المقادير كيك ساده أو بالشيكولاته تكون عندك أو تشتريها جاهزة مش مهم … 2 كيس كريم شانتى 1 علبه كريم كرامل جاهزة
كوب ماء + 3 ملاعق صغيرة نسكافيه (بدون سكر)
صوص شيكولاته
كوب لبن + كوب سكر + 3 ملاعق كاكاو خام + ملعقة صغيره نسكافيه + نصف كوب زيت عباد
الطريقة أضربى الكريم شانتى + بودرة الكريم كرامل …
أعملى صوص الشيكولاته …بضرب كل المكونات فى الخلاط ثم صب الزيت ببطء … قطعى الكيكة ورصيها فى ظ'ط§ظ"ط¨ عميق.. واسقى الكيك بالنسكافيه …. لو مش بتحبى ط§ظ"ظ†ط³ظƒط§ظپظٹظ‡ أسقيها بالكاكاو حطى كريمة وصوص الشيكولاته فوق الكيك. نسكافيه بدون سكر الافلام. رصى طبقة أخرى من الكيكة وكررى العملية السابقة ممكن تعملى طبقتين أو ثلاثة حسب عمق الطبق … الطبقة الاخيرة … غطيها بصوص الشيكولاته … ثم زيني الوجه بوردات من الكريمة … افتحى كيس الكرامل وحطى نقطة على كل وردة. أو ممكن تحطى مكسرات
ممكن كمان تعمليها فى كأسات منفصلة … بتبقى حلوة. rhgf hgks;htdi fhg;vhlg, hgad;, ghji >>>
الف شكر لك غلاتي
شكلها تجنن
ياليت لو فيه صور ………. مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه
- نسكافيه بدون سكر الافلام
- نسكافيه بدون سكر حلقه
- نسكافيه بدون سكر الحلقة
- قال تعالى (وامرأته حمالة الحطب) كتبت الهمزه في كلمه (امرأته ) على ألف - موقع المتقدم
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- إعراب سورة المسد - محمود قحطان
- القرآن الكريم/سورة المسد - ويكي مصدر
نسكافيه بدون سكر الافلام
اتركيه يَغلي ثم إضافة ملعقتان كبيرتان نسكافيه. وزعي الكريمه فوق النسكافية وقدمي القهوه مباشره في مج مُناسب. طريقة عمل النسكافيه الحبيبات بالرغوة أفضل ﻃﺮﻳﻘﺔ لعمل نسكافيه الحبيبات مع رغوة كثيفة في المنزل المقادير والمكونات مِلعقتان كَبيرتان من النسكافيه( نستله) نصف كوب من اللبَن. 2 ملعقة كبيره سكر. مِِِِلعقه كبيره من الشوكولاتة البودرة ( نسكويك) او اى نوع تفضلين. طريقة تحضير النسكافيه الحبيبات البدايه قومى بتحضير رغوة النسكافيه ( الفوم). حتى نحصل على الرغوه بطريقه صحيحه لعمل النسكافيه الاصلي. قومي باتباع الخطوات التاليه. لانها اساس حصولك على رغوه نسكافيه بالطريقه المنزليه. بدلا من شراء ماكينه النسكافيه الموجوده في الكافيهات. قومى بوضع النسكافيه في بوله عميقه. ثم ضَعي عليه السكَر. اضيفي مِِلعقه صغيره مَاء( مِلعقه واحده فقط). اخْفقي الخليط جيدا حتى يتغير لونه من البنى الغامق الى البني الفاتح. استمري في الخفق حتى تحصلي اللون الكريمي المنفوش. ان لم تكوني تمتلكى المَضرب الكهربائي. طريقة رجيم التوست والعسل - بيت الامارات. عليك استخدام المضرب اليدوي. و لكن تحتاج الى المزيد من الخفق. للحصول على نفس النتيجه ثانيا قومى بتحضير اللبَن. عن طريق وضع اللبَن في اناء مُناسب على نَار هادئه.
