والله يتفضل على أهل عرفات فيهب المسيء للمحسن، ويعطي المحسن ما سأل! يا ليتني كنت معهم... فعندما يرمون الجمرات لهم بكل حصاة تكفير كبيرة من الموبقات. فمِن أحب الأعمال إلى الله في يوم النحر إراقة -إسالة- الدماء، وهي مذخورة للعبد عند الله. فكنت في أفضل أيام الدنيا بأفضل بقاع الأرض، وأحبها إلى الله وإلى رسوله -صلى لله عليه وسلم-. فأقمت بمنى ففيها مسجد الخيف صلى فيه سبعون نبيًا، وذكرتُ الله في الأيام المعلومات. فعندما يطوفون طواف الوداع يخرجون من ذنوبهم كيوم ولدتهم أمهاتهم. فكَمُل إسلامي بأداء الركن الخامس من أركان الإسلام. فأفوز فوزًا عظيمًا. فهل نكون معهم إخواني بقلوبنا... بأشواقنا... بهممنا وعزمنا؟! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النبإ - الآية 40. هل إذا تعطلت عبودية الجوارح أعملنا عبودية القلوب؟! أيرضي أحدنا أن يُحرم من العمل والأجر كذلك؟! أين الاعتناء بالقلوب؟! كم من واصل ببدنه إلى البيت وقلبه منقطع عن رب البيت؟! وكم من قاعد على فراشه لعذر، وقلبه متصل بالمحل الأعلى؟! شأنه وحاله كمن قال: جـسمي معي غير أن الروح عندكم فالجسم في غربة والروح في وطن والقائل: يا سائـرين إلى البيت العـتيـق لقد سرتم جسومًا وسرنا نحن أرواحًا إنا أقـمـنـا عـلى عـذر وقـد رحـلوا ومـن أقـام عـلى عـذر كـمن راحـا إخواني... لئن كنا قد حبسنا عن الحج، وحيل بيننا وبينه؛ فعندنا جهاد آخر هو أيضًا من أفضل الجهاد، وهو جهاد النفس والهوى.
- يا ليتني كنت انا وهي
- يا ليتني كنت انا مهندس
- يا ليتني كنت انا عزيزي
- تاريخ الدوله الامويه لابن خلدون doc
- تاريخ الدولة الأموية pdf
- كتاب تاريخ الدولة الاموية
- تاريخ الدوله الامويه في الاندلس
يا ليتني كنت انا وهي
ويقول الكافر أبو جهل. وقيل: هو عام في كل أحد وإنسان يرى في ذلك اليوم جزاء ما كسب. وقال مقاتل: نزلت قوله: يوم ينظر المرء ما قدمت يداه في أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي: ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا: في أخيه الأسود بن عبد الأسد. يا ليتني كنت انا وهي. وقال الثعلبي: سمعت أبا القاسم بن حبيب يقول: الكافر: هاهنا إبليس وذلك أنه عاب آدم بأنه خلق من تراب ، وافتخر بأنه خلق من نار ، فإذا عاين يوم القيامة ما فيه آدم وبنوه من الثواب والراحة ، والرحمة ، ورأى ما هو فيه من الشدة والعذاب ، تمنى أنه يكون بمكان آدم ، فيقول: ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا قال: ورأيته في بعض التفاسير للقشيري أبي نصر. وقيل: أي يقول إبليس يا ليتني خلقت من التراب ولم أقل أنا خير من آدم. وعن ابن عمر: إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم ، وحشر الدواب والبهائم والوحوش ، ثم يوضع القصاص بين البهائم ، حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء بنطحتها ، فإذا فرغ من القصاص بينها قيل لها: كوني ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر: يا ليتني كنت ترابا. ونحوه عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهم -. وقد ذكرناه في كتاب ( التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة) ، مجودا والحمد لله.
