فمعنى اني احبك هو: انا احترمك انا مخلص لك انا احتاجك معي انت مميز جدا انت رائع في نظري قربك يكفيني انا افضلك على الاخرين انا افضلك على نفسي انا اخاف عليك انا افتقدك دائما تهمني مصلحتك اريد ان اراك دائما سعيد لا احب انا اراك حزينا احب ان اساعدك في كل شيء انا موجود دائما عندما تحتاجني لا احب ان اغضبك لا احب ان اراك وانت تبكي يحزنني كل ما يحزنك احب ان اقدم لك كل ما تحتاج اليه حتى اهم الاشياء بالنسبة لي انت في تفكيري دائما.... و غيرهاااااااا الكثير........ وهنا السؤال...!!! معنى كلمة أحبك - Dr.KAMEL HASSAN دكتور - كامل حسان. هل تقصد انت كل هذه المعاني عندما تقول لأحد أحبك ؟؟؟.. للأسف فقدت هذه الكلمة مصداقيتها و متعتها لانها اصبحت تقال في غير محلها و في غير زمنها فاصبحت كلمة من الكلمات العابرة التي لا تستوقف احد و اصبح الهدف منها في هذه الايام التلاعب بقلوب ومشاعر الأخرين
معنى كلمة أحبك - Dr.Kamel Hassan دكتور - كامل حسان
هل تقصد انت كل هذه المعاني عندما تقول لأحد أحبك؟؟؟.. للأسف فقدت هذه الكلمة مصداقيتها و متعتها لانها اصبحت تقال في غير محلها و في غير زمنها فاصبحت كلمة من الكلمات العابرة التي لا تستوقف احد و اصبح الهدف منها في هذه الايام التلاعب بقلوب الأخرين فهل يوجد في زماننا هذا من يحب بكل معانيه؟
¸ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ما إعراب كلمة أحبك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات حلم العمر:: الـقـسـمـ الـعـآمـ:: الـقـسـمـ الـعـآمـ انتقل الى:
1005 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال " يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدى الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود ". قال قلت ما بال الأسود من الأحمر فقال سألت رسول الله ﷺ كما سألتني فقال " الكلب الأسود شيطان ". باب ادرأ ما استطعت [ عدل]
1006 - حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا حماد بن زيد، حدثنا يحيى أبو المعلى، عن الحسن العرني، قال ذكر عند ابن عباس ما يقطع الصلاة فذكروا الكلب والحمار والمرأة فقال ما تقولون في الجدى إن رسول الله ﷺ كان يصلي يوما فذهب جدى يمر بين يديه فبادره رسول الله ﷺ القبلة. من مطير العز. 1007 - حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان ". 1008 - حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، والحسن بن داود المنكدري، قالا حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن صدقة بن يسار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال " إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين ".
شيلة : مطـيـر العـز _ كلمات: بدر غازي _أداء : ناصر السيحاني _تصميم: عفيف الشوق - موسيقى مجانية Mp3
ووادٍ مَطِير: مَمْطورٌ. ووادٍ مطِرٌ، بغير ياءٍ، إِذا كان مَمْطُوراً؛ ومنه قوله: فَوادٍ خَطاءٌ ووادٍ مطِرْ وأَرض مَطِير ومطِيرَة كذلك؛ وقوله: يُصَعِّد في الأَحْناءِ ذُو عَجْرَفيَّةٍ، أَحَمُّ حَبَرْكَى مُزْحِفٌ مُتماطِرُ قال أَبو حنيفة: المتماطر الذي يَمْطُر ساعةً ويَكُفُّ أُخْرى. ابن شميل: من دعاء صبيان العرب إِذا رأَوا حالاً للمطَر: مُطَّيْرَى. والمِمْطَرُ والمِمْطَرَةُ: ثوب من صوف يلبس في المطر يُتَوَقَّى به من المطر؛ عن اللحياني. واسْتَمْطَرَ الرجلُ ثَوبَهُ: لبِسَه في المَطَر. واسْتَمْطَرَ الرجلُ أَي استكَنّ من المطَر. قالوا: وإِنما سمي المِمْطَر لأَنه يَسْتَظِلُّ به الرجل؛ وأَنشد: أَكُلَّ يومٍ خَلَقِي كالمِمْطَر، اليَوْمَ أَضْحَى وغَداً أظَلَّل (* في قوله: كالممطرِ، وقوفٌ على حرف غير ساكن، وهذا من عيوب الشعر. شيلة : مطـيـر العـز _ كلمات: بدر غازي _أداء : ناصر السيحاني _تصميم: عفيف الشوق - موسيقى مجانية mp3. ) واسْتَمْطَر للسياطِ: صبَرَ عليها. والاسْتِمطار: الاسْتِسْقاءُ؛ ومنه قول الفرزدق: اسْتَمْطِرُوا مِنْ قُرَيْشٍ كُلَّ مُنْخَدِعِ أَي سلوه أَن يعطي كالمطر مثلاً. ومكانٌ مُسْتَمْطِرٌ: محتاج إِلى المطر وإِن لم يُمْطَر؛ قال خفاف بن ندبة: لم يَكْسُ مِنْ ورَقٍ مُسْتَمْطِرٌ عُودَا ويقال: نزل فلان بالمسْتَمْطَر أَي في برازٍ من الأَرض مُنْكَشف؛ قال الشاعر: ويَحِلُّ أَحْياءٌ وراءَ بُيوتِنا، حذَر الصَّباح، ونَحْنُ بالمُسْتَمْطَرِ ويقال: أَراد بالمُسْتَمْطَرِ مَهْوى العادات ومُخْترَقَها.
996 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا حميد بن الأسود، حدثنا إسماعيل بن أمية، ح وحدثنا عمار بن خالد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث، عن جده، حريث بن سليم عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه ". باب المرور بين يدى المصلي [ عدل]
997 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد، قال أرسلوني إلى زيد بن خالد أسأله عن المرور، بين يدى المصلي فأخبرني عن النبي ﷺ قال " لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه ". قال سفيان فلا أدري أربعين سنة أو شهرا أو صباحا أو ساعة. 998 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد، أن زيد بن خالد، أرسل إلى أبي جهيم الأنصاري يسأله ما سمعت من النبي، ﷺ في الرجل يمر بين يدى الرجل وهو يصلي فقال سمعت النبي ﷺ يقول " لو يعلم أحدكم ماله أن يمر بين يدى أخيه وهو يصلي كان لأن يقف أربعين - قال لا أدري أربعين عاما أو أربعين شهرا أو أربعين يوما - خير له من ذلك ". 999 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمه، عن أبي هريرة، قال قال النبي ﷺ " لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدى أخيه معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها ".