ما هي عناصر القصة وأهم محاورها بالتفصيل
إذا أردت البدء في كتابة قصتك فما هي عناصر القصة ، أهم محور لها هو ما يجب أن تعرفه ، لأن القصص تلعب دورًا مهمًا في تشكيل الثقافة والسلوك البشري ، كما أنها تساعد في مختلف الثقافات والمعرفة. تمر الأجيال والأمم بين الأجيال ، لذا فإن عناصر القصة تمثل شيئًا مهمًا ، يجب أن تفهمها قبل البدء في الكتابة ، لذلك سنشرح بالتفصيل ما هي عناصر القصة من خلال موقع إيجي بريس في هذا المقال
ما هي عناصر القصة؟
كُتَّاب القصة المتميزون هم أولئك الذين لديهم القدرة على الجمع بين العناصر الأساسية للقصة ، والتي يمثلها المحور التالي:
1- محور الشخصية
الدور هو العنصر الأساسي في القصة ، لأنه إذا لم يكن هناك دور يمثل الحدث ، فلا يمكن أن يحدث الحدث في القصة ، وقد يكون الدور شخصًا أو حيوانًا أو شخصًا آخر ، لأنه سيغير الدور الذي تلعبه وفقًا إلى المؤامرة والمؤامرة. بطل القصة: هو بطل القصة ، وعادة ما يهتم القراء بأحداث البطل ويتابعونها باهتمام. الخصم: هو خصم البطل ومشارك في صراع البطل في القصة. الأدوار الثابتة: ستتغير بعض الأدوار في أحداث القصة ، لكن هذه الأدوار تساعد في تحديد خلفيتها ولا تلعب دورًا عمليًا في الأحداث المهمة.
9ألف مشاهدة
ما هي عناصر القصة للصف السادس
يونيو 23، 2016
197 مشاهدة
ما هي عناصر القصة ومهاراتها الفنية
مايو 11، 2016
99 مشاهدة
اذكر عناصر القصة
أبريل 26، 2016
38 مشاهدة
الطلاب قرؤوا القصة ما الإعراب الصحيح للفعل (قرؤوا) في الجملة السابقة؟
نوفمبر 30، 2021
في تصنيف السعودية
صف ثامن
اعراب
35 مشاهدة
كيف تكتب القصة
نوفمبر 21، 2021
Isalna102021
✭✭✭
( 33. 7ألف نقاط)
قصص
كتابة
27 مشاهدة
الفرق بين القصة والرواية
سبتمبر 28، 2021
ادب
>اللغة-العربية
28 مشاهدة
تبدو شخصية رزان في القصة * في دارس من ذاكره جدي
سبتمبر 24، 2021
دروس-قراءة
تعليم
255 مشاهدة
ما المغزى من القصة البنفسجة الطموح
يوليو 24، 2021
في تصنيف اللغات
31 مشاهدة
ما هو معايير المعتمدة لاختبار القصة الجديدة الموجهة مرحلة الروضة
مايو 21، 2021
في تصنيف المسرح
نور
ثقافة
968 مشاهدة
ما اعراب قرأت القصة فراءة ناقدة
أبريل 18، 2021
في تصنيف الثقافة والأدب
اعراب
تعريف الحكاية (القصّة): الحكاية مجموعة من الأحداث عن شخصية أو أكثر، يرويها راوٍ وفق ترتيب زمني وترابط سببي بصورة مشوقة، مُستعملاً السرد والحوار أو السرد وحده. وهي تتطور نحو ذروة وتعقيد فَحل. عناصر القصّة: القصّة تتكوّن من عناصر مهمّة وهذه العناصر هي: الشخصيّات ، الحوادث ، السرد ، البناء ، الزمان ، المكان ، الفكرة. شخصيات القصة الأشخاص في القصّة من أهم عناصر الحبكة (البناء)، فهم الأبطال وهم مصدر الأعمال. وهنالك نوعان من الأشخاص: (1) النو ع الجاهز الذي يبقى على حاله من أول القصّة إلى خاتمتها ولا يحدث فيه تغيير كياني، وهذا النوع من الشخصيات يسمّى بالشخصية الْمُسَطَّحَة. فهي شخصية لا تتطور ولا تتغير نتيجة الأحداث، وإنما تبقى ذات سلوك أو فكر واحد أو ذات مشاعر وتصرّفات واحدة. (2)النوع النامي الذي يَتَكَشَّف شيئا فشيئا ويتطور مع المواقف تطورًا تدريجيًّا بحيث لا يتم تكوينه إلا بتمام القصّة، وهذا النوع من الشخصيات يسمّى با لشخصية الْمُدَوَّرَة. فهي شخصية تنمو وتتطور وتتغير إيجابًا وسلبًا حسب الأحداث، ولا يتوقف هذا التطور إلا في نهاية القصّة. ومن وجهة أخرى تنقسم الشخصيات من حيث ارتباطها بالأحداث إلى: 1) شخصية مركزية.
ويسمّى هذا النوع من السرد ( الطريقة المباشرة). طريقة يكون فيها الكاتب كاتب شاهد: و هو الذي يكون ضِمْن الأحداث وعليم بها، متلبّسًا بشخص أحد الأبطال ، فهو شاهد على وقوع الحدث، فنجده يتكلم بضمير المتكلم. ويسمّى هذا النوع من السرد ( السرد الذاتي). طريقة يكون فيها الكاتب كاتب مُتَدَخّل: هو الذي يبدي رأيه حول أي موضوع بصورة بارزة، وأحيانا يكون ذلك في تحليل الشخصيات وسلوكها. ويحسن بالعمل الأدبي ألا يتدخل المؤلف بل يجعل الشخصيات هي التي تعبر عن نفسها تلقائيًّا. الحوار: هو نقل الحديث وعرض الأحداث بلسان الشخصيّات من خلال مخاطبة أحدهم الآخر. الحوادث هي مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيبًا سببيًّا، وسائرة نحو هدف معيّن، وهي المحور الأساسي الذي ترتبط بعه عناصر القصّة ارتباطً وثيقًا. الفكرة (المغزى - البث) قبل أن يبدأ الكاتب بالكتابة تُسَاوِرُهُ فكرة يحاول عرضها وإيصالها للمتلقي. وقد يسلك لذلك طريق الشعر أو النثر وتجد أخيرًا لفكرته أحداثا وأشخاصًا يجعل بينهم صراعا فتظهر الفكرة من خلال تفاعل عناصر العمل الأدبي. فالفكرة هي الكاتب نفسه في ما يهدف إليه من وراء قصّته، والفكرة يجب أن تسير من خلال الأحداث بصورة خفيّة ويستخلصها القارئ ولا يصرّح بها الكاتب تصريحًا.
2) شخصيات ثانوية. 3) شخصيات جانبية. الشخصية المركزية: وهي التي تقوم بالدور الرئيسي في الأحداث، بحيث تدور حولها أغلب أحداث القصّة، وتظهر أكثر من الشخصيات الأخرى، ويكون حديث الأشخاص الأخرى حولها، فلا تطغى أي شخصيّة عليها. الشخصيات الثانوية: وهي شخصيات مساعدة للشخصية الرئيسية، بحيث تشترك وتحتك مع الشخصية الرئيسية بأغلب أحداث القصّة، حتى تقوّي الصورة العامة للعمل الأدبي. وتضيء جوانب خفية للشخصيّة الرئيسية أو تكون أمينة سرّها فتبيح لها بالأسرار التي يطلع عليها القارئ. الشخصيات الجانبية: اشتراكها مع الشخصية الرئيسية قليل جدًا، ويكون اندماجها أكثر مع الشخصيات الثانوية، وهي لا تؤثر كثيرًا على أحداث القصّة فهي كإسمها جانبية غير مؤثرة. السرد والحوار ا لسرد في القصّة: هو قصّ الأحداث بلسان الراوي ومن وجهة نظره. الراوي: هو الناقل للمادة التي يقدّمها المؤلف، بكلمات أخرى هو الذي يُوَظِّفُهُ الكاتب لسرد أحداث القصّة وقد يُصَرِّح باسمه أو لا يصرّح. وهنالك ثلاثة طرق للسرد: طريقة يكون فيها الكاتب كاتب راوٍ: وهو الذي يكون فيها الكاتب مؤرخا يسرد من الخارج، فَيوَظِّف الكاتب راوٍ يقوم برواية القصّة، و يرويها بلغة الغائب.
الدور الديناميكي: الدور الديناميكي هو دور هامشي في البداية ، ولكن مع تقدم الحدث وتقترب التغييرات من الدور الرئيسي ، ستزداد أهميته. 2- محور الزمان والمكان
كل قصة لها الوقت والمكان والبلد التي تنتمي إليها الشخصية ، سواء في المدينة أو في الريف ، في الأغنياء أو الفقراء ، في المناطق الساحلية أو الجبلية ، يمكن أن يكون بطل القصة مسافرًا ذو شخصية متغيرة. يلتزم الكاتب بالوقت الحقيقي في سياق القصة التي كتبها ، وقد تكون القصة مستوحاة من خيال الكاتب ، لذلك ابتكر الأرض والمكان والزمان والثقافة التي أراد أن تكون بعيدة عن عالمنا..
»انظر أيضًا: الزمان والمكان والعناصر في قصة قصيرة
3- محور الصراع
يحدث الصراع بين أهم شخصيتين في القصة. يعتبر الصراع أحد أهم عناصر القصة. وهو أساس القصة. وهذا أيضًا هو السبب وطريقة النهاية التي تدفع القراء إلى إنهاء القراءة لفهم كيفية سوف يتطور الصراع. قد يكون الصراع خارجيًا. ، وقد يكون أيضًا داخليًا ، وأنواع النزاعات كما يلي
الصراع مع شخصية أخرى: هذا الصراع هو الصراع بين البطل في القصة والمنافس أو الخصم ، مثل الصراع بين الخير والشر. الصراع مع الطبيعة: هذا النوع من الصراع هو صراع خارجي ، مواجهة بين بطل الرواية وقوى الطبيعة لغرض البقاء.
الحبكة Plot
من أهم عناصر القصة وجود حبكة، والتي تعني التسلسل الذي تنتهجه الأحداث والقدرة على سردها بطريقة سلسة، لتضفي على القصة بنية توضح ترتيب الأفعال وتواليها، وغالبا ما تعتمد الحبكة على عناصر التشويق والإثارة أو الفلاش باك ووجود الرمزية والتلميحات، مع الاهتملام بالبدء بوصف الشخصيات وطبيعة الصراع، ثم تتصاعد الأحداث حتى تصل لذروتها في جو مثير أو قادر على استدراج القاريء، تهدأ بعدها ويبدأ الحل في الظهور، ويكون بالطبع على يد البطل. الزمان والمكان والبيئة Settings
تُسمى في الإنجليزية بالإعدادات، ولكن المقصود بها أن تضع قصتك في سياق زمني ووصف للمكان والبيئة المحيطة بالشخصيات والتي تدور بها الأحداث، وتوضيحها يساعد القاريء أو المستمع أن يتخيل ما تبدو عليه القصة ويستشعر روحها والمود الذي يسيطر عليها، فذكر الطقس والأثاث والمناظر الطبيعية وملابس الشخصيات نوعية الإضاءة، يمكنه أن يُشرك المستمع في القصة ويربطه بأحداثها. الصراع Conflict
الحياة بالأساس قاائمة على الصراع الفكري أو الجسدي، فاختلافنا كبشر ينتج عنه صراعات على عدة مستويات، وداخل القصة يوجد صراع أو مشكلة يحاول البطل أن يحلها ويتخلص من الخصم او العدو، من الممكن أن يكون الصراع خارجي مع أشخاص أو ضد الطبيعة والحيوانات، وقد يكون داخلي فكري بين الإنسان وأوهامه والأفكار التي تهزمه، ولذلك يبدو الصراع داخل القصة: بين شخصية وأخرى، بين الشخصية ونفسها، بين الشخصية والطبيعة، بين الشخصية والمجتمع.
-3- 12 – باب: قتل كعب بن الأشرف. 3811 – حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان: قال عمرو: سمعت جابر
ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول:
قال رسول الله ﷺ: (من لكعب بن الأشرف، فإنه قد آذى الله ورسوله). فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله، أتحب أن أقتله؟ قال: (نعم).
