عبد القادر غزال
الجزائرى جيلاس ينتقل إلى ليفانتى الإسبانى على سبيل الإعارة من بورتو
السبت، 11 يوليه 2015 03:16 ص
أعلن نادى ليفانتى الإسبانى، عن ضم المهاجم الدولى الجزائرى نبيل جيلاس، على سبيل الإعارة مدة موسم واحد مع إمكانية شراء عقده عند نهاية موسم 2015-2016.
- FilGoal | نتيجة مباراة فريقي الجزائر و الكاميرون في بطولة تصفيات كأس العالم - إفريقيا - التصفيات النهائية
- علامات اعراب الاسماء الخمسة
Filgoal | نتيجة مباراة فريقي الجزائر و الكاميرون في بطولة تصفيات كأس العالم - إفريقيا - التصفيات النهائية
ثلاثة مسلمين في "البارسا"
صحيفة سبورت الكتالونية كانت قد ذكرت أن الثلاثي المسلم في برشلونة بلال أبيدال ، سيدو كيتا ويحيى توريه أكدت أن ثلاثي الفريق المكون من المالي سيدو كيتا والإيفواري يايا توريه والفرنسي إريك أبيدال يصومون شهر رمضان بالتوافق مع أجندة غذائية وضعها الجهاز الطبي في الفريق. وأكد ستيفي جوروستياغا إخصائي التغذية في برشلونة أن المستوى البدني للاعبين الثلاثة ، لن يتأثر بالصيام طالما يلتزمون بنظام غذائي متوازن أثناء وجبتي الإفطار والسحور. وفي الفريق الملكي ، ريال مدريد ، حامل لقب بطل الدوري ،. FilGoal | نتيجة مباراة فريقي الجزائر و الكاميرون في بطولة تصفيات كأس العالم - إفريقيا - التصفيات النهائية. يوصف ديارا بأنه لا يتنازل عن صيام رمضان
وقال محمد ديارا لاعب وسط ريال مدريد الإسباني: "سألتزم بالصوم مهما بلغت صعوبة الأمر ، فكل مدرب لعبت تحت قيادته كان يحترم ذلك ، فهو فقط شهر واحد ولا يوجد أي ضرر إذا إلتزمنا بصومه". كانوتيه يدافع عن الصيام
وفي نادي إشبيلية يثير اللاعب فريدريك كانوتي دهشة أنصار الفريق: لإصراره الكبير على صيام رمضان ، واحتفاظه في الوقت نفسه بكامل لياقته البدنية في المباريات. حفاظ كانوتي على مستواه خلال رمضان جعل مسؤولي النادي يبعدون أنفسهم عن أي نقاش معه في مسألة قناعاته الدينية ، كما قالت صحيفة "لاس الإسبانية".
ويعرف عن كانوتي أداؤه الصلاة في غرفة تبديل الملابس. بشكل نهائي أغلق الجدل حول صوم كانوتي بعد ندوة صحفية الموسم الماضي طرح خلالها صحافي إسباني عليه سؤالاً حول صومه في أيام المباريات ، فرد كانوتي بأن "من لا يفهم تعاليم الإسلام لا يعلم أن الصيام يمنح القوة وليس الضعف". وأكد كانوتيه أنه سيصوم رمضان كاملا رغم خوضه العديد من المباريات خلال الشهر الكريم. وقال كانوتيه "إنه ملتزم بتعاليم الإسلام وصيام شهر رمضان مؤكدا أن الصيام لا يضعف المسلم بل يزيده قوة وصبر". وأضاف الهداف المالي الدولي "أحاول احترام تعاليم ديني والالتزام بها قدر ما استطيع". شحاتة: الصيام يزيد من عزيمتنا
حسن شحاتة يؤكد أن خوض المنتخب المصري مباراة رواندا في كيجالي خلال شهر رمضان واللاعبون صائمون سيزيد من عزيمة الفراعنة للفوز بالمباراة
أكد حسن شحاتة المدير الفني للمنتخب المصري لكرة القدم أن خوض المنتخب المصري مباراة رواندا في كيجالي خلال شهر رمضان واللاعبون صائمون سيزيد من عزيمة الفراعنة للفوز بالمباراة والنقاط الثلاثة والتقدم خطوة نحو حجز بطاقة التأهل للمونديال. قال شحاتة إن مباراة رواندا تأتي في ظروف مشابهة تماما لمباراة الكونغو الموسم الماضي في تصفيات المرحلة المقبلة ، والتي نجحنا فيها في تحقيق الفوز بهدف محمد أبوتريكة ، وهو الفوز الذي صعد بنا إلى المرحلة الحالية.
