حديث «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف.. » ، «أفضل الجهاد كلمة عدل.. »
تاريخ النشر: ١٠ / ربيع الأوّل / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 55060
والذي نفسي بيده لتأمُرنّ بالمعروف
أفضل الجهاد كلمة عدل
ترجمة طارق بن شهاب
أي الجهاد أفضل
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا هو الحديث العاشر من الأحاديث التي أوردها الإمام النووي -رحمه الله- في هذا الباب -باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو حديث حذيفة عن النبي ﷺ قال: والذي نفسي بيده لتأمُرنّ بالمعروف ولتنهوُنّ عن المنكر أو ليوشكنّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم [1].
- حديث: «لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر» - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
- 73 من حديث ( والذي نفسي بيده لتأمرنَّ ولتنهونَّ عن المنكر..)
- ينفي اتفاق التيار الصدري مع الإطار التنسيقي على تشكيل الحكومة
حديث: «لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر» - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
رواه أبو
داود، والترمذي وقال: حديث حسن. هذا
لفظ أبي داود
ولفظ
الترمذي قال رسول الله ﷺ: ( لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا،
فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم، فضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ولعنهم على
لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) فجلس رسول الله ﷺ وكان متكئا فقال: ( لا
والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا)
قوله
"تأطروهم": أي تعطفوهم. "ولتقصرونه": أي لتحبسنه.
73 من حديث ( والذي نفسي بيده لتأمرنَّ ولتنهونَّ عن المنكر..)
أقول قولي هذا...
الخطبة الثانية:
عباد الله:كم نسمع في هذه الأيام ، كم نسمع وكم نقرأ ما يُنشر في وسائل الاعلام مِن سخريّة واستهزاء بالسنة والمتمسكين بها ، وحطٍّ من قدرهم ، ينسبون كل عيبٍ أو خطأ إلى من تمسك بالسنة ، فترى أولئك تنطِق ألسنتهم وتخطُّ أقلامهم أمورًا خطيرة ، ويقولن أنّ كلَّ مَن وفَّر لحيتَه دليل على خُبث قلبه ، وأنّ كلَّ من صلّى وصام ودعا إلى التوحيد والسنة دليلٌ على تأخّره ورجعيّته. فاتَّق الله في نفسك يا عبد الله، اتَّق الله أن تزلّ قدمك بأمرٍ تندم عليه ولا ينفعك الندم. اعلم أنّ الله سائلك عمَّا تفوّه به لسانك، وعمّا خطّته يداك، فاتَّق الله تعالى ،وتأمَّل قولَه: { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 17، 18]. وقد كان في عهد النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جماعة من المنافقين قالوا في النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين: ما رأينا مثل قُرَّائنا هؤلاء؛ أرْغَبَ بطوناً، ولا أكذبَ ألسناً، ولا أجْبَنَ عند اللَّقاء ، فأنزل الله: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة:65، 66].
ولكن على الآمر بالمعروفِ والنَّاهي عن المنكر أن يلاحظ مسألة مهمة، وهي أن يكون قصده بذلك إصلاح أخيه، لا الانتقام منه والاستئثار عليه؛ لأنه ربما إذا قصد الانتقام منه والاستئثار عليه يُعجب بنفسه وبعمله، ويحقر أخاه، وربما يستبعد أن يرحمه الله، ويقول: هذا بعيدٌ من رحمة الله، ثم ذلك يحبط عمله. كما جاء ذلك في الحديث الذي صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلًا قال لرجل آخر مسرفٍ على نفسه: «والله لا يغفر الله لفلان»، فقال الله - عزّ وجلَّ -: «من ذا الذي يتألَّى عليَّ أن لا أغفر لفلان، إني قد غفرتُ له، وأحبطت عملك». فانظر إلى هذا الرجل؛ تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته، هلك كلُّ عمله وسعيه؛ لأنه حمله إعجابه بنفسه واحتقاره لأخيه، واستبعاده رحمة الله على أن يقول هذه المقالة، فحصل بذلك أن أوبقت هذه الكلمة دنياه وآخرته. فالمهم أنه يجب على الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يستحضر هذا المعنى، أن يكون قصده الانتصار لنفسه أو الانتقام من أخيه، بل يكون كالطبيب المخلص قصده دواء هذا المريض، الذي مرض بالمنكر فيعمل على أن يعالجه معالجة تقيه شر هذا المنكر، أو ترك واجبًا فيعالجه معالجةً تحمله على فعل الواجب.
الحصول على عرض أسعار ✕ تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
ينفي اتفاق التيار الصدري مع الإطار التنسيقي على تشكيل الحكومة
نشر
الخميس 28/أبريل/2022 - 10:56 م
نفى التيار الصدري، اليوم الخميس، وجود أي اتفاق مع الإطار التنسيقي حول تشكيل الحكومة. وقالت الكتلة الصدرية في بيان، إن الإطار التنسيقي يحاول زعزعة تحالف إنقاذ الوطن ولا يوجد أي تفاهمات أو اتفاقات مع الإطار التنسيقي. ينفي اتفاق التيار الصدري مع الإطار التنسيقي على تشكيل الحكومة. وأعلنت وسائل إعلام، عن عملية استخبارية أجرتها الشرطة تطيح بقيادي في داعش بمحافظة كركوك في العراق. وفي نفس اليوم، أعلنت الشرطة أنها قامت بالقبض على عنصر إرهابي في العاصمة العراقية بغداد. وأوجزت قيادة العمليات المشتركة، المنجزات المتحققة لعمليات الإرادة الصلبة بعد مرور 6 أيام على انطلاقها، فيما أكدت أن أهم ما يميزها تنفيذ عمليات إنزال جوي في عمق الصحراء من قبل 4 جهات أمنية. وقال المتحدث باسم قيادة العمليات المشتركة اللواء تحسين الخفاجي، إنه "وبعد مرور 6 أيام على عملية الإرادة الصلبة بمرحلتها الثانية حققت النتائج المرجوة منها بتطهير مئات الكيلومترات والقبض على إرهابيين من خلال التخطيط والمعلومات الاستخبارية والأمنية". وأضاف، أن "العملية شهدت مساء اليوم تنفيذ 23 عملية إنزال جوي بعضها بعمق الصحراء عبر قوات محمولة جواً ممثلة بجهاز مكافحة الإرهاب والقوات الخاصة العراقية والرد السريع والحشد الشعبي وجميعها اشتركت بعمليات الإنزال".
عمون - أطلق مستشفى المقاصد الخيرية التابع لصندوق زكاة وزارة الاوقاف والمقدسات والشؤون الاسلامية خدمة جديده للكشف المبكر عن ضعف السمع بين المواليد الجدد. وقال مدير عام المستشفى الدكتور علي السعد بني نصر، ان استحداث خدمة المسح السمعي للأطفال حديثي الولادة مجانية بالكامل، وتهدف للكشف المبكر عن المشاكل المتعلقة بالسمع. وبين بني نصر أهمية الاكتشاف المبكر لمشاكل السمع، ليتسنى علاجها بالشكل المناسب، سواء بالعلاجات الدوائية أو استخدام الأجهزة السمعية، أو بالعمليات الجراحية، الأمر الذي يحد من الإعاقة السمعية. وياتي تنفيذ هذه الخدمة بالتعاون مع شركة الخبراء للسمعيات والنطق من خلال المختصين الذين يقومون بالفحص يوميا داخل قسم الأطفال والخداج، وقام بتوقيع الاتفاقية مع مستشفى المقاصد، رئيس مجلس ادارة الشركة علي بني عطا. وأشار بني نصر أن هذه المبادرة تأتي ضمن سياسة المستشفى لتطوير وتحديث خدماته المقدمة للمرضى والمراجعين، وتخفيف الأعباء عنهم قدر الممكن. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا خدمة جديدة للكشف المبكر عن ضعف السمع خدمة جديدة للكشف المبكر عن ضعف السمععمون أطلق مستشفى المقاصد الخيرية التابع لصندوق زكاة وزارة الاوقاف والمقدسات والشؤون الاسلامية خدمة جديده للكشف المبكر عن ضعف السمع بين المواليد الجدد وقال مدير عام المستشفى الدكتور علي السعد بني نصر ان استحداث خدمة المسح السمعي للأطفال حديثي الولادة مجانية بالكامل وتهدف للكشف المبكر عن المشاكل المتعلقة بالسمع وبين بني نصر أهمية الاكتشاف كانت هذه تفاصيل خدمة جديدة للكشف المبكر عن ضعف السمع للمواليد الجدد بمستشفى المقاصد مجاناً نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.