قتل كعب بن الأشرف - قصة المدينة - د. راغب السرجاني| قصة الإسلام
الرواية بكل وضوح تحمل معالم مدح وإطراء دقيق للسلوك اليهودي متمثلا في شخص كعب بالذات، فهو لابد أن يستجيب للدعوة حتى وإن كان فيها حتفه، لان (الكريم لو دُعي إلى طعنة لأجاب... )، على حد قوله. ونحن إذا قارنا بين سلوك كعب وسلوك كل من الذين قتلوه من المسلمين لرأينا الوفاء هناك والغدر هنا!! وقد كان هناك محاولة لاستغلال هذه المفارقة من قبل جهد يهودي ذكي، فنحن نقرأ في دلائل النبوة للبيهقي: ((أخبرنا أبو زكريا... عن عمر بن سعيد أخي سفيان بن سعيد الثوري، عن أبيه، عن عباية، يعني ابن رفاعة قال: ذكر مقتل كعب بن الأشرف عند معاوية فقال يامين: كان قتله غدرا، فقال محم بن مسلمة: يا معاوية أيغدر عندك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا تنكر، وا لله لا يظلني وإياك سقف بيت أبدا، ولا يخلو لي دم هذا إلاّ قتلته))/8 3 ص 151 رقم 1088. وسواء كانت الرواية هذه صحيحة أم لا، فإنها تكشف لنا عن إمكان توظيفها ضد الأخلاقية الإسلامية. تحتل قضية الجمال مكانا مهما بل مركزيا في الرواية، فإن كعب كان أجمل العرب، فقتله تعبير عن إغتيال الجمال، وحشية دامية، وذوق سمج. كعب بن الاشرف والرسول. إن شَعر كعب كان جزء أيروسيا في الرواية، فهو طويل ومعطّر بأحسن العطور،وكان الاخر يشم الشعر منتشيا برائحته القوية، لقد تضافرت كل عناصر الرفعة الذوقية في جسد كعب، فهو كان طويلا، وسيما، ذا شعر معطّر، ذا بطن، وهامة كما تذكر رواية.
كعب بن الأشرف : نهاية يهودي مغلول - مع الحبيب صلى الله عليه وسلم - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قال: كيف نرهنك أبناءنا فيُسَبُّ أحَدُهم فيقال: رُهِن بوسق أو وسقين هذا عار علينا. ولكنا نرهنك الَّلأْمَة، يعني السلاح. فواعده أن يأتيه. وصنع أبو نائلة مثل ما صنع محمد بن مسلمة، فقد جاء كعباً فتناشد معه أطراف الأشعار سويعة، ثم قال له: ويحك يا بن الأشرف، إني قد جئت لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني. كعب بن الأشرف : نهاية يهودي مغلول - مع الحبيب صلى الله عليه وسلم - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قال كعب: أفعل. قال أبو نائلة: كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء، عادتنا العرب، ورمتنا عن قَوْسٍ واحدة، وقطعتْ عنا السبل، حتى ضاع العيال، وجُهِدَت الأنفس، وأصبحنا قد جُهِدْنا وجُهِد عيالنا، ودار الحوار على نحو ما دار مع ابن مسلمة. وقال أبو نائلة أثناء حديثه: إن معي أصحاباً لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم، فتبيعهم وتحسن في ذلك. وقد نجح ابن مسلمة وأبو نائلة في هذا الحوار إلى ما قصد، فإن كعباً لن ينكر معهما السلاح والأصحاب بعد هذا الحوار. وفي ليلة مُقْمِرَة ـ ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة 3 هـ ـ اجتمعت هذه المفرزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشيعهم إلى بَقِيع الغَرْقَد، ثم وجههم قائلاً: ( انطلقوا على اسم الله ، الله م أعنهم)، ثم رجع إلى بيته، وطفق يصلى ويناجي ربه.
فنزل فتحدث معهم ساعة وحدثوا معه ثم قال هل لك يا ابن الأشرف أن تتماشى إلى شعب العجوز، فنتحدث به بقية ليلتنا هذه؟ قال إن شئتم. فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة [1] ثم إن أبا نائلة شام يده في فود رأسه ثم شم يده فقال ما رأيت كالليلة طيبا أعطر قط، ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها حتى اطمأن ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها، فأخذ بفود رأسه ثم قال اضربوا عدو الله فضربه فاختلفت عليه أسيافهم فلم تغن شيئا. كعب بن الاشرف. قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي، حين رأيت أسيافنا لا تغني شيئا، فأخذته، وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن إلا وقد أوقدت عليه نار قال فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته فوقع عدو الله وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ فجرح في رأسه أو في رجله أصابه بعض أسيافنا. [8] [9]
قال فخرجنا حتى سلكنا على بني أمية بن زيد، ثم على بني قريظة، ثم على بعاث حتى أسندنا في حرة العريض، وقد أبطأ علينا صاحبنا الحارث بن أوس، ونزف الدم فوقفنا له ساعة ثم أتانا يتبع آثارنا. قال فاحتملناه فجئنا به رسول الله آخر الليل وهو قائم يصلي، فسلمنا عليه فخرج إلينا، فأخبرناه بقتل عدو الله وتفل على جرح صاحبنا، فرجع ورجعنا إلى أهلنا فأصبحنا وقد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله فليس بها يهودي إلا وهو يخاف على نفسه.