كل أمتي معافى إلا المجاهرين
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد كثر في هذه الأزمان أناس لم يكتفوا بفعل المعاصي والمنكرات حتى عمدوا إلى المجاهرة بها والإفتخار بارتكابها والتحدث بذلك بغير ضرورة، والله تعالى يقول: { لاّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ} [النساء:148]. وقال النبي: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان! قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه » [متفق عليه]. فهذا يجاهر بمحاداة دين الله عز وجل عبر الصحف والمجلات. وهذا رجل يتحدث أمام الملأ عن سفرته وما تخللها من فسق وفجور، فيتفاخر بذلك في المجالس ويحسب أن ذلك من الفتوة وكمال الرجولة، وهو - والله - من الذلة والمهانة وضعة النفس وخبث الباطن وضعف الإيمان جداً وقسوة القلب. وهذا شاب يتحدث عن مغازلاته ومغامراته..
وهذه فتاة تتحدث عن علاقاتها الآثمة عبر الهاتف..
وهذا صاحب عمل يعطي زملائه دروسا مجانية في ظلم العمال وأكل أموالهم..
وهذا عامل يكشف ستر الله عليه فيتحدث عن سرقته لصاحب العمل ويعلم أصدقائه بعض الحيل في ذلك.
- كل أمتي معافى إلا المجاهرين - منتدى نشامى شمر
- كل أمتي معافى إلا المجاهرين - دار الوطن - طريق الإسلام
- منطقة الحدود الشمالية بالانجليزي
- خريطة منطقة الحدود الشمالية
- امارة منطقة الحدود الشمالية
كل أمتي معافى إلا المجاهرين - منتدى نشامى شمر
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه [1] ، متفق عليه. قوله ﷺ: كل أمتي معافى ، حمله بعض أهل العلم على أن المعافاة هنا من ذم الناس وعيبهم وإساءتهم إليه ووقيعتهم في عرضه، فإذا جاهر فإنه تناله ألسنتهم ولربما حصل له شيء من التعدي من جهتهم بأنواعه المختلفة، هكذا فسره بعض أهل العلم. والحديث يحتمل أن يكون المراد معافى من العقوبة، ولكن هذا لا يخلو من إشكال؛ لأن ذلك معناه أن كل من يعمل الذنوب من غير مجاهرة أنه في عفو، وهذا ليس بمراد، والله تعالى أعلم. ولهذا فسره من فسره من أهل العلم فقال: معافى يعني: أن عرضه مصون، محفوظ وله حرمته فلا يصل إليه أحد بأذية، غيبة، أو نحو ذلك، ثم فسر النبي ﷺ المجاهرة بذكر صورة من صورها، وإلا فلها صور كثيرة، ولهذا قال: النبي ﷺ: وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا ، فدل على أن للمجاهرة أنواعا متنوعة.
كل أمتي معافى إلا المجاهرين - دار الوطن - طريق الإسلام
انتهى. وقال المناوي: كل أمتي معافى ـ اسم مفعول من العافية، وهو إما بمعنى عفا الله عنه، وإما سلمه الله وسلم منه، إلا المجاهرين أي المعلنين بالمعاصي المشتهرين بإظهارها الذين كشفوا ستر الله عنهم.... ثم فسر المجاهر بأنه الذي يعمل العمل بالليل فيستره ربه ثم يصبح فيقول يا فلان إني عملت البارحة كذا وكذا، فيكشف ستر الله عز وجل عنه ـ فيؤاخذ به في الدنيا بإقامة الحد، وهذا لأن من صفات الله ونعمه إظهار الجميل وستر القبيح، فالإظهار كفران لهذه النعمة وتهاون بستر الله.... اهـ. وقال الملا علي قاري في شرح المشكاة: كل أمتي معافى ـ هو اسم مفعول من عافاه الله أي أعطاه الله العافية والسلامة من المكروه.... قال الطيبي: والأظهر أن يقال كل أمتي يتركون عن الغيبة إلا المجاهرون، كما ورد: من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له ـ والعفو بمعنى الترك وفيه معنى النفي ونحوه قوله تعالى: ويأبى الله إلا أن يتم نوره ـ التوبة، والمجاهرون هم الذين جاهروا بمعاصيهم وأظهروها وكشفوا ما ستر الله عليهم منها فيتحدثون، يقال جهر وجاهر وأجهر، أقول قول الأشرف: كل أمتي لا ذنب عليهم ـ لا يصح على إطلاقه، بل المعنى كل أمتي لا يؤاخذون أو لا يعاقبون عقابا شديدا إلا المجاهرون...... اهـ.