أمراء تولوا إمارة المنطقة
الأمير محمد بن عبد العزيز آل سعود ، تولى إمارة المدينة من عام 1344 إلى 1385هـ. الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود، تولى من عام 1385 إلى 1405هـ. الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود، تولى من عام 1406 إلى 1420هـ. الأمير مقرن بن عبد العزيز آل سعود، تولى من عام 1420 إلى 1426هـ. الأمير عبد العزيز بن ماجد بن عبد العزيز آل سعود، تولى من عام 1426 إلى 1434هـ. الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود، تولى من عام 1434هـ إلى يومنا هذا. محافظات منطقة المدينة المنورة
يبلغ عدد المحافظات في المنطقة ستة، تقوم كل منها على تقديم تقارير عمل مقر الإمارة الرئيسي، وهي على النحو التالي:
محافظة ينبع. محافظة العلا. محافظة بدر. محافظة خيبر. محافظة مهد الذهب. محافظة العيص. محافظة السويرقية. محافظة وادي الفرع. محافظة الحناكية. مراكز المنطقة الإدارية
يوجد 77 مركز يتبع للإمارة إدارياً، وفيما يلي بعضاً منها:
أبيار الماشي. الحنو. الأكحل. المليليح. المندسة. الصلصلة. العشاش. الشقرة.
- منطقة المدينة في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح
- أتربة مثارة على محافظات المدينة المنورة تستمر حتى السادسة مساءً
- بيني حكم غض البصر وصرفه عن النظر فيما حرم الله - بصمة ذكاء
- حكم غض البصر وحفظ الفرج عما حرم الله تعالى - الفجر للحلول
منطقة المدينة في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح
000كم 2 ، عاصمتها الإدارية مكة المكرمة، وتحتوي على 16 محافظة. المدينة المنورة: تبلغ مساحتها 150. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية المدينة المنورة، وتحتوي على 8 محافظات. القصيم: تبلغ مساحتها 73. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية بريدة، وتحتوي على 12 محافظة. الشرقية: تبلغ مساحتها 540. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية الدمام، وتحتوي على 11 محافظة. عسير: تبلغ مساحتها 80. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية آبها، وتحتوي على 15 محافظة. تبوك: تبلغ مساحتها 136. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية تبوك، وتحتوي على 6 محافظات. حائل: تبلغ مساحتها 120. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية حائل، وتحتوي على 8 محافظات. الحدود الشمالية: تبلغ مساحتها 104. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية عرعر، وتحتوي على 3 محافظات. جازان: تبلغ مساحتها 13. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية جازان، وتحتوي على 16 محافظة. نجران: تبلغ مساحته ا 130. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية نجران، وتحتوي على 7 محافظات. الباحة: تبلغ مساحتها 12. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية الباحة، وتحتوي على 9 محافظات. الجوف: تبلغ مساحتها 85. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية سكاكا، وتحتوي على 3 محافظات. منطقة المدينة المنورة
تقع إلى الغرب من السعودية، بمعدل تعداد سكاني يبلغ 2.
أتربة مثارة على محافظات المدينة المنورة تستمر حتى السادسة مساءً
معالم المدينة المنورة الأثرية والسياحية
تحتوي المدينة على العديد من المعالم السياحية والأثرية الهامة، بالإضافة إلى المنطاق الجاذبة للزوار كالأسواق، ومنها:
المعالم الأثرية: المسجد النبوي، ومسجد قباء، ومسجد القبلتين، والمساجد السبعة، والبقيع، وجبل أحد، ومدائن صالح. المعالم السياحية: محطة الحجاز، ومتحف دار المدينة، وسوق المدينة الدولي، ومجمع القارات. الثقافة في منطقة المدينة المنورة
يقام في المنطقة الكثير من المهرجانات الثقافية والتعليمية والترفيهية، ومن أبرزها: مهرجان صيف طيبة؛ وهو مهرجان تقوم مؤسسة دار التنظيم لتنظيم المعارض والمهرجانات السعودية على ترتيب كافة تفاصيله، وهو مهرجان سنوي يعقد كل صيف في مواقع مختلفة داخل أرجاء المدينة، ويشمل على عدة أنشطة، منها: مسابقات صيد الأسماك، وقرية الألعاب المائية، ومسابقات رالي الأطفال، وقرية الألعاب الهوائية، بالإضافة إلى إقامة الكثير من الفعاليات التراثية والشعبية، مثل: مسابقات الإبل والخيول، والخيمة الشعبية، ونذكر أن المدينة تحتوي على عدة اندية ثقافية، مثل: نادي الإبداع الصيفي. المؤسسات التعليمية في منطقة المدينة المنورة
كان التعليم في المدينة عبارة دور كتاب منتشرة في أنحاء مناطقها، ومع الوقت والتطور استبدلت بالمدارس والمراكز التعليمية والجامعات.
السعودية
المملكة العربية السعودية ، هي دولة عربية تعد الأكبر من حيث المساحة على مستوى مناطق الشرق الأوسط، تقع في الجهة الجنوبية الغربية من قارة آسيا، على مساحة تبلغ 2. 000. 000كم 2 ، بحيث تشكل أكبر جزء من شبه الجزيرة العربية، وتلتقي في حدودها مع عدة بلاد؛ إذ تحدها العراق والأردن من الشمال، والكويت من الشمال الشرقي، وكل من الإمارات وقطر من الشرق، بالإضافة إلى مملكة البحرين التي تتصل مع السعودية عبر جسر الملك فهد، أما من الجنوب؛ تحدها اليمن، وسلطنة عمان من الجنوب الشرقي، والبحر الأحمر من الغرب. يعود اسم دولة السعودية نسبةً إلى سعود بن محمد آل مقرن؛ وهو الجد الأكبر للأسرة الحاكمة، واسم سعود يعني الحظوظ السعيدة، وهو جمع سعد، وأخذ هذا بالانتشار بين مواليد المملكة الذكور خلال فترة ما بعد القرون الوسطى. تقسيم السعودية الإداري
تقسم السعودية إلى 13 منطقة متفاوتة فيما بينها من حيث عدة عوامل، مثل: المساحة والتعداد السكاني، وتقسم كل منطقة فيها إلى محافظات، وكل محافظة إلى مراكز إدارية، وهي على النحو التالي:
الرياض: تبلغ مساحتها 380. 000كم 2 ، عاصمتها الإدارية الرياض، وتحتوي على 20 محافظة. مكة المكرمة: تبلغ مساحتها 137.
[4]
ثمرات غض البصر
غض البصر واجب على الرجال والتساء، ولكن على المرء أن يدرك بأنّ غضّ البصر يعود على صاحبه بمنافع وثمراتٍ دنيويّةٍ وآخريّة، فغضّ البصر يعدّ من أفضل الطاعات التي فرضها الخالق سبحانه، ومن ثمرات غضّ البصر: [8]
إنّ غض البصر من القربات العظيمة التي تزرع حلاوةً في القلوب، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "من نظر إلى محاسنِ امرأةٍ ثمَّ غضَّ بصرَهُ ، أورثَ اللهُ قلبَهُ حلاوةَ عبادةٍ يجدُها إلى يومِ القيامةِ". [9]
وكذلك غض البصر من الأمور التي تحفظ المرء من الوقوع في شرك الشر. حكم مشاهدة المسلسلات مع غض البصر. كما يعدّ غضّ البصر وحفظه من أهمّ أسباب النجاة والسعادة. غض البصر واجب على الرجال والنساء وهو ما بيّنه المقال فيما سلف، وذلك بعد أنّ بيّن الحكمة من مشروعيّة حدود الله، وحكم غض البصر ووجوبه في الشريعة الإسلاميّة، بالإضافة إلى ذكر ثمرات غض البصر التي تعود بالنفع على المسلم. المراجع
^, حكمة مشروعية الحدود, 27/12/2020
^
سورة النور, الآية 30
المهذب, الذهبي/عبادة بن الصامت/5/2451/إسناده صالح
^, غض البصر, 27/12/2020
سورة النور, الآية 31
تخريج المسند, شعيب الأرناؤوط/أبو سعيد الخدري/10994/صحيح
تخريج سنن أبي داود, شعيب الأرناؤوط/أبو هريرة/4816/إسناده قوي
^, ثمرات غض البصر, 27/12/2020
حجاب المرأة, الألباني/-/49/ضعيف جدًا
بيني حكم غض البصر وصرفه عن النظر فيما حرم الله - بصمة ذكاء
اهـ. وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: وأكثر الأصحاب: أنه لا يجوز للرجل النظر إلى غير من تقدم ذكره، فلا يجوز له النظر إلى الأجنبية قصداً، وهو صحيح، وهو المذهب، وجوز جماعة من الأصحاب: نظر الرجل من الحرة الأجنبية إلى ما ليس بعورة صلاة، وجزم به في المستوعب في آدابه، وذكره الشيخ تقي الدين رواية. قال القاضي: المحرم ما عدا الوجه والكفين. وصرح القاضي في الجامع: أنه لا يجوز النظر إلى المرأة الأجنبية لغير حاجة. ثم قال: النظر إلى العورة محرم وإلى غير العورة: مكروه. وهكذا ذكر ابن عقيل، وأبو الحسين، وقال أبو الخطاب: لا يجوز النظر لغير من ذكرنا، إلا أن القاضي أطلق هذه العبارة. وحكى الكراهة في غير العورة قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: هل يحرم النظر إلى وجه الأجنبية لغير حاجة؟ رواية عن الإمام أحمد: يكره ولا يحرم. وقال ابن عقيل: لا يحرم النظر إلى وجه الأجنبية إذا أمن الفتنة. انتهى قلت: وهذا الذي لا يسع الناس غيره، خصوصاً للجيران والأقارب غير المحارم الذين نشأ بينهم. انتهى. حكم غض البصر وحفظ الفرج عما حرم الله تعالى - الفجر للحلول. وقال الدسوقي في حاشيته: والحاصل أن العورة يحرم النظر إليها ولو بلا لذة.... قوله: غير الوجه والكفين أي وأما هما فغير عورة يجوز النظر إليهما ولا فرق بين ظاهر الكفين وباطنهما بشرط أن لا يخشى بالنظر لذلك فتنة، وأن يكون النظر بغير قصد لذة وإلا حرم النظر لهما وهل يجب عليها حينئذ ستر وجهها ويديها وهو الذي لابن مرزوق قائلاً إنه مشهور المذهب أو لا يجب عليها ذلك وإنما على الرجل غض بصره وهو مقتضى نقل المواق عن عياض، وفصل زروق في شرح الوغليسية بين الجميلة فيجب عليها وغيرها فيستحب.
