السؤال:
هناك كتيب: "دعاء ختم القرآن" لابن تيمية، مكتوب عليه: تأليف شيخ الإسلام وقدوة الأنام/ أحمد بن عبدالحليم... إلخ" قدس الله روحه ونور ضريحه -آمين-" ما حكم هذا القول؟
الجواب:
الدعاء المشار إليه مشهور عند العلماء أنه من مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، أما أنا فلم أقف عليه في شيء من كتبه. والدعاء المذكور لا أعلم به بأسًا. والله ولي التوفيق [1]. من أسئلة مجلة (الدعوة)، أجاب عنه سماحته في 27/5/1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 24/ 421).
دعاء ختم القران ابن باز على الإنترنت
انتهى. والخلاصة أنك إن كنت تستطيع أن تقرأ ختمة في القراءة العادية، وختمة في التراويح؛ فهو الأفضل. وإن جعلت ختمة القرآن متصلة ما بين القراءة العادية والتراويح، فلا بأس. " شاهد أيضًا: هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح هل يجوز ختم القران في صلاة التراويح هل يجوز تكملة ختمة شعبان في شهر رمضان قال أهل العلم أنّ في قراءة القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك ثواب عظيم، ولم يأتي ذكر وجوب البداية بقراءة القرآن الكريم من أول المصحف في شهر رمضان المبارك، وقد قال العلماء أنّه يستحبّ للمسلم أن يتابع القراءة فيُنهي ختمته، فإنّ انتهى منها شرع في ختمة أخرى، وهو ما قال به الإمام النووي رحمه الله تعالى: " يستحب إذا فرغ من الختمة أن يشرع في ختمة أخرى، فقد استحبه السلف"، والله أعلم. [6] شاهد أيضًا: كيفية صلاة التراويح بالتفصيل حكم الدعاء الجماعي في المسجد بعد الفراغ من ختم القرآن في صلاة التراويح أمّا عن حكم الدعاء بعد ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح فليس هناك في السنّة النبويّة ما يؤكد على وجود دعاء خاصّ بعد ختم القرآن الكريم، فلم يرد ذلك عن أصحاب الرسول الكريم -صلّى الله علية وسلّم- أو عن أحد من الأئمة المشهورين، فلا أصل للدعاء بعد الختمة في الصلاة، أمّا عن دعاء ختم القرآن في خارج الصلاة فقد ثبت ذلك عن الصحابيّ الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه، كما جاء عن غيره من التابعين، فلا حرج فيه، وليس له صيغة معينة.
دعاء ختم القران ابن باز Pdf
ومعلوم أن الدعاء في الصلاة مطلوب عند قراءة آية العذاب، وعند آية الرحمة يدعو الإنسان عندها، كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الليل، فهذا مثل ذلك مشروع بعد ختم القرآن، وإنما الكلام إذا كان في داخل الصلاة، أما في خارج الصلاة فلا أعلم نزاعًا في أنه مستحب الدعاء بعد ختم القرآن، لكن في الصلاة هو الذي حصل فيه الإثارة الآن والبحث، فلا أعلم عن السلف أن أحدًا أنكر هذا في داخل الصلاة، كما أني لا أعلم أحدًا أنكره خارج الصلاة. هذا هو الذي يعتمد عليه في أنه أمر معلوم عند السلف، قد درج عليه أولهم وآخرهم، فمن قال: "إنه منكر" فعليه الدليل، وليس على من فعل ما فعله السلف، وإنما إقامة الدليل على من أنكره وقال: "إنه منكر" أو "إنه بدعة"، هذا ما درج عليه سلف الأمة وساروا عليه، وتلقاه خلفهم عن سلفهم، وفيهم العلماء والأخيار والمحدِّثون، وجنس الدعاء في الصلاة معروف من النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الليل؛ فينبغي أن يكون هذا من جنس ذاك [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته المنشورة في رسالة: (الجواب الصحيح من أحكام صلاة الليل والتراويح). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 354). فتاوى ذات صلة
دعاء ختم القران ابن باز للتنمية الأسرية
وللمزيد يرجى الدخول على الرابط
————————————–
وللاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ الإمام ابن باز -رحمه الله-
———————————
للاشتراك في قناة الشيخ الإمام ابن باز -رحمه الله-
————————————-
هذا العمل من ضمن أعمال مشروع كبار العلماء:
نبذة مختصرة عن المشروع:
مشروع كبار العلماء هو مشروع علمي دعوي يهدف لنشر العلم الشرعي والعقيدة الصحيحة بأسهل الطرق وباستخدام التكنولوجيا الحديثة. ويتكون المشروع من تطبيق ومجموعة من القنوات على اليوتيوب ومواقع التواصل الاجتماعي لمجموعة من المشايخ تتضمن دروس لكبار العلماء وشروحاتها مرتبة بأسلوب سهل ومميز ليستفيد منه الجميع.
دعاء ختم القران ابن باز وفاته
وما لا شك فيه أن التزام دعاء معين بعد ختم القرآن من البدع التي لا تجوز ، لعموم الأدلة ، كقوله صلى الله عليه وسلم: ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار) وهو من البدع التي يسميها الإمام الشاطبي ب ( البدعة الإضافية) ، وشيخ الإسلام ابن تيمية من أبعد الناس عن أن يأتي بمثل هذه البدعة ، كيف وهو كان له الفضل الاول – في زمانه وفيما بعده – بإحياء السنن وإماتة البدع ؟ جزاه الله خيرا.
وقال، يمكن أن يفهم من ذلك أن قراءة القرآن كاملة من الإمام على الجماعة في رمضان نوع من هذه المدارسة؛ لأن في هذا إفادة لهم عن جميع القرآن، ولهذا كان الإمام أحمد - رحمه الله - يحب ممن يؤمهم أن يختم بهم القرآن، وهذا من جنس عمل السلف في محبة سماع القرآن كله. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
الجديد!! : مخلف الشمري و21 فبراير · شاهد المزيد » 24 فبراير 24 فبراير أو 24 شُباط أو يوم 24 \ 2 (اليوم الرابع والعشرون من الشهر الثاني) هو اليوم الخامس والخمسون (55) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). الجديد!! : مخلف الشمري و24 فبراير · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
Mikhlif Alshammari ، مخلف بن دهام الشمري ، مخلف دهام الشمري. المراجع
[1] خلف_الشمري
مخلف بن دهام الشمري والخمشي يكسرون أرقامهم
مخلف الشمري: ناشط حقوق إنسان حكم عليه مؤخرًا بالسجن لعامين والجلد 800 جلدة بتهمة مجالسة الشيعة
المحكمة الجزائية في الدمام صادقت على الحكم الصادر بحق مخلف بن دهام الشمري في نوفمبر لعام 2014. وقد تم التعديل في صك الحكم الصادر من المحكمة لتهمة الشمري فبعد أن كانت "مجالسته للشيعة" قامت المحكمة بعد حملة انتقادات واسعة بتغيير التهمة إلى "مجالسته لمثيري الشغب من الشيعة" مع الحفاظ على بقية ماورد في صك الحكم. كان نشاط الشمري يتمثل في محاولات لتمثيل السنة في زياراته للشيعة السعوديين والتواصل معهم، وقد انتقد بشدة انتهاكات السلطات السعودية لحقوق الإنسان وفي كثير من الأحيان تلك التي تمس الشيعة. كما أنه قد سبق للشمري وحكم عليه بالسجن خمس سنوات في العام 2013 وذلك بسبب نشاطه الحقوقي في السعودية. القسط تحث السلطات السعودية إلى احترام حقوق الإنسان والتوقف عن قمع الحريات، وندعوا الجميع إلى ممارسة الضغوط على السلطات السعودية لإسقاط جميع التهم الموجهة إلى الناشط مخلف بن دهام الشمري دون قيد أو شرط.
مخلف دهام الشمري - ناشط حقوقي
ذكرت أسرة الناشط الحقوقي مخلف بن دهام الشمري أن الجهات الأمنية ألقت القبض عليه مساء أول من أمس دون تحديد طبيعة التهمة الموجهة إليه وذلك – على حد قولهم -
ونقلت تقارير محلية أن عملية القبض على الشمري تمت في مدينة الجبيل أثناء حضوره مأدبة عشاء لدى أصدقائه, وعقب ذلك تم نقله إلى مدينة الخبر حيث لازال محتجزاً لدى الجهات الأمنية هناك. وقالت أسرة الشمري أنه قرر الإضراب عن الطعام عقب إلقاء القبض عليه في محاولة منه للاعتراض على ما اسماه بالمعاملة السيئة وعدم تطبيق قانون الإجراءات الجنائية الذي يمنحه العديد من الحقوق التي حرم منها وذلك على حد زعم أسرته. وليست هذه المرة الأولى التي يتعرض فيها الشمري للاعتقال حيث تم احتجازه الشهر المنصرم لفترة زمنية وجيزة بتهمة انتقاد "رجال الدين والعلماء الصالحين, وتم التحقيق معه جراء المقالات التي كتبها ضد رجال الدين والاستفسار منه عن موارده المالية والأسباب التي دعته لإغلاق شركته في مدينة الخبر. يذكر أن الشمري كسب في الآونة الأخيرة استئنافا من المحكمة العليا ضمن الدعوى القضائية التي رفعها أمام المحكمة الإدارية ضد إمارة المنطقة الشرقية وكان يطالب من خلالها بالتعويض ماديا ومعنويا عن الحبس التعسفي الذي تعرض له في سجن المباحث عام 2008.
مخلف بن دهام الشمري يوتيوب
مخلف الشمري
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
21 فبراير 1955
الجنسية
سعودي
الديانة
الإسلام
الأولاد
5
الحياة العملية
المهنة
ناشط اجتماعي وسياسي
اللغة الأم
العربية
اللغات
سنوات النشاط
1970
أعمال بارزة
الحياة المدنية
الجوائز
جائزة الثقافة العربية وجائزة التنوير
تعديل مصدري - تعديل
مخلف بن دهام الشمري ( 1 رجب 1375 هـ / 21 فبراير 1955) ناشط حقوقي سعودي
التعليم [ عدل]
حصل على الابتدائية من مدرسة الثقافة الابتدائية في مدينة بقعاء بمنطقة حائل. شهادة الكفاءة المتوسطة من متوسطة بقعاء. شهادة الثانوية: الثانوية التجارية بالرياض أول دفعة عام 1973م
بكالوريوس إدارة أعمال: جامعة ارمستروق في بيركلي, كاليفورنيا, أمريكا 1987
ويعتزم حاليا إكمال درجة الماجستير في القانون. الحياة المهنية [ عدل]
عمل لحسابه الخاص مُديرا لشركة" دهامكو " للمقاولات والتي قرر تصفيتها بعد خروجه من السجن"بحاجة لمصدر", نتيجة اعتقاله تعسفياً "بحاجة لمصدر", من قبل المباحث العامة في الدمام فجأة في عام 2007م بدون محاكمة ليتخلى تماماً عن العمل التجاري ويتفرغ للعمل الحقوقي بعد أن ذاق طعم الظلم.
بعد هذه الخطوة السلمية تعرض الشمري وعائلته إلى هجوم إعلامي غير مسبوق في مواقع الإنترنت واتهامه بالكفر والزندقة ومحاولة تشويه سمعته وسمعة أفراد اسرته والدعوة إلى قتله. منذ ذلك الحين وبسبب نشاطه الحقوقي ودعوته للتعايش السلمي بين السنة والشيعة يتعرض الشمري وافراد اسرته إلى المضايقات المستمرة والتضييق عليه وعلى أفراد اسرته والمتابعة اللصيقة والتنصت على هواتفهم وحرمان ابنائه وبناته من القبول بالجامعات والفرص الوظيفية. له الكثير من المشاركات في الصالونات الثقافية. حضر الكثير من الدورات الحقوقية والرصد داخليا وخارجيًا. أول حقوقي سعودي مستقل تطلب منه المفوضية السامية للأمم المتحدة تقريرا عن وضع المرأة في السعودية. نشاطات مميزة:
اقام أول صلاة مشتركة بين السنة والشيعة في المملكة العربية السعودية. دافع بقوة عن النساء والأطفال المعنفين والمهدرة حقوقهن. دافع عن حقوق المقيمين. عمل على حل الكثير من الخلافات العائلية والاسرية والقبلية ومنها قضايا الدم. يحظى بعلاقات متوازنة مع كافة اطياف المجتمع السعودي. منظمة هيومان رايتس وتش: السعودية: اتهامات واهية بحق ناشط حقوقي. منظمة هيومان رايتس وتش: الحاكم أمر باعتقال مخلف الشمري بسبب مقالات انتقادية.
مخلف بن دهام الشمري بالانجليزي
بعد هذه الخطوة السلمية تعرض الشمري وعائلته إلى هجوم إعلامي غير مسبوق في مواقع الإنترنت واتهامه بالكفر والزندقة ومحاولة تشويه سمعته وسمعة أفراد اسرته والدعوة إلى قتله. منذ ذلك الحين وبسبب نشاطه الحقوقي ودعوته للتعايش السلمي بين السنة والشيعة يتعرض الشمري وافراد اسرته إلى المضايقات المستمرة والتضييق عليه وعلى أفراد اسرته والمتابعة اللصيقة والتنصت على هواتفهم وحرمان ابنائه وبناته من القبول بالجامعات والفرص الوظيفية. أخرى [ عدل]
له الكثير من المشاركات في الصالونات الثقافية. حضر الكثير من الدورات الحقوقية والرصد داخليا وخارجيًا. أول حقوقي سعودي مستقل تطلب منه المفوضية السامية للأمم المتحدة تقريرا عن وضع المرأة في السعودية. نشاطات مميزة:
اقام أول صلاة مشتركة بين السنة والشيعة في المملكة العربية السعودية. دافع بقوة عن النساء والأطفال المعنفين والمهدرة حقوقهن. دافع عن حقوق المقيمين. عمل على حل الكثير من الخلافات العائلية والاسرية والقبلية ومنها قضايا الدم. يحظى بعلاقات متوازنة مع كافة اطياف المجتمع السعودي. المراجع [ عدل]
منظمة هيومان رايتس وتش: السعودية: اتهامات واهية بحق ناشط حقوقي. منظمة هيومان رايتس وتش: الحاكم أمر باعتقال مخلف الشمري بسبب مقالات انتقادية.
اضافة الى انك لاتجد مكانا تنام او تأكل فيه على كافة طرقنا الداخليه الا اعشاشا يديرها ويملكها المقيمين واكثرهم من المتخلفين والمتسللين!! ولا تصلح لأقامة الانسان ولا تقدم من ماكولات الا مايثر الاشمئزاز وحتى مساجد الله يضطر المسلم للصلاة في الخلاء نتيجه العبث بها واهمال نظافة مرافقها الصحيه. سمو الأمير: مشاريعنا السياحيه اصبحت مثل حمار غوار الطوشه!!! ولكن يتغير لونه في كل منطقه فمانراه من مشاريعكم هو دباب وحصان مريض وجمل اسوأ حالا وملاهي تأكل الأطفال وشواطئنا اصبحت تسىء الى سياحتنا والى سلوكنا الحضاري (وشاطىء العزيزه بالخبراكبر مثال) وكلها تدار بطريقة متخلفه جدا وكل ما امامك هو ملك للمقيم وهيئةالسياحه تتفرج!!. سمو الأمير: حبذا لو جرب سموكم رحله بريه (متنكرا) الرياض الى الطائف او من المدينة المنوره الى حائل لترى او من تبوك الى حائل لترى وتلمس معاناتنا نحن المواطنين والمقيمين ونوع ةالخدمة على الطرق
سمو الأمير سياحتنا تريد تظافر جهود اكثر من جهه فالسفر برا عند الآخرين متعه وعندنا عذاب!! شاهدت في (فيحاء العتش) قرب الرياض مجموعة من النساء من الشام يتناولون الغداء على الرصيف وعند سؤالهم عن السبب افادوني بأن المطعم منعهم وعندما سألت مدير المطعم (يمني الجنسيه طبعا!! )