حل متكامل لمراقبة مستوى السوائل في الخزان
بواسطة مؤسسة الختم الإلكتروني
يمكنك الآن مراقبة مستوى المياه في خزانك من أي مكان بواسطة هاتفك الذكي
نظام قياس مستوى الماء داخل الخزانات هو حل متكامل يتيح لك إمكانية متابعة مستوى الماء داخل خزانك. و هو عبارة عن جهاز الكتروني عالي الجوده يقوم بقياس مستوى الماء في الخزان وإرسال القراءة إلى جوالك بصورة لحظية. صنع الجهاز من خامات عالية الجودة لمقاومة الحرارة و الرطوبة و الغبار. يعمل النظام بطريقة بسيطة إضافة إلى سهولة تركيبه. يقوم النظام بقراءة مستوى الماء في الخزان و إرسال مستوى الماء إلى جوالك عبر الانترنت ووضع القراءة بصورة عمود يوضح النسبة المئوية لماء الخزان. كما أن التطبيق يعطيك انذارا عندما يصل مستوى الماء إلى مستوى معين لتقوم بتعبئة الخزان و تلافي أية مفاجئات غير ساره. قياس مستوى السوائل في الخزانات من المبادئ الى الطرق الحديثة – الهندسة الكهربائية والسيطرة. لا داعي بعد الآن لمراقبة منسوب الماء بالطرق التقليدية
منخفض التكلفة
سهل التركيب
متوفر بنسختين الواي فاي(Wi-Fi) و حزم البيانات (GPRS)
حساس عالي الدقة (بنسبة خطأ لا تتجاوز ال1%). مصنوع من مواد عالية الجودة جعلته ضد الماء و الغبا
مواصفات التطبيق:
التطبيق متوفر باللغتين العربية و الانجليزية
القدرة على مراقبة أي عدد من الخزانات في نفس الوقت
عرض قياسات مباشرة
منبه مخصص يستخدم الاشعارات للتنبيه
القدرة على تعيين نقاط تنبيه مختلفة لكل خزان
متوفر على الأندرود والآيفون
جهاز قياس مستوى الماء في الخزان 02.
- قياس مستوى السوائل في الخزانات من المبادئ الى الطرق الحديثة – الهندسة الكهربائية والسيطرة
- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ۗ إن الله عزيز ذو انتقام
- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله || عبدالله هشام || سورة ابراهيم 💙💚♥🤍 - YouTube
- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله | موقع البطاقة الدعوي
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 47
- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله - طريق الإسلام
قياس مستوى السوائل في الخزانات من المبادئ الى الطرق الحديثة – الهندسة الكهربائية والسيطرة
وصف المنتج الطراز:QDY30A مبدأ القياس غير المتطابق: توفر مستشعرات المستوى المغمس قياس مستوى السائل المستمر عن طريق استشعار الضغط الهيدروستاتيكي الناتج عن ارتفاع السائل فوق المستشعر. انديانول قطر الموديل QDY30A يبلغ 28 مم (يمكن تخصيصه بقطر 19 مم)، ومبيت واقٍ من الفولاذ المقاوم للصدأ بقدرة 304/316 وغطاء أنف لحماية غشاء المستشعر. الكابل المحمي بأنبوب تهوية جوية، ويوفر إشارة خرج 4-20 مللي أمبير وإشارة إخراج أخرى مثل RS485، 0-5 فولت. إن مقاومة الماء IP68 تعني أنه يمكن استخدامها في الماء لفترة طويلة. وصف المنتج <1>. QDY30A مستشعر مستوى المياه المغمورة ، فولاذيه 304 &316 من الفولاذ المقاوم للصدأ والمبيت محكم الغلق يجعلها مناسبة لمعظم السوائل الصناعية. <2>. يتم اختبار المبيت الملحوم داخل المنزل عبر أداة اختبار تسرب الهيليوم لضمان الحماية المناسبة. يعوض أنبوب التهوية في الكابل تلقائيًا التغيرات في الضغط الجوي فوق الخزان. <3>. كما يتم عزل موصلات الكبل عن البيئة الخارجية للحفاظ على تشغيل مستشعر المستوى للاستخدام على المدى الطويل. التثبيت معلمات المنتج الطراز QDY30Aجهاز إرسال مستوى السائل نطاق القياس 0~0.
