بدء جلسة المذاكرة بالدعاء يسهل على الطالب عملية الحفظ والاستيعاب وييسر عليه فهم الأجزاء الصعبة، لذلك يوضح شبابيك دعاء بدء المذاكرة لجميع الطلاب بأكثر من طريقة حتى يمكن لكل طالب ترديد الدعاء الذي يجد سهولة في حفظه بسرعة أكبر، والهدف في النهاية هو جعل المذاكرة أكثر فاعلية وزيادة التحصيل الدراسي. دعاء للمذاكرة والنجاح – عالم المعرفة. دعاء للمذاكرة وتثبيت الحفظ
دعاء المذاكرة والحفظ يعتبر خطوة من الخطوات التي تساعد الطلاب على تثبيت المعلومات واسترجاعها عند الحاجة إليها، ونوضح أكثر من دعاء قبل المذاكرة يمكن ترديده قبل البدء في جلسة الاستذكار مباشرة، فيما يلي:
اللهم أخرجنا من ظلمات الدهر، وأكرمنا اللهم بنور الفهم، وافتح علينا بمعرفة العلم، وحسن أخلاقنا بالحلم، وسهل لنا أبواب فضلك، وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم افتح لي أبواب حكمتك، وانشر علي رحمتك، وامنن علي بالحفظ والفهم، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، بسم الله اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الصعب إذا شئت سهلا يا أرحم الراحمين. اللهم يا معلم موسى علمني، ويا مفهم سليمان فهمني، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتني الحكمة وفصل الخطاب، اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين، اللهم اجعل ألستنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل.
- دعاء للمذاكرة والنجاح – عالم المعرفة
- ادعية للمذاكرة والنجاح مكتوبة - موسوعة
- دعاء بدء المذاكرة لجميع الطلاب - شبابيك
- مسوغات الابتداء بالنكرة
- ألفية ابن مالك - مسوغات الابتداء بالنكرة - بأسهل طريقة - باختصار وإيجاز - 38 - عماد إبراهيم - YouTube
- مسوغات الابتداء بالنكرة .. من "معجم القواعد العربية" للشيخ الدقر
- مُسوِّغات الابتداءِ بالنكرة – – منصة قلم
دعاء للمذاكرة والنجاح – عالم المعرفة
دعاء للمذاكرة والنجاح
دعاء بداية الدراسة يمكن قوله بأكثر من طريقة، لكن في النهاية جميع الأدعية هدفها هو طلب العون من الله سبحانه وتعالى أن يرزقك الفهم والحفظ وييسر لك كل صعب، نوضح عددًا من الأدعية الأخرى التي يمكن أن تحفظ منها ما تشاء لتردده بعد ذلك قبل المذاكرة، فيما يلي:
لا إله إلا هو العليم العلام علام الغيوب الحكيم الخبير الحافظ الرقيب المبين الهادي، اللهم ارزقني قوة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذهن، اللهم ألهمني الصواب في الجواب، وبلغني أعلى المراتب في الدين والدنيا والآخرة، واحفظني وأصلحني وأصلح بي الأمة. اللهم نور بالكتاب بصري، واشرح به صدري واستعمل به بدني، وأطلق به لساني، وقوي به عزمي بحولك وقوتك، فإنه لا حول ولا قوة إلا بك يا رأحم الراحمين. ادعية للمذاكرة والنجاح مكتوبة - موسوعة. يا حي يا قيوم، يارب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم، أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم، وأرزقني الحكمة والمعرفة والعلم، وثبات الذهن والعقل والحلم، يارب العالمين. اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تلهمني الإجابة عند السؤال، والنجاح في الامتحان، يارب العالمين.
ادعية للمذاكرة والنجاح مكتوبة - موسوعة
اللهم اسعد ابي وامي بنجاحي وتفوقي، واجعل ثواب كل حرف تعلمته في ميزان حسنات ابي وامي وكل من علمني حرفا او علما
اللهم لك الحمد يا من علم الأنبياء والمرسلين، اللهم لك الحمد يا من علّم الملائكة المقربين، اللهم لك الحمد يا من علم العلماء العاملين، اللهم لك الحمد يا من علّم الأولياء والصالحين، اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريباً غير بعيد ويا شاهداً غير غائب ويا غالبا غير مغلوب صلّ على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأميّ وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا.
دعاء بدء المذاكرة لجميع الطلاب - شبابيك
1 طرق للحفظ ومحاربة النسيان. دعاؤ المذاكرة والحفظ والنجاح. 22112018 دعاء لتسهيل الامتحان والنجاح -اللهم أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر بي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا إليك. 2 نصائح هامة للإستذكار والحفظ. 31122020 دعاء المذاكرة والحفظ والفهم والنسيان تتسأل الكثير من الأمهات عن أدعية تسهل الحفظ علي أبناؤها الطلبة وتمنع النسيان حتي يستطيع الطلاب تحصيل أكبر قدر من المعلومات والمقررات دون أي نسيان ومن المعروف انه ليس في السنة النبوية دعاء مخصص للمذكرة يقرأه بعينه قبل أو بعد المذكرة ولكن يشر علي المسلم أن يدعو بما شاء من تسهيل أمر ما أو تحقيق مراد معين بغير تحديد دعاء بعينه لزمن معين ولا بوصف معين. المذاكرة هي صورة من صور طلب العلم التي حثنا الله والرسول عليه. يابنات ياشباب هذا الدعاء مجرب قبل المذاكرة او قبل الامتحان اقراه وان شاء الله ماتنسه اي شي. يضم التطبيق مجموعة من ادعية الحفظ والمذاكرة ودعاء النجاح في الامتحانات و الدراسة والاختبارات كما تضم ادعية تسهيل الحفظ. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل.
دعاء لتثبيت الحفظ والفهم
ليكم أدعية لتثبيت الحفظ والفهم:
رَبّ أَشْرَح لِى صَدْرِى وَيُسِرّ لِى أَمْرَى وأحلل عَقْدِهِ مَنْ لسانى يَفْقَهُوا قُولِى بِسْمِ اللَّهِ الْفَاتِح. اللَّهُمَّ لَا سَهُلَ إلَّا مَا جَعَلَتْه سهلًا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ و أَنَّك تَجْعَلُ الصَّعْبِ أَنْ شِئْت سهلاً". اللَّهُمَّ يَا معلّم مُوسَى علّمني ، وَيَا مُفْهِم سُلَيْمَان فهّمني ، وَيَا مَوْتِي لُقْمَان الْحِكْمَة، وَفَصْلَ الْخِطَابِ ، آتِنِي الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَلْسِنَتِنَا عَامِرَة بِذِكْرِك ،وَقُلُوبُنَا بخشيتك ، و أسرارنا بِطَاعَتِك ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. اللَّهُمَّ افْتَحْ عليَّ فَتُّوح عِبَادِك الْعَارِفِين. اللَّهُمّ انقلني مِن حَوْلِي وَقُوَّتِي وَحِفْظِي إلَى حَوْلِك وَقُوَّتِك وَحِفْظك ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سلطاناً نصيراً. اللهمّ إنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ماضٍ فيَّ حُكْمِك عدلٌ فِي، قَضَاؤُك أَسْأَلُك بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَك سُمِّيَتْ بِهِ نَفْسَك أَوْ أَنْزَلْتَه فِي كِتَابِكَ أَو عَلِمْته لأَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ إنْ تُفْتَحَ عليَّ فَتُّوح الْعَارِفِين بحكمتك وَإِن تَنْشُر عليَّ مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِك وذكرني مِنْ الْعِلْمِ مَا نَسِيتَ.
المدح أو الذم: ومن ذلك جملة: (بطلٌ في الحروب)، و(مبدعٌ في الخطابة)، فقد أتتْ كلمتا بطل ومبدع مبتدأ لأنهما دلتا على المدح، وقد تدل الجملة على معنى الذم مثل: (جاسوسٌ مُقبلٌ)، و(جبانٌ هاربٌ)، فمعنى الجملتين يدل على الذم بدليل كلمة جاسوس وكلمة هارب لذلك جاز الابتداء بهما نكرة وليس معرفة. مسوغات الابتداء بالنكرة .. من "معجم القواعد العربية" للشيخ الدقر. التهويل: ومن ذلك جملة: (لهيبٌ في المعركة)، فقد أتى المبتدأ (لهيبٌ) هنا نكرة لأن المعنى هنا يفيد التهويل، أي تهويل من شدة المعركة وقوتها. أن تدل النكرة على التنويع والتقسيم من مسوغات الابتداء بالنكرة، أن تدل على التنويع والتقسيم، ومثال ذلك جملة: (رأيتُ الورودَ، بعضٌ أحمر، وبعضٌ أخضر، وبعضٌ أصفر)، فقد جاءت كلمة (بعض نكرة) لأنها دلت على التنويع والتقسيم، وفي مثال آخر: (هذه الأجواء متقبلةٌ، فيومٌ باردٌ ويومٌ حارٌّ ويومٌ معتدلٌ)، فكلمة يوم دلّت على تقسيم الأيام إلى باردة وحارّة ومعتدلة لذلك جاز الابتداء بها. [٦] العطف أو أن تكون في أول جملة الحال ومن مسوغات الابتداء بالنكرة أيضًا: [٦]
أن تحتوي الجملة على عطف: بشرط أن يكون أحد الاسمين أي المعطوف أو المعطوف عليه يجوز الابتداء به، ومثال ذلك: (رجلٌ وامرأةٌ يمشيان في الشارع)، فالجملة احتوت على عطف وجاءت كلمة رجل مبتدأ نكرة.
مسوغات الابتداء بالنكرة
6_ أن تكون النكرة مضافة: قد تأتي النكرة مضافة وهذه الإضافة هي ما سوّغ الابتداء بها, وذلك مثل قولنا " عملُ برٍ يزين ". فقد أضيفت النكرة "عمل" إلى كلمة "بر" وهذه الإضافة هي التي سوغت الابتداء بها. 7_ أن تكون النكرة شرطا: وذلك مثل قوله تعالى " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ", فـ " من "اسم شرط جازم نكرة في محل رفع مبتدأ, والدلالة على الشرطية سوغت الابتداء به. 8_ أن تكون النكرة جوابا: فإذا قلنا: من المخلص ؟ فنجيب بقولنا " رجل ", فالنكرة قد وقعت مبتدأ لكونها جوابا عن استفهام, والخبر محذوف تقديره "نجح ". مسوغات الابتداء بالنكرة. 9_ أن تكون النكرة عامّة: فالدلالة على العموم هو مسوّغ الابتداء بالنكرة نحو قولنا " كلٌ يموت " فالموت أمرٌ لا بد منه سيذوقه الناس جميعا. فالنكرة " كل" وقعت مبتدأ خبره الجملة الفعلية " يموت". 10_ أن يقصد بها التنويع: وذلك كقول الشاعر
فأقبلت زحفا على الركبتين = ف ثوب لبثت و ثوب أجرُ
فالنكرة "ثوب" جاءت دالة على التنويع لذلك ساغ الابتداء بها, وجملة " لبست" في محل رفع خبر المبتدأ, و"ثوب أجر" كذلك. 11_ أن يكون فيها معنى التعجّب: ومن ذلك قوله تعالى: " قتل الإنسان ما أكفره " فـ " ما " نكرة دالة على التعجّب وهذا هو مسوّغ الابتداء بها وجملة "أكفره" في محل رفع خبر.
ألفية ابن مالك - مسوغات الابتداء بالنكرة - بأسهل طريقة - باختصار وإيجاز - 38 - عماد إبراهيم - Youtube
وهُنَاكَ مُسَوِّغَاتٌ أُخرى تَرجعُ إلى ما ذُكر. احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى! 20-09-2010, 10:49 PM
#2
شاعر
بوركت أستاذ فريد ، ولا حرمنا الله من جهدك
المحب لك دوما
ممدوح
11-10-2010, 08:50 PM
#3
بوركت شاعرنا الحبيب الأستاذ ممدوح! 02-04-2012, 11:28 AM
#4
شاعرة
درس قيم و مفيد ،
بارك الله فيك يا أستاذنا الفاضل.