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فالناس معرضون للزلل، والوقوع في الخطأ والإثم، كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون». وهذا من فضل الله جل وعلا ورحمته بعباده، حيث جعل لهم مطهراً يتطهرون به من آثامهم التي تعلق بهم، وهم على طريق الحياة، وذلك عن طريق العبادات والطاعات والقربات، وعن طريق التوبة والإنابة، ذلك الباب الواسع الذي يدخل منه الآثمون جميعاً إلى رحمة الله ومغفرته. والله يقول: {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى} ويقول: {وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} ويقول صلى الله عليه وسلم: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له». إن من قارف الذنب، وارتكب المعصية في كتمان وسرية هو في عافية، ما لم يتحدث بمعصيته، أو يعلن جريمته. ولذا ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه». قال ابن حجر رحمه الله: «قوله: (معافى) اسم مفعول من العافية وهو إما بمعنى عفا الله عنه، وإما سلمه الله وسلم منه» وقوله: (إلا المجاهرين) ورد بالنصب وبالرفع، أي: لكن المجاهرين بالمعاصي لا يعافون.
وقال الشيحي: من الأمور التي تدعم النشاط السياحي بالمنطقة أيضا سهولة الوصول إليها عن طريق الجو لتوفر 3 مطارات محلية في مدن ومحافظات المنطقة تربطها بمختلف مدن المملكة. وبموازاة الآمال والتطلعات التي يصبو إليها أهالي المنطقة لإنعاشها سياحيا، تنظم فيها بعض المهرجانات والفعاليات الثقافية التي ينظمها النادي الأدبي بمنطقة الحدود الشمالية. ويقول رئيسه ماجد المطلق إن النادي نظم العام الماضي عدة فعاليات ولقاءات أبرزها المرسم الحر في موقع بركتي الجميمة وزبالا، ومعرض التصوير الضوئي إضافة إلى طباعة كتيب مصور عن درب زبيدة. كما نظم ملتقى لإلقاء الضوء على هذه الدرب بعنوان "ملتقى درب زبيدة تاريخ وآداب" وشاركت فيه مجموعة من كبيرة من الباحثين والأدباء والمؤرخين ورؤساء الأندية الأدبية بالمملكة. خريطة منطقة الحدود الشمالية. وأشار المطلق إلى أن ملتقى درب زبيدة خلُص إلى مجموعة من التوصيات تم رفعها إلى سمو أمير المنطقة والهيئة العامة للسياحة والآثار، وورد خطاب شكر من صاحب السمو أمير المنطقة ووزير التربية والتعليم وورئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار. وأوضح المطلق أن النادي حاليا بصدد طباعة كتاب عن الملتقى وأوراق العمل التي قُدّمت فيه وسيستمر النادي في فعاليات مشابهة لإلقاء مزيد من الضوء على آثار المنطقة.
منطقة الحدود الشمالية بالانجليزي
شرعت أمانة منطقة الحدود الشمالية بزراعة الزهور الصيفية بالمحافظة، وذلك ضمن جهودها المستمرة لتحسين المشهد البيئي. وأوضحت الأمانة أنه بُدئ بزراعة أكثر من 50 ألف زهرة حتى الآن، وذلك في شارع الأربعين والطريق الدولي، مؤكدةً جاهزية ما يزيد على 110, 000 زهرة في مشاتل البلدية من نوع زهور زينيا، وماري قولد لزراعتها بالشوارع الرئيسية للمحافظة. يُذكر أن أمانة منطقة الحدود الشمالية تسعى لتغطية غالبية الطرقات والحدائق العامة والميادين في رفحاء بالزهور متنوعة الأشكال والأصناف، بما يتناسب مع جودة الحياة والمظهر العام.
خريطة منطقة الحدود الشمالية
وهناك أيضا قصر لوقة الذي بني بالتزامن مع قصر لينة، غير أنه تساقط منذ عام 1418 بسبب الأمطار. ومن القصور التاريخية قصر الإمارة في عرعر والذي بني في عهد الملك سعود". صورة لقصر الإمارة بقرية لينة جنوب محافظة رفحاء بني في عهد المؤسس الملك عبدالعزيز
وأشار العنزي إلى أنه لم يكن في منطقة الحدود الشمالية قبل الخمسينات الميلادية أي مركز دائم لتجمع السكان، وكانت مخصصة بصورة رئيسة من أجل رعي المواشي من إبل وأغنام لأهل البادية، مشيرا إلى أن العامل الأول للثبات والاستقرار في شمال المملكة هو توحيد البلاد على يد الملك عبدالعزيز (رحمه الله). منطقة الحدود الشمالية - المعرفة. وأضاف: من العوامل التي أدت إلى تطوير المنطقة ونشوء كثير من التجمعات السكانية فيها، هو إنشاء خط أنابيب النفط "التابلاين" الذي يربط مناطق النفط شرق المملكة بميناء صيدا في لبنان على البحر المتوسط، عام 1370.
امارة منطقة الحدود الشمالية
قصر دوارة
موقع أثري يقع على بعد 40 كم غرب محافظة طريف في ولاية الحدود الشمالية. يعود تاريخ الموقع إلى أواخر العصر الروماني أو أوائل العصر الإسلامي. ويعتقد بعض الباحثين أن المباني لا تزال في تاريخ الدوقة حتى العصر الأموي. طريق زبيدة
يعتبر من أهم البقايا التي تشير إلى أهمية الموقع الجغرافي للحدود الشمالية. نسبت إلى الخليفة العباسي هارون الرشيد، زوجة الزبيدة، ابنة جعفر الأكبر، نجل أبي جعفر المنصور، لاهتمامها بحفر الأحواض والقنوات، وكذلك بناء السدود على الحج. منطقة الحدود الشمالية بالانجليزي. فهى يقع بطريق العراق وخراسان باتجاه مكة. كان هذا الطريق شائعاً قبل الإسلام (طريق مكة المحير)، وأولت اهتمامًا خاصًا للخلفاء العباسيين؛ أمر الخليفة العباسي أبو العباس الصفاء بوضع لافتات على بعد أميال على الطريق وإشعال النار في الليل لتوجيه الحجاج. اماكن سياحية في محافظة الحدود الشمالية
منتزه عرعر الوطني
هذه الحديقة الرائعة والهادئة هي مكان رائع للجلوس، خاصة للعائلات مع أطفالهم. حيث يضم العديد من العناصر الترفيهية وأماكن الجلوس وكذلك المطاعم. كما يوفر الكثير من الرياضات، ومسارًا للمشي والجري، وبرامج ترفيهية. علاوة على ذلك، يقدم بعض الرحلات البحرية.
منطقه الحدود الشماليه
البلد
المملكه العربيه السعوديه
التقسيم الادارى
الارض و السكان
احداثيات
30°00′N 42°30′E / 30°N 42. 5°E
المساحه
111797. 0 كيلومتر مربع
عاصمه
عرعر
التعداد السكانى
375310 (2010) 225371 (2012) [1] 245345 (2014) [2] 170145 (2011) [3] 219511 (2011) [4] 320524 (2010) [5] 268177 (2010) [5] 52347 (2010) [5]
عدد الاسر
42271 (2010) [5]
الحكم
التأسيس والسيادة
تعديل مصدري - تعديل
ده خريطه الحدود الشماليه الملونه بالحمرا فوق السعوديه
منطقه الحدود الشماليه, [6] دى منطقه سعوديه بتعيش عند الحدود الدوليه مع العراق والاردن بالبر, وعدد سكانها 320, 524 انسان, وعاصمتها الادارى عرعر, وحيتم عمل مترو بين الحدود الشماليه وبعض مناطق السعوديه فى المستقبل.