يا ليتني كنت انا مهندس
كتبه/ إيهاب الشريف الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن الطاعة للمسلم كالماء والهواء، وهو دومًا حريص على طاعة مولاه، وإذا حُرِم منها وحيل بينه وبينها صار كالسمك إذا أُخرج من الماء، أو كمن يَصَّعَّدُ في السماء؛ تضيق نفسه، ويتألم قلبه، وتدمع عينه، وهذه دلائل الحب الصادق والإيمان الراسخ؛ خلافًا لأهل النفاق والمعاصي يتألمون من العبادات ويستثقلونها، ويتمنون سرعة انقضائها -عياذًا بالله من حالهم-، ودليل ذلك من كتاب الله ومن سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
يا ليتني كنت انا عزيزي
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يَا لَيْتَنِي كَبْشًا، فذَبَحَنِي أَهْلِي، فَأَكَلُوا لَحْمِي، وَحَسَوْا مَرَقِي. قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: يَا لَيْتَنِي رَمَادًا تَذْرِينِي الرِّيحُ. ص30 قَالَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ: وَدِدْتُ أَنِّي بِمَنْزِلَةِ أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ. قال أبو ذر: وَدِدْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، خَلَقَنِي يَوْمَ خَلَقَنِي شَجَرَةً تُعْضَدُ. ص31 قالت عائشة: يَا لَيْتَنِي إِذَا مِتُّ كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا. قالت عائشة: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ شَجَرَةً. يا ليتني كنت انا مهندس. قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ عَصًا رَطْبًا. ص32 قَالَ كَعْبٌ: وَدِدْتُ أَنِّي كَبْشُ أَهْلِي، فَذَبَحُونِي، ثُمَّ طَبَخُونِي، ثُمَّ أَكَلُونِي. ص34 قال أبو يزيد الرقاشي:يَا لَيْتَنِي لَمْ أُخْلَقْ وَلَيْتَنِي إِذْ خُلِقْتُ لَمْ أُوقَفْ، وَلَيْتَنِي إِذْ وُقِفْتُ لَمْ أُحَاسَبْ، وَلَيْتَنِي إِذْ حُوسِبْتُ لَمْ أُنَاقَشْ. ص35 كَانَ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ يَقُولُ: يَا لَيْتَنَا لَمْ نُخْلَقْ، وَيَا لَيْتَنَا إِنْ حُوسِبْنَا لَمْ نُعَذَّبْ، وَيَا لَيْتَنَا إِنْ عُذِّبْنَا لَمْ نُخَلَّدْ.
المتابعون
السبت، 15 فبراير 2014
اعراب قوله تعالى:{ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً} النساء، الآية:73
مرسلة بواسطة
حسين الزهيري
في
3:16 م
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
رسالة أحدث
رسالة أقدم
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
التعريف بالدولة الأموية الخلفاء الأمويين وترتيبهم قيام الدولة الأموية أسباب انهيار الدولة الأموية التعريف بالدولة الأموية: الدولة الأموية أو دولة بنو أمية أو الخلافة الأموية (41هـ – 132هـ/ 662م – 750م)، تُعتبر أكبر دولة وثاني خلافة في التاريخ الإسلامي بأكمله، كما تُعتبر واحدة من أكبر الدول الحاكمة في التاريخ، حيث كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة. وينتسب الأمويون إلى أمية عبد شمس بن عبد مناف. وفي عبد مناف يلتقي بنو أمية مع بني هاشم. وكان بنو عبد مناف أصحاب مكانه عظيمة ومنزلة مرموقة في مكة المكرمة شرفها الله. وبعد انتهاء حكم الخلفاء الراشدين باستشهاد الخليفة الرابع علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، بويع معاوية بن أبي سفيان بالخلافة سنة 41 هـ وهو أحد أفراد البيت الأموي. ولقد اتخذ الأمويون مدينة دمشق عاصمة للخلافة الأموية. تاريخ الدولة الأموية by محمد سهيل طقوش. وأدخلوا مبدأً جديداً في النظام السياسي للدولة العربية الإسلامية، وهو مبدأ الوراثة في الحكم وابتعدت تدريجياً عن مبدأ الشورى. وتُسمَّى هذه المدة من التاريخ الدولة العربية والإسلامية بالعصر الأموي؛ نظراً لتسلّم الأمويين العرب قيادة الفترة (41هـ-132هـ). ولقد تتطوَّرت الدولة العربية الإسلامية في عهد الأمويين وأصحبت بمستوى الدولة القومية المستقرة.