نسكافيه بدون سكر حلقه
طريقة تحضير صوص النسكافية بالصور. خطوات تحضير كيكة النسكافية بالصوص بالخلاط بالصور: في الخلاط الكهربائي ضعي كمية البيض ، السكر ، الفانيليا. اخلطي كمية البيض مع السكر والفانيليا لمدة 3دقائق في الخلاط الكهربائي حتى يصبح الخليط كريمي ناعم. أضيفي أيضا الحليب والزيت للخلاط وقومي بخلطهم مع بقية المكونات السابقة حتى تتجانس جميع المكونات مع بعضها. بعد خلط جميع المكونات صبي الخليط في وعاء واسع. أضيفي الدقيق المنخول ، النسكافية ورشة ملح للوعاء وأخلطي جميع المكونات مع بعضها بواسطة المضرب اليدوي ثم اضيفي الباكينج بودر وحركي جميع المكونات بواسطة المضرب اليدوي حتى تختلط تماماً مع بعض ولكن لا تبالغي في مدة الخلط. صُبّي الخليط في صينية فرن مدهونة بالزيت والدقيق ثم ادخليها في فرن ساخن مُسبقاً على درجة حرارة 180 درجة مئوية لمدة 30 دقيقة. اخرجي كيكة النسكافية من الفرن وقومي بعمل ثقوب صغيرة على كامل الكيكة وأسقيها بنص كوب حليب مخلوط بملعقة نسكافية. زيني كيكة النسكافية بصوص النسكافية وقطع الشوكولاتة ثم قومي بتبريدها في الثلاجة لمدة ساعة. أفضل طريقة لعمل كيكة النسكافيه بالصوص بمكونات بسيطة. قدمي أحلى كيكة نسكافية مع كوب نسكافية وتمتعي بالطعم الرائع. خطوات تحضير كيكة النسكافية بالصوص بالصور.
نسكافيه بدون سكر الحلقة
يحتاج هذا الأخير، والذي يتكون بنفسه من نسبة 65% من الماء، لهذا السائل الثمين لكي يعمل بشكل صحيح؛ فبتعزيزه لسيولة الدم، يعمل الماء على تحسين كل من ضربات القلب، نسبة الأكسيجين في العضلات وعمل المفاصل. كما أن استهلاك منتظم للماء بمعدل لتر ونصف يومياً يساعد الجسم على التخلص من السموم ويقلل من الشعور الدائم بالجوع. عصير الفواكه الطازج
تحتوي الفواكه على نسب كبيرة من الفيتامينات والمعادن الضرورية للصحة. إضافة لذلك، فهي تسمح بترطيب ممتاز للجسم. يمكنك استهلاك الفواكه على شكل عصير بالجمع بين ثمار منوعة حسب ذوقك: عصير الفراولة والموز، عصير التفاح والإجاص، ولما لا، عصير الخوخ والمشمش؟
الشاي الأخضر
يعتبر الشاي الأخضر الحليف المثالي للتخسيس؛ فبفضل نسبه المنخفضة للسعرات الحرارية ومضادات الأكسدة، يسمح هذا النوع من الشاي بحرق فعال للدهون الممتصة من طرف الجسم. لكن عليك أن تعلمي أن كوباً واحداً من الشاي الأخضر يحتوي على حوالي 50 ملغ من الكافيين، لذا فمن الضروري الحرص على عدم تجاوز 4 فناجين يومياً. ريجيم للحوامل - مدونة فتكات. الشاي المثلج
لترطيب طبيعي 100% يسعد الصغير والكبير، جربي الشاي المثلج. لتحضير سريع وسهل لهذا المشروب المنعش، يكفي مزج ثلاث أكياس شاي معطر من اختيارك (خوخ، توت، نعناع…) وتركها لتتجانس في لتر من الماء.
زيني كيكة النسكافية بكريمة النسكافية واتركيها تبرد في الثلاجة لمدة ساعة. طريقة عمل كيكة النسكافية بالموز مع الصوص مكونات كيكة النسكافية بالموز: كوب دقيق أبيض منخول. 1 موزة كبيرة مهروسة. نصف كوب سكر ناعم. نصف كوب حليب سائل ملعقة كبيرة باكينج بودر. ربع ملعقة صغيرة ملح. لتزيين الوجه: صوص النسكافية. خطوات تحضير كيكة النسكافية بالموز: في وعاء واسع ضعي جميع المكونات الجافة ( الدقيق ، السكر ، الكاكاو البودرة والملح) وقلبّيهم بالملعقة مع بعض. أضيفي كمية الزيت ، الحليب السائل ، الباكينج بودر والموزة المهروسة للمكونات الجافة السابقة واخلطيهم جيداً بواسطة المضرب اليدوي. صُبي الخليط بقالب مدهون بالقليل من الزيت والدقيق ثم ادخليها بالرف الأوسط من فرن ساخن مسبقاً بدرجة حرارة 180 درجة مئوية لمدة 30 دقيقة. اخرجي كيكة النسكافية بالموز من الفرن واتركيها حتى تبرد ثم زينيها بصوص النسكافية. نسكافيه بدون سكر حلقه. تناولي أحلى كيكة نسكافية بالموز باردة وتمتعي بالطعم اللذيذ.
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) وقوله: ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) يقول: سيصلى أبو لهب وامرأته حمالة الحطب, نارا ذات لهب. واختلفت القرّاء في قراءة ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والكوفة والبصرة: " حَمَّالَةُ الحَطَبِ" بالرفع, غير عبد الله بن أبي إسحاق, فإنه قرأ ذلك نصبا فيما ذكر لنا عنه. موقع هدى القرآن الإلكتروني. واختلف فيه عن عاصم, فحكي عنه الرفع فيها والنصب, وكأن من رفع ذلك جعله من نعت المرأة, وجعل الرفع للمرأة ما تقدم من الخبر, وهو " سَيَصْلَى ", وقد يجوز أن يكون رافعها الصفة, وذلك قوله: ( فِي جِيدِهَا) وتكون " حَمَّالَة " نعتا للمرأة. وأما النصب فيه فعلى الذم, وقد يحتمل أن يكون نصبها على القطع من المرأة, لأن المرأة معرفة, وحمالة الحطب نكرة (2). والصواب من القراءة في ذلك عندنا: الرفع, لأنه أفصح الكلامين فيه, ولإجماع الحجة من القرّاء عليه. واختلف أهل التأويل, في معنى قوله: ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) فقال بعضهم: كانت تجيء بالشوك فتطرحه في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم, ليدخل في قدمه إذا خرج إلى الصلاة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله: ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) قال: كانت تحمل الشوك, فتطرحه على طريق النبي صلى الله عليه وسلم, ليعقره وأصحابه, ويقال: ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ): نقالة للحديث.
قال تعالى (وامرأته حمالة الحطب) كتبت الهمزه في كلمه (امرأته ) على ألف - موقع المتقدم
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) ( وامرأته حمالة الحطب) وكانت زوجته من سادات نساء قريش ، وهي: أم جميل ، واسمها أروى بنت حرب بن أمية ، وهي أخت أبي سفيان. وكانت عونا لزوجها على كفره وجحوده وعناده; فلهذا تكون يوم القيامة عونا عليه في عذابه في نار جهنم. ولهذا قال: ( حمالة الحطب
موقع هدى القرآن الإلكتروني
فقوله: { وامرأته} عطف على الضمير المستتر في { سيصلى} [ المسد: 3] أي وتصلى امرأته ناراً. وقوله: { حمالةُ الحطب} قرأه الجمهور برفع { حمالةُ} على أنه صفة لامرأته فيَحتمل أنها صفتها في جهنم ويحتمل أنها صفتها التي كانت تعمل في الدّنيا بجلب حطب العضاه لتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم على طريقة التوجيه والإِيماء إلى تعليل تعذيبها بذلك. وقرأه عاصم بنصب { حمالة} على الحال من { امرأته}. إعراب سورة المسد - محمود قحطان. وفيه من التوجيه والإِيماء ما في قراءة الرفع.
إعراب سورة المسد - محمود قحطان
(سَيَصْلى) السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر (ناراً) مفعول به (ذاتَ) صفة نارا (لَهَبٍ) مضاف إليه. والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (4): {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4)}. (وَامْرَأَتُهُ) الواو حرف استئناف ومبتدأ (حَمَّالَةَ) مفعول به لفعل محذوف تقديره: أذم حمالة (الْحَطَبِ) مضاف إليه.. إعراب الآية (5): {فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)}. (فِي جِيدِها) الجار والمجرور خبر مقدم (حَبْلٌ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر المبتدأ (مِنْ مَسَدٍ) صفة حبل وجملة امرأته.. مستأنفة لا محل لها. والجملة الفعلية (أذم حمالة الحطب) معترضة لا محل لها.. سورة الإخلاص: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)}. (قُلْ) أمر فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها (هُوَ) ضمير الشأن مبتدأ (اللَّهُ أَحَدٌ) مبتدأ وخبره والجملة خبر هو وجملة هو.. مقول القول.. إعراب الآية (2): {اللَّهُ الصَّمَدُ (2)}. قال تعالى (وامرأته حمالة الحطب) كتبت الهمزه في كلمه (امرأته ) على ألف - موقع المتقدم. (اللَّهُ الصَّمَدُ) مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (3): {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)}. (لَمْ يَلِدْ) مضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها (وَلَمْ يُولَدْ) الواو حرف عطف ومضارع مبني للمجهول مجزوم بلم ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (4): {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)}.
القرآن الكريم/سورة المسد - ويكي مصدر
2- وهذا الوصف: ﴿ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴾ [المسد: 4]: يعني كذلك امرأته معه، وهي أم جميل أروى بنت حرب بن أمية، وهي أخت أبي سفيان، من أشراف قريش؛ لكن لم يُغنِ عنها شرفُها؛ لكونها شاركتْ زوجها في العداء والإثم والبقاء على الكفر، ومعنى كونها (حمَّالة الحطب)، ذكروا أنها تحمل الحطب الذي فيه الشوك، وتضعه في طريق النبيِّ صلى الله عليه وسلم من أجْل أن تؤذيه صلى الله عليه وسلم، وقال بعض المفسرين: كما كانت عونًا على زوجها في كفره، فإنها تحمل الحطب فتلقيه على زوجها في نار جهنم، فتكون عونًا عليه في العذاب. 3- توعدها الله تعالى بالنار، فقال تعالى: ﴿ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴾ [المسد: 5]: الجيد هو العنق، والحبل معروف، والمسد هو الليف؛ يعني: أنها متقلِّدةٌ حبلًا من الليف تخرج به إلى الصحراء؛ لتربط به الحطبَ الذي تأتي به لتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال سعيد بن المسيب: كانت لها قلادة فاخرة، فقالت: لأنفقنَّها في عداوة محمد، فأعقبها الله بها حبلًا في جيدها من مسد النار. 4- قال العلماء: في هذه السورة معجزةٌ ظاهرة، ودليل واضح على النبوة؛ فإنه منذ نزل قوله تعالى: ﴿ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴾ [المسد: 3 - 5]، فأخبر عنهما بالشقاء وعدم الإيمان، ولم يقيَّض لهما أن يؤمِنَا، ولا واحد منهما، لا ظاهرًا ولا باطنًا، لا سرًّا ولا علنًا، فكان هذا من أقوى الأدلة الباهرة على النبوة الظاهرة.
إعراب سورة المسد
سورة المسد مكيّة، وآياتها خمس. ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿٣﴾وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿٤﴾فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ﴿٥﴾. تَبَّتْ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح. والتّاء: تاءُ التّأنيث لا محلّ لها من الإعراب. يَدَا: فاعلٌ مرفوعٌ بالألف لأنّه مُثنّى، وهو مُضاف. أَبِي: مُضافٌ إليه مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مُضاف. لَهَبٍ: مُضافٌ إليهِ مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. وَتَبَّ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. تَبَّ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره هو. مَا: حرفُ نفي مبني على السّكون. أَغْنَى: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الآلف المقصورة منع من ظهورها التّعذّر. عَنْهُ: عن: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. الهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلّ جرّ بحرفِ الجر. مَالُهُ: مَالُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف. الهاء: ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ جرِّ مُضاف إليه. وَمَا: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح.