أما المهدي الذي يدعيه الرافضة مهدي الشيعة صاحب السرداب فهو لا أصل له عند أهل العلم بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها. أما المهدي المنتظر الذي جاءت به الأحاديث الصحيحة فإنه من بيت النبي صلى الله عليه وسلم من أولاد فاطمة رضي الله عنها واسمه كاسم النبي صلى الله عليه وسلم: محمد وأبوه عبد الله، هذا حق وجاءت به الأحاديث الصحيحة وسيقع في آخر الزمان، ويحصل بسبب خروجه وبيعته مصالح للمسلمين من إقامة العدل ونشر الشريعة وإزالة الظلم عن الناس. وجاء في الأحاديث أن الأرض ستملأ عدلاً بعد أن ملئت جوراً في زمانه، وأنه يخرج عند وجود فتنة بين الناس واختلاف على إثر موت الخليفة القائم، فيبايعه أهل الإيمان والعدل بما يظهر لهم فيه من الخير والاستقامة وأنه من بيت النبوة. وصلى الله على سيدنا محمد برجاء وضع تعليق تشجيع للمنتدى ولكاتب الموضع جزاك الله خيرا على ان تراعى حق الله فى الرد ونرجوا المزيد من مشاركاتكم فى الموقع ونرجوا اشتراككم فى الموقع ونشر الخير ليكون فى ميزان حسناتكم المقالات الاسلاميه المتنوعه والمأخوذه من موقع شبكة سحاب السلفيه من رأى مخالفة شرعيه للمقالات فليخبرنا بتعليق ربما يجعله الله فى ميزان حسناته ويتغمده الله برحمته
- المهدي المنتظر عند السنة ابن باز
- ص108 - كتاب معجم الصحابة للبغوي - كعب بن مالك السلمي الأنصاري أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن سكن المدينة - المكتبة الشاملة
- قصة أمه واحده عن زيد بن عمرو بن نفيل في الإسلام - ملزمتي
- نبذة عن زيد بن عمرو بن نفيل - موضوع
المهدي المنتظر عند السنة ابن باز
نعم". وفيما يلي نستعرض لكم عددا مما تداوله النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، حول تصريح بناهيان:
فرضية متقدمة
مركبة من أيدلوجية غيبية + حرب بيولوجية من المتشدد علي رضا بناهيان:
"الحرب البيولوجية" مقدمة لظهور المهدي المنتظر
فلسفة انتشار كورونا تؤكد ضرورة التوجة لإدارة المهدي
قبل المهدي الخوف يكتسح العالم، مشكلات اقتصادية، كثيرة الموت
المعمم علي رضا بناهيان من المقربين من خامنئي: إنتشار فيروس كورونا مقدمة لظهور الإمام المهدي. @yousef_alalawna @YouTube هيدا رجل بلا دين
دعا رجل الدين الإيراني البارز المتشدد، علي رضا بناهيان، الإيرانيين، لنشر فيروس "كورونا" للتعجيل بظهور المهدي المنتظر، مؤكدًا أن تفشي الفيروس علامة على ظهور المهدي وقال "#كورونا حرب بيولوجية، ضد البشرية وتيار المقاومة"
المعمم علي رضا بناهيان من المقربين من خامنئي: إنتشار فيروس كورونا مقدمة لظهور الإمام المهدي...
#كورونا #كورونا_لبنان #لبنان_حالة_طوارئ
عضو برونزي
رقم العضوية: 512
الإنتساب: Oct 2006
المشاركات: 340
بمعدل: 0. 06 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
المهدي المنتظر عن اهل السنة (عجل الله فرجه)
بتاريخ: 12-12-2006 الساعة: 01:29 AM
في البداية وللعلم نذكر من كتبي العامة والخاصة أن أحاديث المهدي (ع) رواها أكثر الحدثين مثل الإمام احمد بن حنبل في المسند والإمام الترمذي وأبوداود وابن ماجه والطبراني والحاكم والبزار وأبويعلى وغيرهم صراحة بذكر لقب المهدي (ع) وجاء ذكره في البخاري ومسلم بصفه كما نستعرض من أحاديث. قال النبي محمد(ص) عن الخلفاء 12 على مر التاريخ الإسلامي. قال: لايزال هذا الأمر عزيزاً ينصرون على من ناوءهم عليه اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. رواه البخاري ومسلم..................................................................................................................................
عن أم سلمة رضوان الله عليها تقول سمعت رسول الله (ص) يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة(ع).................................................................................................................................
الآن نستعرض لكم تنبؤات الفلكي نوستراداموس يقول:
0الأمير العربي, المريخ الشمس الزهرة وبرج الأسد.
وكان ذلك عيداً لهم كل سنة يوماً فخلص منهم أربعة نجياً. ثم قال بعضهم لبعض: تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض. قالوا: أجل وهم ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، وعبيد الله بن جحش، وعثمان بن الحويرث بن أسد بن عبد العزى، وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى. فقال بعضهم لبعض: اعلموا والله ما قومكم على شيء لقد أخطأوا دين أبيهم إبراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لأنفسكم ديناً فإنكم والله ما أنتم على شيء. فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين إبراهيم. فأما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من أهلها حتى علم علماً من أهل الكتاب. وأما عبيد الله بن جحش فأقام على ما هو عليه من الالتباس حتى أسلم ثم هاجر مع المسلمين إلى الحبشة ومعه امرأته أمحبيبة ابنة أبي سفيان مسلمة. نبذة عن زيد بن عمرو بن نفيل - موضوع. فلما قدماها تنصر وفارق الإسلام حتى هلك هنالك نصرانياً. قال ابن إسحاق: وكان زيد بن عمرو قد أجمع الخروج من مكة ليضرب في الأرض يطلب الحنيفية دين إبراهيم فكانت صفية بنت الحضرمي كلما رأته تهيأ للخروج وأراده آذنت به الخطاب بن نفيل. وكان الخطاب بن نفيل عمه وأخاه لأمه وكان يعاتبه على فراق دين قومه وكان الخطاب قد وكل صفية به.
