو من عينه الشيء اليسير، أو من يده أو رجله يعفى عنه، أما إن كان فاحشًا عرفًا يستفحش في نفسه فإنه يقطع الصلاة ويذهب ويغسل أنفه ويعيد الوضوء. نعم. فتاوى ذات صلة
محتوي مدفوع
إعلان
تاريخ النشر: الإثنين 25 رمضان 1430 هـ - 14-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 127123
829645
0
757
السؤال
سؤالي وأرجو الا تحيلوني لجواب سابق كي أفهم الجواب: أنا الآن في رمضان إذا استيقظت ووجدت نفسي قد احتلمت فماذا أفعل؟ وإذا خرج مني المني بسبب فعلي لشيء أعلم أنه يثيرني فماذا يجب أن أفعل؟هل يجب الاغتسال فور خروج المني إن شعرت به أو أكمل صيامي و ليس علي حرج؟ أرجو جوابا واضحا في كلتا الحالتين. في الحالة الأولى خرج المني بدون قصد، والثانية عن قصد شكرا لوقتكم. أحوال خروج المني وأثرها على الصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالاحتلام في نهار رمضان لا أثر له على صحة الصيام لأن النائم مرفوع عنه القلم فهو غير مؤاخذ إذ لا سبيل له إلى دفع ما يعرض له حال النوم، ويجب عليه الاغتسال إذا دخل وقت الصلاة لقوله تعالى: وإن كنتم جنبا فاطهروا. { النساء 43}. وأما من خرج المني منه بفعله بالاستمناء أو التقبيل أو المباشرة فقد فسد صومه ولزمه قضاء ذلك اليوم. قال ابن قدامة في من قبل فأنزل وهو صائم: الحال الثاني: أن يمني فيفطر بغير خلاف نعلمه لما ذكرناه من إيماء الخبرين، ولأنه إنزال بمباشرة فأشبه الإنزال بالجماع دون الفرج.
محمد أبو زيد
4
5, 278
5, 221
5
4, 834
6
11, 126
8, 917
9, 813
5, 773
5, 361
9, 192
4, 844
6, 234
5, 623
7, 625
5, 844
6, 127
6, 553
11, 401
11, 610
10, 310
11, 578
11, 857
10, 246
11, 337
11, 556
13, 015
13, 108
14, 129
12, 888
6, 420
6, 819
7, 365
5, 499
5, 838
عبد العزيز بن داخل المطيري
17, 858
27 شعبان 1434هـ/5-07-2013م 11:55 AM
بواسطة منى بكري
1
8, 598
7, 200
8, 602
6, 667
7, 781
8, 033
6, 851
6, 568
6, 376
6, 680
6, 906
6, 753
8, 923
8, 148
6, 913
7, 724
9, 224
3
11, 051
8
15, 169
13
19, 892
5, 842
7, 943
2
11, 008
9, 855
7
14, 805
16, 307
كم تبلغ عدد ايات سورة النمل - إسألنا
سورة النمل سورة مكية ، من المثاني ، آياتها 93، وترتيبها في المصحف 27، في الجزء العشرين، نزلت بعد سورة الشعراء ، بدأت بحروف مقطعة ﴿ طس تِلْكَ آَيَاتُ الْقُرْآَنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ ﴾. السورة بها سجدة تلاوة في الآية 26، ذُكر فيها قصة النبي سليمان وملكة سبأ ، ذكرت البسملة في السورة مرتين، حيث وردت في آية آخرى غير الافتتاح وهي الآية 30 ﴿ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾. [1] جزء من إحدى آيات سورة النمل. فضل سورة النمل والدروس المستفادة منها | المرسال. عن السورة
جاءت بعد سورة الشعراء وقبل سورة القصص. أهتمت السورة بالحديث عن أصول العقيدة التوحيد والرسالة والبعث وهي إحدى سور ثلاث نزلت متتالية ووضعت في المصحف متتالية وهي الشعراء والنمل والقصص ويكاد يكون منهاجها واحدا في سلوك مسلك العظة والعبرة عن طريق قصص الغابرين. [1]
سبب نزول السورة
عن سفيان الثوري في قوله " وَسلاَمٌ عَلى عِبَادِهِ الذين اصْطَفَى " قال: نزلت في أصحاب محمد خاصة
سبب التسمية
سميت سورة النمل بهذا الأسم لورود قصة النمل مع سيدنا سليمان عليه السلام. مواضيع السورة
تبدأ السورة ب طسٓ وهي من السور التي تبدأ بالحروف ولها عدة تفاسير
ثم ذكر جزء من قصة سيدنا موسى عليه السلام حين رأى عند الوادي المقدس طوى
ذكر قصة سيدنا سليمان في وادي النمل
قصة سيدنا سليمان مع الهدهد وملكة سبأ
قصة سيدنا صالح عليه السلام
من قصة سيدنا لوط عليه السلام مراجع
وصلات خارجية
تفسير سورة النمل موقع اهل القرآن
موسوعات ذات صلة: موسوعة الإسلام
موسوعة القرآن
فضل سورة النمل والدروس المستفادة منها | المرسال
وَلَقَدْ
آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ
الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ "(15)
ولقد آتينا داود وسليمان علمًا فعملا به, وقالا: الحمد لله الذي فضَّلنا
بهذا على كثير من عباده المؤمنين. وفي الآية دليل على شرف العلم, وارتفاع
أهله.
" وَوَرِثَ
سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ
الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ
الْمُبِينُ "(16)
وورث سليمان أباه داود في النبوة والعلم والملك, وقال سليمان لقومه: يا
أيها الناس عُلِّمنا وفُهِّمنا كلام الطير, وأُعطينا مِن كل شيء تدعو
إليه الحاجة, إن هذا الذي أعطانا الله تعالى إياه لهو الفضل الواضح الذي
يُمَيِّزنا على مَن سوانا.
" وَحُشِرَ
لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ
يُوزَعُونَ "(17)
وجُمِع لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير في مسيرة لهم, فهم على
كثرتهم لم يكونوا مهمَلين, بل كان على كل جنس من يَرُدُّ أولهم على
آخرهم; كي يقفوا جميعًا منتظمين.
" حَتَّى إِذَا
أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ
ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ
وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ "(18)
" فَتَبَسَّمَ
ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ
نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ
أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ
الصَّالِحِينَ "(19)
حتى إذا بلغوا وادي النمل قالت نملة: يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا
يهلكنَّكم سليمان وجنوده, وهم لا يعلمون بذلك.
سورة النمل - ويكيبيديا
27-
تفسير سورة
النمل
عدد آياتها 93
(
آية
1-25)
وهي مكية
" طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ
وَكِتَابٍ مُبِينٍ "(1)
"طس" سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة. هذه آيات
القرآن، وهي آيات الكتاب العزيز، بينة المعنى, واضحة الدلالة, على ما فيه
من العلوم والحكم والشرائع. فالقرآن هو الكتاب، جمع الله له بين الاسمين.
" هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ
"(2)
" الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ
وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ "(3)
وهي آيات ترشد إلى طريق الفوز في الدنيا والآخرة, وتبشر بحسن الثواب
للمؤمنين الذين صَدَّقوا بها, واهتدَوْا بهديها, الذين يقيمون الصلوات
الخمس كاملة الأركان, مسوفية الشروط, ويؤدون الزكاة المفروضة لمستحقيها,
وهم يوقنون بالحياة الآخرة, وما فيها مِن ثواب وعقاب.
" إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ "(4)
" أُولَئِكَ
الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ
الْأَخْسَرُونَ "(5)
إن الذين لا يُصَدِّقون بالدار الآخرة, ولا يعملون لها حسَّنَّا لهم
أعمالهم السيئة, فرأوها حسنة, فهم يترددون فيها متحيِّرين.
قراءة وإعجاز عددى فى سورة النحل
آية النحل 16:68
مقدمة:
إليكم ملخص وموجز للإعجاز العددى فى سورة النحل، والذى أسهم فيه كثيرين منهم الشيخ بسام جرار والمهندس كحيل فقد افاضوا فيه وغيرهما كثيرين وليس أنا أول من عمل بهذا الإعجاز فى سورة النحل ولكن قمت بتلخيص وتنسيق ما جاء فى هذا الصدد ولكن الأهم من ذلك قد اضفت عليه إعجازات عددية جديدة على حد علمى لم يتعرض لها أحد من قبل حتى الآن وأقول.. والله أعلم.