تاريخ الدوله الامويه لابن خلدون Doc
معلومات مهمة وشاملة معروضة بطريقة سلسة وشيقة تشبه قراءة القصص دون التطرق للتفاصيل بشكل عميق. يعطي الكتاب صورة عامة عن فترة الخلافة الأموية بما فيها من حروب وفتن وبذور لجماعات وتقسيمات ومذاهب موجودة حتى يومنا هذا، كما يعرض أهمية الدور الذي لعبته هذه الحقبة في التاريخ الإسلامي ككل. كتاب اعتبره مدخل ومقدمة للتاريخ الاموي من الناحية السياسية، حيث ذكر رؤوس الاقلام في عهد كل خليفة وابرز اعماله الداخلية والخارجية.
تاريخ الدولة الأموية Pdf
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تصنيفات فرعية
يشتمل هذا التصنيف على 9 تصنيفات فرعية، من أصل 9. صفحات تصنيف «الدولة الأموية»
يشتمل هذا التصنيف على 78 صفحة، من أصل 78.
كتاب تاريخ الدولة الاموية
تاني مع محمد سهيل طقوش بدات انا ب الدولة العباسية لان معلوماتي عنها كانت صفر.. مش زي العهد الراشد ولا زي الدولة الاموية.. اينعم الدولة الاموية مكانتش معلوماتي عنها كتير.. بس مكانتش صفر زي الدولة العباسية.. كنت اعرف عن معاوية "رضي الله عن" ومروان بن عبد الملك. وطبعا الانتقال من العهد الراشد للاموي.. بس.
تاريخ الدوله الامويه في الاندلس
أجد مساويء الدولة الأموية لا تُغتفر ولا يوجد تبرير مهما كان يُزيل جُرم بعض أخطاء رؤساءها وعمالها على رقاع الدولة الإسلامية آنذاك! أما عن خلافة عمر بن عبد العزيز فهي إستثناء ومثوبة من الله لعباده الصابرين في هذه الحقبة الزمنية. كتاب تحليلي قيم، عرض التاريخ الأموي بشكل منظم وسهل الفهم.
نقد الروايات التاريخية
ومن المعروف مدى الفائدة الكبيرة التي تقدمها الدراسات الإسلامية من تفسير وحديث وفقه وغيره للتاريخ الإسلامي، وبخاصة في هذه الفترة المبكرة منه في عصر الراشدين والأمويين، وقد وجدنا ذلك عند بحث أحوال رواة التاريخ الأموي، والاستئناس بأقوال علماء الحديث والجرح والتعديل عنهم، كما سوف نجد هذه المعونة الدائمة في عديد من مواطن البحث التاريخي عن الأمويين. نبذة عن تاريخ الدولة الأموية - المنشورات. غير أن علماءنا وفقهاءنا لم يقصروا جهودهم على هذا الجانب من الدراسات، بل كان لبعضهم جهود تاريخية أصيلة، وكتب اهتمت كلها أو بعضها ببحث فترات التاريخ.. فجاء إسهام بعضهم في شكل تاريخ متصل للدولة الإسلامية حتى عصره، كما فعل ابن كثير في البداية والنهاية، وابن خلدون في كتابه (العبر)، كما تناول بعض مباحث التاريخ الأموي في (مقدمته). وجاء معظم إسهام الآخرين على شكل مسائل متفرقة في التاريخ ضمن مباحث كتبهم، فقد كتب ابن حزم الأندلسي (ت 454هـ) عن المفاضلة بين الصحابة ضمن كتابه (الفِصَل بين الملل والأهواء والنحل)، وكتب ابن العربي (ت 543هـ) "العواصم من القواصم" على صورة شبهات حول تاريخ صدر الإسلام والدولة الأموية والرد عليها، وكتب ابن تيمية (ت 728هـ) عن بعض أحداث التاريخ الأموي ضمن ردوده على أحد المعتزلة الروافض في كتابه (منهاج السنة النبوية).