سؤال من ذكر
سنة 1
في الصحة الجنسية
كنت ادخل اشياء صلبه في واصابعي في فتحة الشرج وبطلت اعمل كده حوالي شهرين ولكن ما زالت فتحة الشرج تاكلني ويحدث تهيج ولا ارتاح الا
يمكن استعمال مرهم زيلوكايين ٢٪ عى فتحة الشرج عدة مرات في اليوم. وممارسة هوايات تشغل وقتك!! احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
جامعت زوجته في فتحه الشرج واخشه من توسع فتحه الشرج عندها و معرفه هل ارتخاء الشرج ياتي نتيجه طول القضيب ام من تخانته
الثخانة مهمة ، ولكن التكرار هو الأهم!! يرافق ممارسة الجنس الشرجي عدد من المضاعفات منها:
- زيادة فرصة انتقال الأمراض المنقولة جنسياً كانتقال فيروس الورم الحليمي البشري والايدز وفيروس التهاب الكبد ج
- الاصابة بالتهابات القناة البولية التناسلية. - التهاب فتحة الشرج. أسباب توسع المستقيم وفتحة الشرج. - توسع العضلة الشرجية. - البواسير. -سرطان الشرج. سؤال من أنثى
دخلت خيارة في فتحة الشرج بس مدخلتش غير حتة صغيرة و مفيش جروح ولا اي حاجة و حصل توسع في فتحة و اقدر اتحكم بالريح
السبب هو توسيع فتحة الشرج، يعني تمدد عضلاتها، والحل ترك هذه العادة وستتعافى الفتحة بالتدريج. هل لو يوجد توسع في فتحه الشرج احس بالم شديد تلقائي ليس كثير لكن احيانا عند التحكم في البراز الشديد يحدث الالم هل توسع ام
ربما يجب التوقف عن ممارسة الجنس الشرجي أولاً ومراجعة اختصاصي جراحةعامة للفحص الطبي وتقييم الحالة، فقد يكون لديك شيء آخر مثل شق شرجي مثلاً.
الاصبع لا يسبب توسع في فتحة الشرح مكتوبه
سؤال من أنثى سنة
الصحة الجنسية
22 يناير 2016
71081
هل ادخال الاصبع في الدبر يسبب توسع او بواسير ام لا
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
إدخال الاصبع في الدبر لا يسبب توسع او بواسير، إذا كان لمرة واحدة، أما التعود على ذلك، فقد يسبب التوسع!! ، وليس البواسير.
الاصبع لا يسبب توسع في فتحة الشرح مكتوبة
سؤال من أنثى سنة
الصحة الجنسية
3 نوفمبر 2018
5351
هل إدخال الاصبع في فتحة الشرج يحدث أضرار؟
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
مرة واحدة لا يضر، ولكن التكرار قد يؤدي إلى التوسع!!! 0
2018-11-04 11:43:03
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
8 فبراير 2011
27307
هل اتساع فتحة الشرج لدرجة دخول اصبع أو اثنين فيها بسهولة ودون ظهور دلائل ألم يدل على أثر لممارسة جنس شرجي سابقاً
1
25 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
قد يكون مؤشراً، ولكنه ليس دليل قاطع. فعضلة المصرة تختلف من شخص لاخر.
فهو يتكلم هنا عن فضل الصحابة ودورهم في الدولة الإسلامية وكيف هي حالهم مع إخوانهم الآخرين في الإسلام ، ويقول أنه تذكر أخاه الذي هو ثقة له ويقصد أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعما قدمه للإسلام ، فيصفه أن النبي صلى الله عليه وسلم التقي وخير البرية وأعدل الناس قد اختصه بمرافقته وأنه أوفى الأصدقاء للنبي صلى الله عليه وسلم ، ويقول عنه هو الصديق والثاني من بعد النبي ، والمشهود له ، وأول الناس من بعد الأنبياء في الصدق ، وهو كان ثاني اثنين في الغار لما كان النبي والرسول قد اختبئا في غار حراء ، تجنباً للمشركين في رحلتهم للمدينة ، فيصفه أنه عاش حامداً لله متبعاً للنبي في سنته. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة شرح، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
شرح قصيدة اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة – المنصة
قصيدة: فلا واللهِ، ما تدري معيصٌ فلا واللهِ، ما تدري معيصٌ ** أسهلٌ بطنُ مكةَ أمْ يفاعُ وكلُّ محاربٍ، وبني نزارٍ ** تبينَ في مشافرهِ الرضاعُ وما جمحٌ ولوْ ذكرتْ بشيء ** ولا تَيْمٌ، فَذلكُمُ الرَّعاعُ لأنّ اللُّؤمَ فيهِمْ مُستَبِينٌ ** إذا كان الوقائعُ، والمِصَاعُ ومخزومٌ همُ وعديُّ كعبٍ ** لئامُ النّاس، ليس لهم دِفاعُ. قصيدة: لقَدْ أتى عن بَني الجَرْباء قولُهُمُ لقَدْ أتى عن بَني الجَرْباء قولُهُمُ ** ودونهمْ قفُّ جمدانٍ، فموضوعُ قدْ علِمَتْ أسْلَمُ الأنْذَالُ أنّ لهَا ** جاراً سيقتلهُ في دارهِ الجوعُ وَأنْ سيمْنَعُهُمْ ممّا نَوَوْا حسَبٌ ** لَنْ يبلُغَ المجدَ والعَلياءَ مقْطُوعُ قد رَغِبُوا، زعمواً، عني بأُخْتِهِمِ ** وفي الذرى نسبي، والمجدُ مرفوعُ. قصيدة: قدْ حانَ قولُ قصيدةٍ مشهورةٍ قدْ حانَ قولُ قصيدةٍ مشهورةٍ ** شَنْعَاءَ أُرْصِدُها لِقوْمٍ رُضَّعِ يغلي بها صدري وأحسنُ حوكها ** وإخالها ستقالُ إنْ لمْ تقطعِ ذَهَبَتْ قُرَيْشٌ بالعَلاء، وأنتمُ ** تمشُونَ مَشْيَ المومساتِ الخُرَّعِ فدعوا الخاجؤَ، وامنعوا أستاهكم ** وامشوا بمدرجةِ الطريقِ المهيعِ أنتمْ بقيةُ قومِ لوطٍ، فاعلموا ** وإلى خِنَاثُكُمُ يُشارُ بإصْبَعِ وإذا قُرَيشٌ حُصّلتْ أنسابُها ** فبآلِ شجعٍ فافخروا في المجمعِ خُرْقٌ مَعَازِيلٌ إذا جَدّ الوَغَى ** بُطُنٌ إذا ما جارُهُمْ لم يَشبَعِ.
وفي قول أصحاب الشافعي هم الذين شهدوا بيعة الرضوان ، وهي بيعة الحديبية ، وقاله الشعبي. وعن محمد بن كعب وعطاء بن يسار: هم أهل بدر. واتفقوا على أن من هاجر قبل تحويل القبلة فهو من المهاجرين الأولين من غير خلاف بينهم. أما أفضلهم ، وهي: الثالثة: فقال أبو منصور البغدادي التميمي: أصحابنا مجمعون على أن أفضلهم الخلفاء الأربعة ، ثم الستة الباقون إلى تمام العشرة ، ثم البدريون ثم أصحاب أحد ثم أهل بيعة الرضوان بالحديبية. شرح قصيدة اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة – المنصة. الرابعة: وأما أولهم إسلاما فروى مجالد عن الشعبي قال: سألت ابن عباس من أول الناس إسلاما ؟ قال أبو بكر ، أوما سمعت قول حسان: إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعدلها بعد النبي وأوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده وأول الناس منهم صدق الرسلا وذكر أبو الفرج الجوزي عن يوسف بن يعقوب بن الماجشون أنه قال: أدركت أبي وشيخنا محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وصالح بن كيسان وسعد بن إبراهيم وعثمان بن محمد الأخنسي وهم لا يشكون أن أول القوم إسلاما أبو بكر; وهو قول ابن عباس وحسان وأسماء بنت أبي بكر ، وبه قال إبراهيم النخعي. وقيل: أول من أسلم علي; روي ذلك عن زيد بن أرقم وأبي ذر والمقداد وغيرهم.