ص108 - كتاب معجم الصحابة للبغوي - كعب بن مالك السلمي الأنصاري أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن سكن المدينة - المكتبة الشاملة
فقد توجه بن نفيل إلى الكعبة وجلس إلى جوارها وقرر أن يعبد رب إبراهيم علية السلام. حيث أنه شعر أن رب إبراهيم هو الله عز وجل الذي يستحق العبادة وأن لا يشرك به شيء. وظل على حاله حتى توفاه الله سبحانه وتعالى على عبادة الله الواحد الأحد الذي لا شريك له. شاهد أيضًا: قصة عن صدق الصحابة مع الله والرسول في القرآن
ما كان رأى زيد بن نفيل في الأصنام؟
كان زيد رضي الله تعالى عنه وأرضاه من أكثر الأشخاص الذين يعلمون أن تلك الأصنام لا فائدة لها. فقد كان يخرج في كل يوم من أيامه التي مكث فيها في مكة. ويظل واقفًا أمام تلك الأصنام وهي منصوبة حول الكعبة الشريفة وعلى قمتها. ص108 - كتاب معجم الصحابة للبغوي - كعب بن مالك السلمي الأنصاري أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن سكن المدينة - المكتبة الشاملة. وكان يقول بينه وبين نفسه أن تلك الأصنام لا يوجد على وجه الأرض ما هو أتفه منها. ولا أتفه من الأشخاص الذين يجعلون من تلك الحجارة التي يقومون بصناعتها بأيديهم ربًا لهم والهًا يعبدونه من دون الله. وقرر أن يخرج لكي يبحث في كل مكان ويفتش عن دين الله عز وجل، وعن الدين الواحد الذي لا شريك له. شاهد أيضًا: قصة واقعية عن نمر بن عدوان وموت وضحى كاملة
من قابل بن نفيل في أثناء رحلته ؟
خرج زيد إلى العالم لكي يبحث عن الدين الواحد الذي لا شريك له. فقابل في طريقة عالما أو راهبًا من اليهودية.
قصة أمه واحده عن زيد بن عمرو بن نفيل في الإسلام - ملزمتي
فأشهد الله والناس أنه يؤمن ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يعرفه. يقول زيد بن عمرو لعامر بن ربيعة: «وإن طالت بك حياة، فاقرئه مني السلام». قال عامر: «فلما أسلمت أعلمت النبي صلى الله عليه وسلم بخبره، قال: فرد صلى الله عليه وسلم وترحَّم عليه، وقال: ولقد رأيته في الجنة يسحب ذيولًا (مما أسبغ الله عليه من الثياب والنعيم)» فتح الباري.
نبذة عن زيد بن عمرو بن نفيل - موضوع
قال مُصعب الزبيري، حدّثني الضّحاك بن عثمان، عن ابن أبي الزّناد، عن هشام بن عروة؛ بلغنا أن زَيْد بن عمرو بلغه مخرج النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم، فأقبل يريده، فقتله أَهْل مبقعة: موضع بالشام. ((توفي زيد قبل مبعث النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فرثاه ورقة بن نوفل: [الطويل] رَشِدْتَ وَأَنْعَمْتَ ابْنَ عَمْرٍو وَإِنَّمَا تَجنَّبْتَ تَنُّورًا مِنَ النَّارِ حَامِيًا بِدِينِكَ رَبًّا لَيْسَ ربٌّ كَمِثْلِهِ وَتَرْكُكَ أَوْثَانَ الطَّوَاغِي كَمَا هِيَا وَقَدْ يُدْرِكُ الإِنْسَانَ رَحْمةُ رَبهِّ وَلَوْ كَانَ تحْتَ الأَرْضِ سِتِّينَ وَادِيا)) أسد الغابة.
فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى،
فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَقَالَ: لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ
مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ. قَالَ: مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ
وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى
أَسْتَطِيعُ، فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ. قَالَ: وَمَا الْحَنِيفُ. قَالَ: دِينُ إِبْرَاهِيمَ ،لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا
فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ
عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ، فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ
إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ. وهذا الحديث يبيّن مقدار الحيرة التي سادت الدنيا،
وغطّت بضبابها الكثيف على الأديان الظاهرة؛ اليهود يشعرون بأنّهم مطاردون في الأرض،
منبوذون من أقطارها، فعلى الداخل في دينهم أن يحمل وزرا من المقت المكتوب عليهم. والنصارى وقع بينهم شقاق رهيب في طبيعة المسيح
ووضعه، ووضع أمّه، من الإله الكبير، وقد أثار هذا الخلاف بينهم الحروب المهلكة، وقسمهم
فرقا يلعن بعضها بعضا. ومن حقّ زيد أن يدع هؤلاء وأولئك، ويرجع إلى
دين إبراهيم عليه السّلام يبحث عن أصوله وفروعه.