أعلنت وزارة الصناعة والثروة المعدنية عن آخر موعد لاستقبال متطلبات التأهيل للمنافسة في مجمع الحجر الجيري بحفيرة نساح بمنطقة الرياض، وذلك في يوم الأحد الموافق 8 مايو 2022م. وكانت الوزارة قد أعلنت في وقت لاحق عن طرح 13 موقعًا للاستثمار في مجمع الحجر الجيري بحفيرة نساح في محافظة المزاحمية بمنطقة الرياض عن طريق المنافسة، حيث تستهدف المنافسة المستثمرين المهتمين بصناعة أحجار وصخور الزينة، وتهدف من هذا الطرح إلى تنظيم إجراءات عمليات المنافسة للحصول على رخصة محجر مواد بناء؛ لاستغلال كتل الحجر الجيري في مجمع حفيرة نساح، وتوفير البيئة العادلة للمتنافسين، بما يعزز الاستثمار في قطاع التعدين، بالإضافة إلى تشجيع الصناعات الوطنية، وذلك تماشيًا مع أهداف رؤية المملكة 2030. وذكرت الوزارة أن المرحلة القادمة من المنافسة ستكون الإعلان عن المتنافسين المتأهلين، وأخيرًا إطلاق عملية المزايدة على المواقع المخصصة، كما أكدت على مراقبة وتنظيم موقع المجمع والتأكد من أن الأعمال المنفذة لا يترتب منها أثر ضار بالأمن والسلامة والصحة، ولا تتسبب في الإضرار بالبيئة المحيطة أو الممتلكات، وذلك من خلال سن الضوابط وفرض العقوبات على المخالفين.
افضل مجمع في الرياض ب
يقبلون السداد بالفيزا..
يستاهلون خمس نجوم لولا المبالغة بسعر المشروبات
للمزيد عن مطعم و كافيه زوار إضغط هنا
وللمزيد عن مجمع شرفات الندى الرياض اضعط هنا
افضل مجمع في الرياضية
الديار للعائلات والعزاب
ينقسم الكمبوند إلى ثلاث مراحل ، المرحلة الأولى والمرحلة الثالثة توفر الإقامة للعزاب والعمال بجميع المرافق والخدمات لهذا القطاع من السكان. افضل مجمع في الرياض بالموقع. تقدم المرحلة رقم 2 مجموعة متنوعة من خيارات الإسكان لموظفي الإدارة العليا والمتوسطة وعائلاتهم. الكل الصور الجوية بوابات الدخول وسائل الراحة الكل الكل الصور الجوية بوابات الدخول وسائل الراحة
[الخدمات والتسهيلات] ما الذي نقدمه
مكافحة الحشرات
مراقبة بنظام كاميرات CCTV
مواقف للسيارات والباصات
خدمات المطاعم / صالة الطعام
منطقة لعب الأطفال / الحدائق
نظام مكافحة الحرائق
التنظيف / التدبير المنزلي
صالة للألعاب الرياضية وحمام سباحة
مناطق رياضية داخلية وخارجية
[
+]
وحدة للعائلات
وحدة للعزاب
السعة الكلية للعزاب
[الشهادات - التوصيات] ماذا يقول الناس
مكان ممتاز، خدمات ممتازة، أناس لطيفون للغاية. معمر الدرم
عميل
مكان رائع مع ملعب وبركة مائية. أحمد عادل
[مراحل العمل] مرحلة الإقامة لدينا
01
سكن الموظفين
02
سكن العمال
03
سكن العوائل
افضل مجمع في الرياض 2021
يذكر أن الوزارة قد أوضحت أن إعلان المنافسة وإيضاح شروط ومتطلبات ونتائج التأهيل وأسماء الفائزين سيكون عبر "منصة تعدين"، وستعمل الوزارة على تأهيل نتائج المتنافسين بناءً على متطلبات وشروط المنافسة المعلنة.
يوفر الديار غرفتين مع منطقة جلوس واحدة وغرفتين مع جلوسين وثلاث غرف شقق. تتوفر كل من الوحدات المفروشة وغير المفروشة. قسم العائلات
توفير سكن لكبار الموظفين وصغارهم. شقة مفروشة بغرفة نوم واحدة متاحة لكبار السن ، وشقة مفروشة بغرفتي نوم متاحة للموظفين المبتدئين. توفر الديار غرفًا وشققًا للعمال بمستوى السعة المختلفة وفقًا لمتطلبات العملاء. تعرف أكثر على مجمع الديار
أجواء هادئة في موقع استراتيجي هام بمدينة الرياض، في المنطقة الصناعية الثانية، اتسمت مجمع الديار السكني ، ببيئة مليئة بالحياة والحيوية. التجربة الفريدة لشعبها أسلوب حياة جديد يتماشى مع متطلبات الحياة اليومية ، تضافرت الجهود لتطوير وإدخال مفهوم الإسكان أنواع متعددة من الغرف إلى الشقق و الفيلات. الموقع المناسب لمجمع الديار السكني يجعله الخيار الأول لجميع الموظفين العاملين في المدينة الصناعية الثانية بالرياض وفي الأحياء المجاورة. وزارة الصناعة والثروة المعدنية: 8 مايو آخر موعد لاستقبال متطلبات التأهيل للمنافسة في مجمع الحجر الجيري بحفيرة نساح بمنطقة الرياض - الصناعات الوطنية. يتم التخطيط في الهواء الطلق وفقًا لأعلى المعايير، من الحدائق الخضراء إلى ملاعب الأطفال إلى أرصفة المشاة والشوارع المحلية الواسعة. يوفر مجمع الديار أكثر من 1000 وحدة سكنية ، بما في ذلك الشقق والمجمعات والفيلات ويمكن أن يستوعب العائلات والعزاب والموظفين والعمال ، وبالتالي تلبية احتياجات الإقامة المختلفة في مكان واحد آمن.