ونحو: قم يا عليّ مبكرا. فكل من الكلمات " الرجل ، ومحمد ، وعليّ " قد أسند إليها القدوم في المثال الأول ، وعدم الحضور في المثال الثاني ، والطلب بالقيام في المثال الثالث ، وعليه نجد أن من علامات اسمية الكلمة أن يوجد معها مسند ، وتكون هي المسند إليه. ويسميه البلاغيون: المحكوم عليه ، ولا يكون إلا مبتدأ ، أو فاعلا ، أو نائب فعل ، أو اسما لفعل ناسخ ، أو لحرف ناسخ ، أو المفعول الأول للفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر. أما المسند فهو كل صفة ، أو فعل ، أو جملة تأتي متممة لعملية الإسناد ، أي تكون لوصف المسند إليه وإتمامه. ويسميه البلاغيون المحكوم به. والإسناد علامة من العلامات التي تدل على أن المسند إليه هو الكلمة المحكوم باسميتها. علامات إعراب الأسماء. 5 ـ قبوله التنوين: نحو: جاء محمدٌ. وكافأت خالدًا. وسلمت على سالمٍ. من علامات بعض الأسماء ، أن تقبل التنوين على آخرها ، رفعا ، أو نصبا ، أو جرا. ـــــــــ 1 ـ 40 النبأ. وهو وجود ضمة ، أو فتحة ، أو كسرة ثانية ، إلى جانب الضمة ، أو الفتحة ، أو الكسرة المجود أصلا على آخر الاسم كعلامة إعراب ، وهذه الضمة ، أو الفتحة ، أو الكسرة الثانية هي عوض عن نون التنوين المحذوفة خطا.
علامات اعراب الاسماء الخمسة
ويُجر بالكسرة في حالتين: الأولى أن تدخــل عليه (أل)، والثانية أن يضاف إلى ما بعـده؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 187]، وقال: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ [التين: 4]. وأسباب منع الصرف سيأتي تفصيلها في أواخر الكتاب إن شاءَ الله تعالى. 6- الأفعال الخمسة:
«هي كل مضارع اتصل به ألف اثنين مثل: تقومان ويقومان، أو واو جماعة مثل: تقومون ويقومون، أو ياء مخاطَبة مثل: تقومين». وهذه تُرفَع بثبوت النون وتُنصَب وتُجزَم بحذفها، تقول: أنتم تقومون، ولن تقوموا، ولم تقوموا. 7- المضارع المُعتَل الآخر:
«هو ما كان آخره حرف علة ( ياء أو واو أو ألف)»، مثل: يَرمي ويَدعو ويَرضى. علامات اعراب الاسم الاصلية والفرعية. فهذه وأمثالُها تُرفَع بضمة مقدرة، وتُنصب بفتحة ظاهرة في الأول والثاني، تقول: لن يرميَ، ولن يدعوَ، وبفتحة مقدرة في الثالث، تقول: لن يرضى، ( كما سيأتي في الإعراب التقديري). أمَّـا في حالة الجزم فإنَّ حرف العلة يحذف من الأفعال الثلاثة، تقول: لم يرمِ، ولم يدعُ، ولم يرضَ، وقد سبق التمثيل لذلك.
2- عشرون إلى تسعين، فإنها لا مفرد لها من ألفاظها، والعشرة مثلًا لو كانت مفردَ عشرين لصح إطلاق العشرين على الثلاثين وهذا باطل [6] ؛ تقول: جاء عشرون رجلًا، ورأيتُ عشرين رجلًا، ومررتُ بعشرين رجلًا. قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ﴾ [الأنفال: 65]. 3- أهـلُون، ومفرده أهـل وهـو لا عَلَم ولا صفة، تقول: جـاء الأهـلون، ورأيتُ الأهـلين، وذهبتُ إلى الأهلين، وفي القرآن الكريم: ﴿ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ﴾ [الفتح: 11]، وقال: ﴿ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ ﴾ [المائدة: 89]، وقال: ﴿ بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ ﴾ [الفتح: 12]، الأول فاعل، والثاني مفعول به، والثالث مجرور بحرف الجر. علامات الإعراب الأصلية والفرعية. 4- أرَضون، ومفرده أرض فهو مؤنث وليس علمًا ولا صفة؛ تقول: في العالَم أرَضون، وإنَّ الأرَضين لواسعةٌ، وإنَّ في الأرَضين عجائبَ، الأول مبتدأ مرفوع، والثاني اسم إنَّ منصوب، والثالث مجرور بفي.