مسوغات الابتداء بالنكرة .. من &Quot;معجم القواعد العربية&Quot; للشيخ الدقر
أن يُقصد بها حقيقة الشيء وذاته الأصلية: كقول أحدهم: (ذهبٌ أفضلُ من فضةٍ)، فكلمة (ذهب) جاءت مبتدأ نكرة؛ لأنها دلت على حقيقة الشيء وذاته الأصلية. التدريب الأول ميّز الجمل التي ابتدأت بنكرة من غيرها فيما يلي:
الجـــــــــــــــــــــملـــــــــة المبتدأ وحاله
العملُ الجادّ سيؤتي ثماره عاجلًا أم آجلًا. العملُ/ معرفة. وصلتُ بيتي فإذا مطرٌ يهطلُ. لإنسانٌ فقيرٌ متواضعٌ أقرب إلى القلوب من غنيّ متكبرٍ. طريقُ السعادة مفتاحه الرّضا. في المنطقةِ مَحالٌّ كثيرةٌ. الجنود مستعدّون. التدريب الثاني أكمل الجدول الآتي كما في المثال:
الجـــــــملــــــة المــــــبتــــدأ مســــوّغ الابتــــداء بنكـــرة
في المكتبة كتبٌ متنوعةٌ. كــــــتــــبٌ جاء الخبر شبه جملة من الجار والمجرور ( في المكتبة). كلٌّ سيسافرُ بعد أسبوعينِ. عونٌ لصاحب الهمّ. لصٌ مُدبرٌ. مُسوِّغات الابتداءِ بالنكرة – – منصة قلم. لولا صبرٌ واحتساب لتأذّت القلوب وجزعت. ما أروعَ الخطَّ العربيّ. المراجع ↑ محمود مغالسة، [الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة حتى يكون معلوماً"&source=bl&ots=2j5qXx4ING&sig=ACfU3U0e7kACqG1ws2FMsvNEAMcizwUsBQ&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjvhoeGuJHwAhWKNuwKHSFMADIQ6AEwA3oECAcQAw#v=onepage&q="الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة حتى يكون معلوماً"&f=true النحو الشافي] ، صفحة 166.
مُسوِّغات الابتداءِ بالنكرة – – منصة قلم
19_ أن تكون مبهمة: ومن ذلك قول امرئ القيس: مرسعة بين أرساغه = به عسم ينبغي أرنبا, فقد وقعت "مرسعة" مبتدأ مع أنها نكرة والذي سوّغ الابتداء بها هو الإبهام. مسوغات الابتداء بالنكره. 20_ أن تقع بعد "لولا" كقول الشاعر: لولا اصطبار لأودي كل ذي مقة = لما استقلت مطاياهن للظعن. 21_ أن تقع بعد فـــــاء الجزاء: من ذلك قول العرب: "إن ذهب عير فعير في الرباط". 22_ أن تدخل على النكرة لام الابتداء: من ذلك قولنا "لرجل قائم" 23_ أن تقع بعد كم الخبرية: وذلك كقول الفرزدق: كم عمة لك يا جرير وخالة = فدعاء قد حلت عليّ عشاري ********** أرجو أن ينال الموضوع اعجابكم وتستفيدوا منه.
كقول الشاعر:
سَرَيْنا ونجمٌ قَد أَضاء فمذُ بَدَا * مُحيَّاكَ أخْفَى ضَوؤُه كلّ شَارِق
(16) أن تكُونَ مَعطُوفةً على معرفةٍ نحو "عمرُ ورَجُلٌ يَتَحَاوَرَان". (17) أن يُعطَفَ عَلَيهَا مَوصوفٌ نحو" رَجُلٌ وامْرَأةٌ عَجوزٌ في الدَّارِ". (18) أن تكونَ مُبهَمَةً أي قُصِدَ إلى إبهامِها كقولِ امرئ القيسِ:
مُرَسَّعَةٌ بَيْنَ أرْساغِهِ * بِهِ عَسَمٌ يَبْتَغي أرنَبَاً
(مُرَسَّعة: على زِنَةِ اسمِ المفعول: تَمِيمة تعلق مَخَافَة العطب على الرسغ، والقسم: يُبْس في مفصل الرسغ تعوج منه اليد، وإنما طلب الأَرنب لزعمهم أن الجِن تجتنبها لحيضها فمن علَّق كعبها لم يصبه ولا سحر والشاهد في "مُرَسَّعة" حيث قصد إبهامها تحقيراً للموصوف حيث يحتمي بأدنى تميمةٍ و "بين أَرْساغه" خبرها، ورواية اللسان: بفتح التاء مُرسَّعةً). (19) أن تَقَعَ بَعْدَ لَولا كَقولِ الشّاعر:
لَولا اصطِبَارٌ لأودَى كُلُّ ذي مِقَةٍ * لمَّا استقَلَّت مَطَايَاهُنَّ للظَّعَنِ
(أودى: هلك، المِقة: كعِدة من ومَقَه يمقه كوعده يعده إذا أحبَّه، استقلت: مضت، الظعن: السير، الشاهد فيه: "اصطبار" فهي مبتدأ، وسوغها للأبتداء وهي نكرة وقوعها بعد لولا، وخبر المبتدأ محذوف وجوباً تقديره موجود).