السبت، 29 يناير 2022 - 18:33
كتب:
أليو سيسيه - السنغال
تحدث أليو سيسيه مدرب منتخب السنغال عن حالة ساديو ماني لاعب الفريق بعد الإصابة التي تعرض لها أمام كاب فيردي. وفاز منتخب السنغال على كاب فيردي بهدفين دون مقابل في دور الـ 16 من كأس أمم إفريقيا 2021. وتعرض ماني للإصابة بالرأس خلال المباراة بعد اصطدامه بحارس مرمى كاب فيردي. ويلتقي منتخب السنغال مع غينيا الاستوائية في دور ربع النهائي. ماني: صخب حياة نجوم الكرة لا يناسبني | صحيفة الخليج. وقال سيسيه خلال المؤتمر الصحفي قبل المباراة: "ماني بخير، لقد عاد للتدريبات يوم الأمس ونحن نتابع تطوراتها، الاصطدام كان قوي بين اللاعبين، هو يعلم جسده ونحن ننتظر عودته وسنرى ما سيحدث خلال تدريب اليوم". وتابع "سنخوض مباراة الغد بكل تواضع، لأن البطولة قد أظهرت لنا الكثير من الأشياء، يعرف اللاعبون ما يريدون وإذا كانت غينيا الاستوائية قد وصلت إلى هذا المدى فهذا يعني بأنهم يعرفون ما يريدونه". وشدد "بوصولهم إلى هذا الحد فلا يمكننا الحديث عنهم كفريق صغير، هذا الفريق نحن نعرفه جيدا ولاعبيه يلعبون معا منذ 2016". وأضاف "الصحفيون فقط هم من يضعونا كفريق مفضل للفوز ولكن نحن نعرف بأن المباراة لن تكون سهلة، لو كنا الأفضل سيكون ذلك في الملعب فقط لأن الميدان لا يعترف سوى بما يقدم بداخله".
Filgoal | أخبار | كلوب: ماني بخير.. ما تعرض له مؤلم
ماني بخير - احمد الغامدي (حصرياً) | 2022 - YouTube
ماني بخير - احمد الغامدي (حصرياً) | 2022 - Youtube
02-16-2007, 11:45 PM
# 2
22
مررت بالقرب من وجعكِ
لـ أهديه السلام.
ماني: صخب حياة نجوم الكرة لا يناسبني | صحيفة الخليج
ساديو ماني لاعب ليفربول
5 تغييرات في الدوري الإنجليزي
وواصل كلوب قائلا: «الخمس تغييرات بالدوري من الموسم القادم؟ إنها أخبار عظيمة وكبيرة لكرة القدم واللاعبين، روبيرتسون بخير وجاهز للعب، نعم ترينت ألكساندر أرنولد قد يكون جاهزًا لمباراة الغد، ترينت أرادَ الرحيل مع المنتخب لكنه لم يتمكن، مضى له أسبوعان مصابًا ولحسن الحظ ليس أطول من ذلك». يورجن كلوب المدير الفني لفريق ليفربول
واختتم: «فرصة اعتلاء الصدارة غدًا؟ السيتي كان يلعب قبلنا معظم الوقت لكن الآن سنلعب قبلهم إلا أن ما يهم هو الاستعداد بشكل جيد لواتفورد، لديهم مدرب خبير جدًا وفازوا بآخر مباراة». ليفربول
09:00 PM
دوري أبطال أوروبا
فياريال
الأهلي
09:30 PM
الدوري المصري
طلائع الجيش
بيراميدز
سيراميكا كليوباترا
4 مليار جنيه
تحذير جديد من واتساب للمستخدمين.. «هناك من ينتحل صفتنا ويسرق بيناتكم»
انخفاض ثقة المستهلكين في فرنسا بسبب تراجع مستوى المعيشة وتدهور الادخار
هواوي تطرح 3 مبادرات جديدة في القمة العالمية لمحللي صناعة الاتصالات
«شهادات الـ18%» تُشعل المنافسة بين البنوك فى سوق الودائع بالقطاع المصرفى
«التجارى الدولى» يعيد إطلاق شبكة المبادرات النسائية «WIN»
7 بنوك تعلن إطلاق شركة «أفانز منارة للاستثمار المباشر»
أيمن الجميل: شهادات المؤسسات المالية الدولية تؤكد قدرة الاقتصاد المصرى على تجاوز الأزمة العالمية
تراجع «ستاندرد أند بورز 500» بـ 121.
ومنها: كون بُسرة حدثت به في المدينة، والمهاجرون والأنصار
مُتَوَافِرُون، ولم يدفعه منهم أحد. ومنها: أنه ناسِخٌ لحديث طَلْقِ بْنِ عَلِىٍّ؛ لأن إسلامَ بُسْرَةَ
مُتَأَخِّر عن إسلامِ طَلْق. ومنها: أنَّ حديث طَلْقِ مُوافِق لما كَانَ الأَمْرُ عليه قبل ورود
حديث بُسْرَةَ من البَرَاءَةِ الأَصلية، وحديث بُسْرَةَ نَاقِل عَنها. مس الذكر من غير حائل ينقض الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال البيهقي: "يَكْفِي في ترجيح حديث بُسْرَةَ على حديث طَلْق بن
عليّ، أَنَّهُ لم يُخَرِّجهُ صَاحِبا الصَّحِيح، ولم يُحْتَج بِأَحَدٍ
مِن رواته، وقد احتُجَّ بجميع رواة حديث بُسْرة"، ثم إن حديث طَلْق بن
عليّ قال الشَّافعي: قد سألنا عن قَيْسِ بن طَلْق؛ فلم نَجِد من
يعرفه، فما يكون لنا قبول خَبَرِهِ. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: قَيْسِ
بن طَلْق ليس فيمن تقوم به حُجَّة وَوَهَّياهُ. الثاني: أن مّسَّ الذَّكَر غَير ناقِضٍ مُطْلَقًا؛ وهو قول الحنفية،
ورَبِيعة، والثَّوْرِيِّ، وابنِ المُنْذِر والرواية الثانية عن أحمد؛
واحتَجُّوا بِحَدِيث طَلْق بن عليِّ رضي الله عنه قال: " قال رَجُلٌ: مَسَستُ ذَكَرِي. أو قال: الرَّجُل
يَمَسُّ ذَكَرَهُ في الصَّلاةِ؛ أَعَلَيْه الوضوء ؟ فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: لا، إنما هو بضعةٌ منك "؛ أخرجه الخمسةُ.
مس الذكر من غير حائل ينقض الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 صفر 1424 هـ - 8-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 30526
175627
0
299
السؤال
ما حكم لمس القضيب باليد بعد الوضوء، هل ينقض الوضوء، وهل هناك فرق إذا لمسه مباشرة أو فوق الإزار، وهل هناك فرق بين لمسه براحة اليد أو أطراف الأصابع؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن مس الذكر من غير حائل ينقض الوضوء، وقد سبق لنا بيان ذلك في الفتوى رقم: 9014 ، والفتوى رقم: 3892. إلا أن القائلين بالنقض اختلفوا في كيفية اللمس الموجب للنقض حيث ذهب بعضهم إلى عدم التفريق في ذلك بين ظاهر اليد وباطنها، بينما ذهب الآخرون إلى قصر ذلك على باطن الكف ورؤوس الأصابع وجنباتها. قال ابن قدامة في المغني: ولا فرق بين بطن الكف وظهرها وهذا قول عطاء والأوزاعي، وقال مالك والليث والشافعي وإسحاق لا ينقض مسه إلا بباطن كفه. انتهى. وقال صاحب جواهر الإكليل المالكي عند قول خليل: ومطلق مس ذكره المتصل ولو خنثى مشكلاً ببطن أو جنب لكف. قال: فالمس بظهر الكف لا ينقض، وأما ببطن الكف أو جنب الأصبع ورأسه فإنه ينقض. انتهى منه بتصرف قليل. والله أعلم.
السؤال:
أيضاً يقول: ما حكم مس العورة سواء كان قبلاً أو دبراً وبخاصة السبيلين؟
الشيخ: يقصد. السؤال: نعم، أثناء الوضوء، والإنسان متوضئ. الجواب:
الشيخ: يعني كأنه يقصد نقض الوضوء بذلك. الصواب عندي أن مس العورة لا ينقض الوضوء؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك مختلفة، والأصل عدم النقض، إلا أن الجمع بين حديث طلق بن علي حين سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الرجل يمس ذكره في الصلاة أعليه وضوء قال: «إنما هو بضعةٌ منك» ، وحديث بصرة: «من مس ذكره فليتوضأ» يمكن أن يؤخذ من هذين الحديثين أن الإنسان إذا مس ذكره شهوة وجب عليه الوضوء، وإذا مسه لغير شهوة لم يجب عليه الوضوء. ويكون هذا جمعاً بين الحديثين، ويدل بهذا الجمع أن الرسول صلى الله عليه وسلم علل عدم النقض بأنه بضعة؛ يعني: فإذا كان بضعةً منك فإن مسه كمس بقية الأعضاء، كما لو مس الإنسان يده الأخرى أو مس رجله أو مس رأسه أو مس أنفه أو مس أي طرفٍ منه فإنه لا ينتقض وضوءه، كذلك الذكر؛ فإن مسه لغير شهوة كمس سائر الأعضاء، وأما إذا مسه لشهوة فإنه يختلف عن مس سائر الأعضاء. فيكون هنا الجمع بين الحديثين أن يقال: إذا مس ذكره لشهوة انتقض وضوءه، وإذا مسه لغير شهوة لم ينتقض.