«أنا أعرف أنَّ صراعي مع الموت هذه المرة.. أن الموت سينتصر»، كتب الشاعر الفلسطيني محمود درويش هذه الجملة السَّابقة على ورقة صغيرة قبل دخوله غرفة عمليات في الولايات المتحدة عام 2008 ليجري جراحة في قلبه، وكانت وصيته كالتالي: «إذا فشلت هذه العملية فارفعوا عنِّي الأجهزة»، فقد كان يشعر أنَّ الموت سينتشله حقًا؛ فكتب هذه الورقة. الشاعر بطبيعته مليء بالحكايات، التجارب، المشاعر المتقلبة والجارفة في آن، ولهذا قال درويش: ما أحتاجه استقرارًا أكثر، أغيّر رأيي، أمكنتي، أساليب كتابتي، الشعر محور حياتي، ما يساعد شعري أفعله وما يضره أتجنبه. درويش يعتبر مؤسسًا لنوع مختلف وجديد من القصيدة العربية الحديثة، ويعتبر رائدًا من رواد ما أطلق عليهِ «شعرًا حداثيًّا»، طوَّر درويش قصيدةً احتفظت برونقها اللغويّ البهي، وكذلك جاءت «حداثية» كما يشتهي الجمهور، يقول الناقد فيصل دراج، عن شعر محمود درويش: أنجز محمود درويش الذي أتقن فن المحوِ والكتابة، قصيدة نوعية جمعت بين "جماهيرية الشعر"، إذ للقصيدة جمهور ينتظرها، و"صيانة الكرامة الشعرية"، إذ القصيدة تلبي ما يريده الشعر ولا تلتفت إلى رغبات "المصفقين"، ولعل هذين البعدين هما اللذان أوجدا "عقدًا شعريًّا" بين درويش وجمهوره، يؤمن للأول الحرية في إبداعه، ويلامس ما هجس به الثاني ولم يهجس به أيضًا.
- ريتا والبندقية - محمود درويش - الديوان
- بين ريتا محمود درويش ومايا نزار قباني | مجـــــنون
- قصة قصيدة – بين ريتا وعيوني بندقية – e3arabi – إي عربي
- قص بوردنق ناس | طريقة إصدار بطاقة صعود الطائرة البوردينج من الجوال
- أجهزة الخدمة الذاتية
ريتا والبندقية - محمود درويش - الديوان
اقرأأيضا|| طفولة محمود درويش | لم يحب الجغرافيا وحول معادلات الكيمياء إلى شعر
وفي ذكرى ميلاد محمود درويش نسلط الضوء على بعض جوانب من حياته الحافلة. جوانب من حياته
ولد درويش في قرية البروة عام 1941، كان الطفل في السابعة حين غادر قريته إثر نكبة 1948، عاد الطفل حين كبر قليلًا إلى قريته ليجدها قد دمرت تمامًا وأنشأ على أنقاضها قرية إسرائيلية أخرى. قارب درويش على العشرين من عمره وانضم للحزب الشيوعي الإسرائيلي، ربما ستتعجب أن شاعر "المقاومة" قد انضم للحزب الشيوعي، لكنّ الحزب الشيوعي الإسرائيلي يعتبر امتدادًا للحزب الشيوعي الفلسطيني الذي أنشأ في الثلاثينيات من القرن الماضي، دعا الحزب للسلام وللتعايش بين الفلسطينيين واليهود، وكان يمثل صوت المعارضة في إسرائيل. في عام 1965 كان درويش على لقاء مع تجربة السجن الأولى ـ حسب أخيه أحمدـ وهناك مصادر أخرى تؤكد أنه شهد تجربة السجن الأولى عام 1961، كانت هذه التجربة بسبب انتقاله إلى القدس من حيفا للمشاركة في أمسية شعرية دون تصريح من السلطات الإسرائيلية. بعدها أفرج عن درويش، لكن بشروطٍ ثلاثة، عدم مغادرة حيفا إلا بتصريح، وعدم مغادرة المنزل من غروب الشمس إلى شروقها، وأن يمثل أمام أقرب نقطة بوليس الساعة الرابعة.
وقهوة أمي
ولمسة أمي
وتكبر في الطفولة
يومًا على صدر يوم
وأعشق عمري لأني
إذا مت
أخجل من دمع أمي. أقوال محمود درويش عن الحب
تصلح أقوال درويش عن الحب ك رسائل عشق حزينة للمحبين، ومنها:
لم أشأ أبدًا أن يكون لي أولاد، وقد أكون خائفًا من المسئولية، ما أحتاجه استقرار أكثر، أغيّر رأيي، أمكنتي، أساليب كتابتي، الشعر محور حياتي، ما يساعد شعري أفعله وما يضره أتجنبه. أنا العاشق السئ الحظ.. لا أستطيع الذهاب إليك.. ولا أستطيع الرجوع إلي. ليتني حجر لا أحن إلى أي شيء، فلا أمس يمضي ولا الغد يأتي ولا حاضري يتقدم أو يتراجع لا يحدث شيء لي. لا تخبريني إلى أين تمضين بعدي وإلى أين أذهب بعدك. لا بعد بعدك. فليس على الشاعر حرج إن كذب ، وهو لا يكذب إلا في الحب. أقوال محمود درويش عن الوطن
كان الوطن هو الشغل الشاغل لدرويش طيلة حياته، حيث ولد في فترة عصيبة في تاريخ الوطن العربي، شهد خلالها حروب ومآسي وأحداث كثيرة، ومن أهم اقوال محمود درويش عن الوطن:
عام يذهب وآخر يأتي وكل شيء فيك يزداد سوءا يا وطني. ليس وطني دائما على حق ولكني لا استطيع أن أمارس حقا حقيقيا إلا في وطني. وطني حقيبة و حقيبتي وطن الغجر شعب يخيم في الأغاني و الدخان شعب يفتش عن مكان بين الشظايا و المطر
أن تكون فلسطنيًا يعني أن تصاب بأمل لا شفاء منه.
بين ريتا محمود درويش ومايا نزار قباني | مجـــــنون
قال درويش لصديقه عباس بيضون، في حوار منشور في 1995: تصوّر أن صديقتك جنديةٌ تعتقل بنات شعبك في نابلس أو في القدس، ذلك لن يثقل فقط على القلب، ولكن على الوعي أيضا. وقال أيضا إن حرب 1967 أنهت ذلك الحب... والظاهر أنه كان حبا قويا، واستمر نحو خمس سنوات. كتبتُ في "العربي الجديد" مرة إن إسحق شامير ليس وحده الذي هاج وماج بسبب "عابرون في كلام عابر" في الكنيست في 1988، وإنما "أجمع الإسرائيليون، يمينُهم ويسارهم، عامّتهم ونخبتهم، على استفظاعها". وهذه المحبوبة العتيقة "ريتّا" تؤكد أخيرا زعمي هذا، بل إنها "ترجّح" أن درويش كان سيعدّل في قصيدته تلك، الأمر الذي لم يفعله أبدا، ما يلتقي مع زعم الوزير الإسرائيلي السابق، يوسي ساريد، في استضافته (أيضا! ) في حفل افتتاح مؤسسة محمود درويش في كفر ياسيف في 2010، إن الشاعر الراحل أبلغه "ندمه" على "عابرون.. ". بل إن كتّابا عربا افترضوا "تبرؤ" درويش منها، بدعوى أنه لم يضمّها في أيٍّ من مجموعاته الشعرية، وغاب عن هؤلاء أن صاحبها ظل يعتبرها نصا غاضبا، وليست قصيدةً، بدليل أنه جعلها في كتاب اشتمل على مقالاتٍ مختارة له، حمل العنوان نفسه "عابرون في كلام عابر" (دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، 1991).
الصورة
تماري بن عامي (ريتّا) ومحمود درويش
أن تُستضاف الإسرائيلية، تماري بن عامي (72 عاما)، قبل أيام، في ندوةٍ في مركز ثقافي فلسطيني في بلدة مجاورة للناصرة، أمر جذّابٌ لصحافة المنوعات والثقافة والنجوم، أما أبعد من ذلك فيُحسب تزيّدا. هذه المرأة هي تلك الشابّة التي أحبّها محمود درويش، في مطالع عشرينياته، وسمّاها "ريتّا" في قصيدةٍ شهيرة، غنّاها مارسيل خليفة، وذاع مطلعها "بين ريتّا وعيوني بندقية.. "، وقد ضمّها الشاعر في ديوانه "آخر الليل" (1967)، ثمّ حضرت اسما مشحونا بمجازٍ شعريّ في قصيدة "ريتّا أحبّيني" في "العصافير تموت في الجليل" (1969). ولمّا كان اسم ريتّا لدى درويش من أخيلته، فإنها بدت في قصيدته المتأخرة "شتاء ريتّا الطويل" في "أحد عشر كوكبا" (1993) غير ذات صلةٍ بذلك الحب البعيد. ومعلومٌ أن الراحل ظلّ ينفي وجود ريتّا امرأة حقيقية، ويُؤثر أن تكون في أفهام قرّائه اسم امرأة متخيّلة (قال مرّة إنه اسم فني). والأرجح أنه كان يستحسن عدم أخذ مسألتها إلى البعد الشخصي الذي يخصّه، غير أنه بقّ البحصة في التسعينيات، وتحدّث عن وجودها، المعلوم لدى عارفين كثيرين بالقصة كلها. اشتمل ما قالته تماري بن عامي (أو ريتّا) في الندوة على كثيرٍ من المثير والشائق، وإنْ كانت قد قالت مثله في فيلمٍ أنجزته في 2014 ابتسام مراعنة (سجّل أنا عربي)، ومنه أن نظرات إعجابٍ تبادلها الشابان، درويش وهي، بعد حفلٍ كانت فيه راقصةً في فرقة شعبية، نظّمه الحزب الشيوعي الإسرائيلي، في حيفا، ثم صار الحب.
قصة قصيدة – بين ريتا وعيوني بندقية – E3Arabi – إي عربي
المثير للتساؤل، أنّه على الرغم من أنّ القصيدة الحديثة من المفترض أنّ صوت المتكلّم فيها صوت الشاعر فقط، إلّا أنّ هذه القصيدة تحوي أصواتًا ليست فقط للشاعر؛ صوت المتكلّم الّذي من الممكن أن يكون الشخصيّة الأولى "قلتُ: يا ريتا… أأرحل من جديد؟/ ما دام لي عنبٌ وذاكرةٌ، وتتركني الفصول/ بين الإشارة والعبارة هاجسًا؟"، وصوت ريتا وهي تردّ على المتكلّم "حُكَّ لي قلبي وحُكَّ دمي"، وصوت السارد "تنام ريتا على حديقة جسمها"؛ وبهذا حتّى داخل بنية النصّ فإنّ المتحدّث ليس واحدًا، إذ تعدّدت الأصوات، وذلك على الرغم من سيادة صوت واحد في القصيدة الحديثة، وعلى عكس السرد الّذي يحتمل داخله العديد من الأصوات.
فاحمر وجهه خجلاً. سألني هل يمكنك مرافقتنا إلى العشاء؟ فقلت: «لا، لأن أهلي بانتظاري في البيت». فرد: «اسمحي لي بسؤالك على انفراد للحظة». ابتعدنا عن الجمع لمدة خمس دقائق، فقال مباشرة: «هل تقبلين الزواج مني؟» أجبت بنعم، أقبل الزواج منك، فقال: «علينا إذاً أن نتزوج فوراً، لنذهب إلى باريس، وننتظر فتح مطار مدينة بيروت حيث أسكن». أخرج من سترته ورقة بيضاء وبقلمه «الباركر» قسمها نصفين، ووضع اسمينا في أعلى كل قسم، وقال لي اكتبي ما تحبين في الحياة تحت اسمك، وأنا سأكتب في خانتي ما أحب. طلبت منه أن يبدأ. فكتب ما يلي: «عصا الراعي، غروب الشمس في الجليل، القطط، الحذاء الإيطالي الناعم الملمس، الأزعر موتزارت، الغتيار الإسباني، قصص تشيكوف، قيلولة بعد الغداء، صدف البحر، سمك السلطان إبراهيم المقلي». ثم أعطاني الورقة، فكتبت: «الفل المطبق، الورد الشامي الجوري، رائحة زهر الياسمين عند المساء، صوت الأذان في حي الشاغور، الأوركيد البري، المحيط الهندي والبراكين التي تحيط به، شجر الموز والمطر الاستوائي، القطط، ثم القطط، ثم القطط». حينها، ذهبنا إلى جامع واشنطن، وكان قد وصل إليه بعض الأصدقاء وأهلي، فسألني محمود: «ما هو مهرك؟».
أما عن إلغاء البوردنق الخطوط السعودية فيكون آخر موعد له من الموقع الرسمي قبل ساعة واحدة من موعد الإقلاع المحدد لجميع الرحلات، وكذلك آخر موعد لإغلاق التسجيل وإنهاء جميع إجراءات السفر فيكون قبل ساعة من الموعد المجدول لجميع الرحلات. ويتم غلق بوابات الصعود للطائرات قبل 20 دقيقة من موعد الإقلاع للرحلات. شاهد أيضاً: ما هي مدة استرجاع تذاكر الخطوط السعودية
شروط قص البوردنق الخطوط السعودية
بعد أن وضحنا طريقة قص البوردنق الخطوط السعودية نتعرف على أهم الشروط الواجب على كل مسافر الموافقة عليها والتعليمات التي لا بد من الالتزام بها عند قص البوردنق فيما يلي:
يجب أن تكون جميع بيانات المسافر موجودة في سجله الخاص بالحجز في وقت سابق. على صاحب بطاقة الصعود أو بطاقة البوردنق تحمل مسؤولية جميع المعلومات الموجودة في مستندات سفره. صاحب بطاقة الصعود هو الوحيد المسؤول عن سريان مفعول تأشيراته وجواز سفره. لا بد أن يمتلك العميل إحدى وسائل الدفع الإلكترونية ليستطيع دفع جميع الرسوم بعد حجز تذكرته. يجب أن يراجع المسافر في الرحلات الدولية الكاونتر الخاص بإنهاء إجراءات السفر قبل حوالي 3 ساعات من الموعد المحدد لإقلاع رحلته للتأكد من جميع المعلومات في وثائق السفر.
قص بوردنق ناس | طريقة إصدار بطاقة صعود الطائرة البوردينج من الجوال
يحق للخطوط السّعودية إلغاء المقعد المخصص للمسافر إذا حدث ما يلي:
الإخفاق في الوصول لبوابات الصعود إلى الطائرة في الموعد المحدد. عدم حمل مستندات سفر سارية الصلاحيّة وفقًا لمتطلبات بلد الوصول أو المواصلة ( إذا اقتضى الأمر). لن يتم تأخير أي رحلة سفر بسبب وصول الراكب متأخرًا، أو بسبب حمله لمستندات سفر غير سارية المفعول، ولن تتحمل أي مسؤولية نتيجة لذلك. شاهد أيضًا: كم رسوم استرجاع تذاكر الخطوط السعودية
رابط الخطوط السعودية لقص البوردنق
يُمكنكم قص البوردنق عبر الرابط الإلكترونيّ للخطوط السّعوديّة؛ حيث يتم الدخول إلى الرابط الإلكترونيّ " من هنا "، واتباع التعليمات الخاصّة بإصدار بطاقة البوردنق، وقصّها والاحتفاظ بها لتقديمها خلال السفر. إلى هنا نصل لنهاية مقالنا الذي تعرّفنا من خلاله على طريقة قص البوردنق الخطوط السعودية من النت ؛ حيث يتم قص بطاقة البوردنق المقدمة من الخطوط السّعوديّة بخطوات إلكترونيّة سهلة عبر الرابط الإلكترونيّ المتاح لهذه الخدمة. المراجع
^, إصدار بطاقة صعود الطائرة أون لاين, 30-1-2021
أجهزة الخدمة الذاتية
قص البوردنق الخطوط السعودية يتم بطريقة سهلة من خلال هذه الخطوات الميسرة عن طريقة إصدار بطاقة صعود الطائرة للخطوط السعودية والتعرف على كيفية قص بوردنق ناس من خلال الإنترنت أو الجوال الكترونياً، ويتم ذلك بسهولة من كافة الأجهزة المتصلة بالإنترنت كالجوال أو الكمبيوتر، ولكن من الأفضل قص البوردنق الخطوط السعودية من الجوال للاحتفاظ بالكود الذي يتم مسحه بكل سهولة. البوردنق
البوردنق هو تصريح من شركة الطيران للمسافر للدخول الى المنطقة المحظورة في المطار، ويحتوى البوردنق أو بطاقة صعود الطائرة على كافة التفاصيل الخاصة بالرحلة للمسافر، ويتم قص بوردنق في وقت محدد قبل الصعود الى الطائرة بوقت قصير جداً، وهناك نوعين من البوردنق. البوردنق الورقي: ويتم قصه من خلال الموظف. البوردنق الإلكتروني: يتم قصه من قبل المسافر من خلال موقع شركة الطيران. قص البوردنق الخطوط السعودية
بعد إتمام عملية حجز الخطوط السعودية الجوية سوف تصلك رسالة قصيرة على الجوال والتي تحتوى على بيانات حجز التذكرة على متن الخطوط السعودية وكل ما عليك هو نسخ الرقم الذي يصلك الى الجوال وهو رقم الحجز، ثم الدخول على رابط قص البوردنق الخطوط السعودية أو من خلال تطبيق الخطوط السعودية المثبت على جوالك، واليكم الخطوات بالتفصيل.
الضغط على تبويب (إصدار بطاقات الصعود عن طريق الإنترنت). بعد ذلك قراءة الشروط والأحكام الخاصّة بإصدار بطاقة بوردنق الخطوط السّعوديّة. ثمَّ الضغط على (أوافق على الشروط والأحكام). وبعدها الضغط على تبويب (إصدار بطاقة صعود الطائرة). ثمَّ يتم الانتقال إلى الصفحة المخصصة لإدخال البيانات اللازمة لإصدار بطاقة البوردنق إلكترونيًا. تحديد نوع التعريف الخاصّ بالرحلة. ثمَّ إدخال مرجع الحجز، وهو رمز مكوّن من 8 أرقام وحروف. إدخال اسم العائلة. الموافقة على شروط وأحكام التّسجيل؛ وذلك من خلال الضغط على أيقونة (أوافق وابدأ التسجيل). بعد ذلك ينبغي التأكيد على عدم حمل مواد خطرة. عرض بيانات الحجز للتأكد من دقتها وصحتها. متابعة كافّة الاجراءات الخاصّة بالسفر. وبعد ذلك يتوّجب على المسافر حفظ باركورد بطاقة البوردنق لتقديمه في الاستقبال. وبهذه الخطوات يتم الاحتفاظ وقص بطاقة البوردنق للخطوط السّعوديّة إلكترونيًا لتقديمه عند المطار. طريقة قص البوردنق عن طريق تطبيق السعودية للطيران
كما يُمكنكم قص البوردنق عن طريق تطبيق الخطوط السّعوديّة، الذي يُمكنكم تحميله من خلال روابط التّحميل المتاحة عبر شبكة الإنترنت؛ وذلك من خلال اتباع ما يلي:
تحميل تطبيق السعوديّة للطيران على الأجهزة الذّكيّة، حيث يتم تحميله لأجهزة الأيفون " من هنا "، ويتم تحميله لأجهزة الأندرويد " من هنا ".