ادناه صور بعض الاجهزة التي تسمى Sight glass. الضغط الهيدروستاتيكي Pressure Hydrostatic
أي سائل يشغل وعاء او خزان ، سوف يكون له ضغط هيدروستاتيكي بما يتناسب مع مستوى السائل ، الضغط في اوطئ نقطه في السائل يكون عند اعلى قيمه. الصورة أعلاه هي خزان مفتوح (سطح متصل بالغلاف الجوي) ، حيث سيكون هناك ضغط P1 عند الضغط الجوي ، وسنتجاهله حينئذٍ لأننا سنقيس الضغط بواسطة مقياس" الضغط. افترض أن المادة السائلة هي الماء ، بكثافة 1000 كجم / متر مكعب. مع ارتفاع السطح من أسفل الخزان حيث يبلغ قياس الضغط 10 أمتار. سيكون الضغط P2 الذي يعمل على مقياس الضغط هو:
density = كثافة الماء = 1000 كجم / متر مكعب
g = الجاذبية = 9. 8 م / ث²
h = ارتفاع خزان المياه الأساسي = 10 م
P2 = ρ × g × h
P2 = 1000 كجم / متر مكعب × 9. 8 م / ث² × 10 م
P2 = 98000 كجم / م³ × / م² × م
P2 = 98000 كجم / متر مربع
P2 = 98000 كجم / ثانية ²
P2 = 98000 ن / م 2
P2 = 98000 باسكال
P2 = 98 كيلو باسكال = 14. 2136983 PSI = 0. 9993218887 كجم / سم²
1 kilopascals = 0. 1450377377 PSI (pounds per square inch)
1 kilopascals = 0. 01019716213 kg / cm²
لاحظ الجدول و الرسم البياني ادناه
يبين الجدول قياس ضغط الماء في الخزان ابتداء من سطح الماء في الخزان الى اسفل الخزان, لاحظ ان ضغط الماء يرتفع كلما كان ارتفاع الماء اعلى فوق نقطة القياس اكبر.
قال ابن جريج: أخبرني عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن عمر بن الخطاب ، أنه كان يقرأ " وَإِنْ كادَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنْهُ الجِبالُ ". حدثني هذا الحديث أحمد بن يوسف ، قال: ثنا القاسم بن سلام ، قال: ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، أنه كان يقرأ على نحو: " لَتَزُولُ " بفتح اللام الأولى ورفع الثانية. حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن دانيل (12) قال: سمعت عليا يقول: " وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنْهُ الجِبالُ ". فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله - طريق الإسلام. حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن دانيل (13) قال: سمعت عليا يقول: " وَإِنْ كادَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنْهُ الجِبالُ " قال: ثم أنشأ عليّ يحدّث فقال: نـزلت في جبَّار من الجبابرة قال: لا أنتهي حتى أعلم ما في السماء ، ثم اتخذ نسورا فجعل يطعمها اللحم حتى غلظت واستعلجت واشتدّت ، وذكر مثل حديث شعبة. حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا أبو داود الحضرمي ، عن يعقوب ، عن حفص بن حميد أو جعفر ، عن سعيد بن جبير: " وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنْهُ الجِبالُ " قال: نمرود صاحب النسور ، أمر بتابوت فجعل وجعل معه رجلا ثم أمر بالنسور فاحتمل ، فلما صعد قال لصاحبه: أي شيء ترى؟ قال: أرى الماء وجزيرة -يعني الدنيا- ثم صعد فقال لصاحبه: أي شيء ترى؟ قال: ما نـزداد من السماء إلا بعدا ، قال: اهبط -وقال غيره: نودي- أيها الطاغية أين تريد؟ قال: فسمعت الجبال حفيف النسور ، فكانت ترى أنها أمر من السماء ، فكادت تزول ، فهو قوله: " وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنْهُ الجِبالُ ".
فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ۗ إن الله عزيز ذو انتقام
فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله || عبدالله هشام || سورة ابراهيم 💙💚♥🤍 - YouTube
فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله || عبدالله هشام || سورة ابراهيم 💙💚♥🤍 - Youtube
سورة إبراهيم الآية رقم 47: إعراب الدعاس
إعراب الآية 47 من سورة إبراهيم - إعراب القرآن الكريم - سورة إبراهيم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 261 - الجزء 13.
فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله | موقع البطاقة الدعوي
{ وَبَرَزُوا} أي: الخلائق من قبورهم إلى يوم بعثهم، ونشورهم في محل لا يخفى منهم على الله شيء، { لِلَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} أي: المتفرد بعظمته وأسمائه وصفاته وأفعاله العظيمة، وقهره لكل العوالم فكلها تحت تصرفه وتدبيره، فلا يتحرك منها متحرك، ولا يسكن ساكن إلا بإذنه. فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ۗ إن الله عزيز ذو انتقام. { وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ} أي: الذين وصفهم الإجرام وكثرة الذنوب ، { يَوْمَئِذٍ} في ذلك اليوم { مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ} أي: يسلسل كل أهل عمل من المجرمين بسلاسل من نار فيقادون إلى العذاب في أذل صورة وأشنعها وأبشعها. { سَرَابِيلُهُم} أي: ثيابهم { مِّن قَطِرَانٍ} وذلك لشدة اشتعال النار فيهم وحرارتها ونتن ريحها، { وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ} التي هي أشرف ما في أبدانهم { النَّارُ} أي: تحيط بها وتصلاها من كل جانب، وغير الوجوه من باب أولى وأحرى، وليس هذا ظلما من الله لهم وإنما هو جزاء لما قدموا وكسبوا، ولهذا قال تعالى: { لِيَجْزِيَ اللَّـهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ} من خير وشر بالعدل والقسط الذي لا جور فيه بوجه من الوجوه. { إِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} كقوله تعالى: { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ} [الأنبياء: 1]، ويحتمل أن معناه: سريع المحاسبة فيحاسب الخلق في ساعة واحدة، كما يرزقهم ويدبرهم بأنواع التدابير في لحظة واحدة لا يشغله شأن عن شأن وليس ذلك بعسير عليه.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 47
سيد إسلام
الديمقراطية فى نظر الغير
يسعى الغير الى تحقيق شى اسمه الديمقراطية فهى كلمة يونانية اضيفت الى مسطلحات. هى شعارات لتحقيق ما يسمى بالحرية عبر هذه التسمية التى ظلت عنوان فى العالم يسعى هوالاخر فى تحقيها وكل يفهمها او يريدها بمفهومه الخاص. فلا مجال للدمقراطية التى سوف تعم كى تعطى مفعولها الحقيقى للانسان فتارة ترمز من اجل احياءها واخرى تظل شعارا يسعى الى تحقيقة ونرى الذين يسمونا انفسهم بالديمقراطيون انهم هم من افضل شرائح المجتمع فهم اجتازوا تلك المراحل المتخلفة التى كان الجور عنوانا لها ولكن اتوا اخرين ناقدين لهم اذن لا شى اسمه الديمقراطية وسوف تكون لى وقفة اخر ان شاء الله سيد اسلام
فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله - طريق الإسلام
جملة: (هذا بلاغ... وجملة: (ينذروا... وجملة: (يعلموا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثاني. والمصدر المؤوّل (أن يعلموا) في محلّ جرّ باللام متعلّق بما تعلّق به المصدر المؤوّل (لينذروا) لأنه معطوف عليه. والمصدر المؤول (أنّما هو إله واحد) في محلّ نصب سدّ سدّ مفعولي يعلموا ولا عبرة ب (ما) الكافة إذ يبقى (أنّ) على مصدريته. وجملة: (يذّكّر أولو الألباب... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) الثالث. والمصدر المؤوّل (أن يذّكّر) في محلّ جرّ باللام متعلّق بما تعلّق به المصدر المؤوّل (لينذروا) لأنه معطوف عليه. انتهى الجزء الثالث عشر بعون الله تعالى. الجزء الرّابع عشر:. سورة الحجر: آياتها 99 آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآية رقم (1): {الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ (1)}. الإعراب: (الر) حروف مقطّعة لا محلّ لها من الإعراب (تلك) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، في محلّ رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف للخطاب (آيات) خبر مرفوع (الكتاب) مضاف إليه مجرور (قرآن) معطوف على الكتاب بالواو مجرور (مبين) نعت القرآن مجرور. والجملة الاسمية لا محلّ لها ابتدائيّة.. إعراب الآية رقم (2): {رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ (2)}.
هي ساعة واحدة اذ لم تخرج من هذه المزرعة سوف احطم هذا الكوخ على رؤوسكم ثم انهالوا عليه ضربا والشتم وتركوه على الارض لا يعرف هل هو في حقيقة ام فى حلم الى ان اتاه جاره قائلا. حتى انا خربوا بيتى واخرجونى من كوخي وهم يهتفون الفاتح أبداً ويقولون الارض ليست ملكاً لأحد ويقولون يسقط الاستغلاليين و البرجوازية.