تفسير قوله تعالى(يانساء النبي... يا نساءَ النَبيِّ لسْتُنَّ كأحَدٍ مِن النِّساء - موقع مقالات إسلام ويب. )لأبن عثيمين:-rبسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:{ يانساّء النّبيّ لستن كأحد من النسآء
ان اتقيتنّ فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا} سورة لأحزاب آية 32. الخضوع: بمعنى التطامن والذّل والخنوع
فالمعنى: لاتتطامنّ ولاتذللن ولاتخنعن لأحد من الرجال
رقيقا"وضيعا"هشا"لأن المرأة فتنة فأذا خضعت بالقول دبّ الشيطان بينهاوبين الرجل الذي تخاطبه مهما كان بالأنسان من شرف ونزاهة فأن المرأة أذا خاطبته بقول خاضع فأنها قد تغريه ولهذا قال النبيّ صلى الله عليه وسلم:(( مارأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للّب الرجل الحازم من أحداكنّ)). أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري. الرجل الحازم:الفطن الكيّس لا أحد يذهب لبّه وعقله مثل المرأة.
يا نساءَ النَبيِّ لسْتُنَّ كأحَدٍ مِن النِّساء - موقع مقالات إسلام ويب
8- أن فتنة النساء مرض في القلب يحتاج الإنسان فيه إلى معالجة لقوله: ((فيطمعُ الذي في قلبهِ مرضٌ)), وهذا المرض مرض فتّاك مرض في القلب كمرض السرطان في البدن إذا لم يتدارك الله عبده بعفوه وتوفيقه فإنه يهلك, ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: [ ما تركت بعدي فتنة أضرُّ على الرجال من النِّساء] اخرجه البخاريّ ومسلم عن أسامة بن زيد. يا نساء النبي لستن كأحد من النساء. 9- أن من جعل الله قلبه صحيحا ً فإن الرأة لا تغريه بما تفعله من أسباب الفتنة, لكن مع ذلك لو كان الإنسان صحيح القلب ثم أحسَّ بنفسه شيئا ً من الفتنة فالواجب عليه البعد, لا يقُل إنني صحيح القلب بحمد الله ولا يهمني هذا الأمر, فإن الإنسان قد يرى نفسه متحصنا ً بحصن التقوى ولكن الشيطان يخدعه عند مواضع الفتن. 10- أن للوسائل أحكام المقاصد فوسائل الحرام حرام لقوله: ((فلا تضعنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)) فجعل الخضوع بالقول منهيّا ً عنه لكونه وسيلة لطمع من في قلبه مرض. نسأل الله أن يطهر قلوبنا وقلوب أزواجنا ويعافيها من أمرضاها. ----------------------------------------------
أخواتي في الله أتمنى أنكم استفدتم بما نقلته إليكم من كتيب بعنوان: يا نساء النبي, من تأليف الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين.
معنى آية: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن، بالشرح التفصيلي - سطور
[٩]
نساءَ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. معنى آية: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن، بالشرح التفصيلي - سطور. النبيّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره. لستن: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: تاء الفاعل المتحركة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ليس، والنون: علامة جمع المؤنث، حرف لا محلّ له من الإعراب وهي حرف أو أداة، وهي أحد الأفعال الماضية الناقصة والتي تسمى أخوات كان، والتي تدخل على الجملة الأسميّة فترفع المبتدأ ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ويُسمى خبرها، كما أنّ ليس تفيد النفي، وليس لها فعل مضارع أو أمر، كما يمكن أن تفيد الاستثناء في بعض الحالات. [١١]
كأحدٍ: الكاف حرف جر، أحدٍ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بخبر ليس المحذوف وهو اسمٌ جمعه آحاد: وأحد بالتنكير هو اسم لما يمكن مخاطبته، فيقال "ليس في لبيت أحد" كدليل على المفردة أو المفرد وما تفرّع عنهما. من النساء: من حرف جر ويفيد ابتداء الغاية المكانيّة أو الزمانيّة، كما يفيد التبعيض كالقول "منهم من أحسن ومنهم من أساء، النساء اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة أحد.
(و) ـ الوقف على:] أئن ذُكْرْتم [ من قوله تعالى:] قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ * قالوا طَائرُكُم مَعَكُم أئن ذُكْرْتم (وقف) بَلْ أنتمْ قَومٌ مُسرفُون [ يس: 18 ، الوقف] أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ [ يعنى تتطيرون. (ز) ـ الوقف على:] عَلَيْهِمْ [ من قوله تعالى:] قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ (وقف) أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ [ المائدة: 26 ، الوقف الصحيح هو] فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ [ ، لأن التحريم على التأبيد، والذين قالوا في خطابهم لسيدنا موسى علية الصلاة والسلام:] فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ [ المائدة: 24، هؤلاء لم يعودوا إلى الأرض المقدسة. وفي صحيح البخاري لما أدركت الوفاة سيدنا موسى عليه السلام قال: اللهم قربنى من إليا ولو برمية حصا، أي أنه لم يدخل إلى الأرض المقدسة وفي نص أخر لفظ قوله r: " لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ" رواه البخاري رقم/1339 ، دل هذا الحديث على أن موسى عليه السلام أيضًا لم يدخل الأرض المقدسة بما فيها ومن معه من الناس، فلما توفي سيدنا موسى بقي الذين معه أربعين سنة في التيه أخذهم، يوشع ودخل بهم الأرض المقدسة بعد ذلك، فالمكلفون لم يدخلوا الأرض المقدسة ولذلك الوقف يكون على] قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ [ و] أَرْبَعِينَ [ منصوبة بـ] يتِيهُونَ [.