حكم غض البصر وحفظ الفرج عما حرم الله تعالى - الفجر للحلول
[5]
وكذلك جاء في الحديث الصحيح المطول عن النبيّ صلّى الله عليه وسلمّ: "وإنَّ خَيرَ الصُّفوفِ صُفوفِ الرِّجالِ المُقدَّمُ، وشرَّها المُؤخَّرُ، وخَيرَ صُفوفِ النِّساءِ المُؤخَّرُ، وشرَّها المُقدَّمُ، يا مَعشَرَ النِّساءِ، إذا سجَد الرِّجالُ فاغْضُضْنَ أبصارَكُنَّ لا تَرَيْنَ عَوْراتِ الرِّجالِ من ضيقِ الأُزُرِ". بيني حكم غض البصر وصرفه عن النظر فيما حرم الله - بصمة ذكاء. [6]
كما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إيَّاكُم والجُلوسَ بالطُّرُقاتِ! قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما بُدٌّ لنا من مَجالِسِنا نتحدَّثُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ أبيْتُم فأَعْطوا الطَّريقَ حَقَّه، قالوا: وما حَقُّ الطَّريقِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمْرُ بالمَعْروفِ، والنَّهيُ عن المُنكَرِ". [7]
علل تقديم الله تعالى الامر بغض البصر على حفظ الفرج
إنّ غض البصر واجب عل الرجال والنساء كما تمّ بيان ذلك فيما سلف من المقال، وقد وردت الآية الكريمة في سورة النور للبيان والاستدلال على وجوب غضّ البصر، ولكن قد يلحظ البعض أنّ الله سبحانه قد قدّم غضّ البصر على حفظ الفرج، فما السبب في ذلك؟ فقد بيّن أهل العلم والاختصاص أن ذلك كان لأن جميع ما قد يحصل من الحوادث متعلّقةٌ بالنظر في بداية الأمر، والله ورسوله أعلم.
وقال رحمه الله: «وَأَمَّا ضَبْط الْعَوْرَة فِي حَقّ الْأَجَانِب، فَعَوْرَة الرَّجُل مَعَ الرَّجُل مَا بَيْن السُّرَّة وَالرُّكْبَة، وَكَذَلِكَ المرْأَة مَعَ المرْأَة. وَأَمَّا نَظَر الرَّجُل إِلَى المرْأَة فَحَرَام فِي كُلّ شَيْء مِنْ بَدَنهَا، فَكَذَلِكَ يَحْرُم عَلَيْهَا النَّظَر إِلَى كُلّ شَيْء مِنْ بَدَنه سَوَاء كَانَ نَظَره وَنَظَرهَا بِشَهْوَةٍ أَمْ بِغَيْرِهَا» [10]. 5- غض البصر أشد من حفظ اللسان:
روى ابن أبي الدنيا في كتاب الورع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «حفظ البصر أشد من حفظ اللسان» [11]. 6- الذي لا يغض بصره لا يستحي من الله:
ذكر الحافظ ابن حجر في كتاب فتح الباري أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «قوله تعالى: ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴾ [غافر:19]، هو الرجل ينظر إلى المرأة الحسناء تمر به، أو يدخل بيتا هي فيه، فإذا فطن له غض بصره، وقد علم الله تعالى أنه يود لو اطلع على فرجها، وإن قدر عليها لو زنى بها» [12]. ثانيا: فوائد غض البصر:
غض البصر له فوائد كثيرة، منها [13]:
1- حلاوة الإيمان ولذّته، الّتي هي أطيب وأحلى ممّا تركه لله، فإنّ من ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه.