وسوف نقدم لكم معرفة فاتورة استهلاك الكهرباء لشهر يوليو 2019. 50 كيلو وات ساعة شهريا (قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن 16 جنيها بدلا من 12 جنيها
100 كيلو وات ساعة شهريا (قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن 37 جنيها بدلا من 28 جنيها. 200 كيلو وات شهريا (قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن ١٠٦ جنيهات بدلا من 78 جنيها)
300 كيلو وات (قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن 193 جنيها بدلا من 153 جنيها). 400 كيلو وات (قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن 288 جنيها بدلا من 237 جنيها)
500 كيلو وات ساعة (قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن 388 جنيها بدلا من 327 جنيها). 600 كيلو وات ( قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن 488 جنيها بدلا من 417 جنيها). استهلاك تكييف الهواء: ما هو الاستهلاك ، وكيفية حسابه ، الجدول - إصلاحات - 2022. 650 كيلو وات (قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن 538 جنيها بدلا 462 جنيه و نصف جنيه). 750 كيلو وات (قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن 688 جنيها بدلا 607 جنيه و نصف جنيه)
ألف كيلو وات (قيمة الفاتورة التى يتحملها المواطن 1038 جنيه بدلا من 944 جنيه) حسبما نشر موقع "مصر فايف". ولكي تقوم بحساب فاتورتك برجاء الإطِّلاع على أسعار شرائح الكهرباء للعام المالي 2018/2019، والتى تم تطبيقها بداية من يوليو 2018 ، هى كالآتى:
أسعار شرائح الكهرباء للعام المالي 2018/2019، والتى تم تطبيقها بدءا من شهر يوليو 2018، وهى كالآتى:
1.
Image Result For استهلاك المكيف للكهرباء جدول | Periodic Table, Map, Diagram
4- تهوية جميع الأسطح الخارجية للثلاجة وعدم تغطيتها بأية مواد أو شراشف
خوفا من أن تكسب حرارة زائدة ناتجة عن المحرك الضاغط الموجود خلفها. 5- تقليل فتح الثلاجة خاصة في فصل الصيف وإحكام إغلاقها. 6- عدم تشغيل المكيفات طيلة الوقت ويفضل إحكام إغلاق تلك الغرف التي تعمل
فيها المكيفات.
طريقة حساب استهلاك الأجهزة المنزلية للطاقة الكهربائية Power Consumption Calculation
الموجز
صدمة كبيرة نراها عندما نتفاجأ بفاتورة الكهرباء وبها ارقامًا نراها خيالية بالنسبة لاستهلاكنا الشهري، ونصعق بمجرد التفكير أن هذا هو استهلاكنا الفعلي من الكهرباء. وكثير ما ينتاب إلى أذهاننا السؤال: ما السبب وراء كل هذه التكلفة؟، كيف يمكن أن نوفر في استهلاك الكهرباء؟. ويشعر المواطن أن هناك تلاعبا ما أو أن شركة الكهرباء تحاول إضافة أموال إضافية لم يستهلك بها شيئاً. ونشرت «بوابة أخبار اليوم» طريقة بسيطة لحساب استهلاك كل جهاز من الأجهزة المنزلية، وكيف يتحول هذا الاستهلاك إلى مبلغ مطلوب سداده في الفاتورة. الطاقة المستخدمة في الشهر (كيلو وات. ساعة) = الطاقة الكهربائية المستهلكة (كيلو وات) × الزمن (ساعة)
قيمة الاستهلاك = الطاقة المستهلكة × التعرفة
قيمة الفاتورة = قيمة الاستهلاك ÷ 100........ طريقة حساب استهلاك الأجهزة المنزلية للطاقة الكهربائية power consumption calculation. لتحويلها للجنيه مثال:
بيت يتكون من:
5 مكيفات الطاقة كل مكيف 1500 وات ويعمل كل مكيف 8 ساعات في اليوم
5 مكيفات × 1. 5كيلو وات × 8 ساعات × 30 يوم = 1800 كيلو وات. ساعة = 198 جنيها
3 سخانات ماء طاقة كل سخان 1000 وات ويعمل كل سخان 4 ساعة في اليوم. 3 سخانات × 1 كيلو وات × 4ساعات × 30 يوم = 360 كيلو وات. ساعة = 40 جنيها
15 لمبة طاقة كل لمبة 100 وات وتعمل كل لمبة 6 ساعات في اليوم
15 لمبة × 0.
استهلاك تكييف الهواء: ما هو الاستهلاك ، وكيفية حسابه ، الجدول - إصلاحات - 2022
5 كيلوات/ساعة. مكيف سبليت قدرة 24000 وحدة حرارية يستهلك 3 كيلوات/ساعة. مكيف صحراوي 1/2 حصان يستهلك 0. 375 كيلوات/ ساعة. مكواة الكهربائية تستهلك 1 كيلوات/ ساعة. ثلاجة 400 لتر تستهلك 0. 35 كيلوات/ ساعة. فريزر 400 لتر يستهلك 0. 15 كيلوات/ ساعة. مايكروويف يستهلك 1. 5 كيلوات/ ساعة. Image result for استهلاك المكيف للكهرباء جدول | Periodic table, Map, Diagram. غسالة ملابس 44 لتر تستهلك 0. 75 كيلوات/ ساعة
ملاحظة: بالنسبة لقدرة الإستهلاك لأجهزة التكييف فهي تعتمد على فعالية المكيف Efficiency ، فهناك مكيفات ذات فعالية رديئة (يعني تستهلك قدر كبير من الطاقة لتقوم بالتبريد) مثل بعض المكيفات الصينية وأيضاً تعتمد على درجة الحرارة الخارجية حيث تقل كفاءة المكيف عند درجات حرارة عالية تفوق 40 درجة مئوية وفي المناطق الجافة وعلى نوعية العزل الحراري ومدى إغلاق النوافذ والأبواب وتنظيف المرشح بشكل دوري و على ضبط ثيرموستات المكيف على درجة برودة غير عالية جداً. حسبما ذكر موقع "اخبار اليوم". بعض أجهزة التكييف يكون الثيرموستات مضبوط على أعلى تبريد مما يعني بأن كمبروسر المكيف يعمل لوقت أطول لمحاولة الوصول لدرجة الحرارة المطلوبة وأحياناً يكون الثيرموستات خربان والكمبروسر معلق يعني شغال على طول ولا يفصل.
7-اللمبات العادية
تستهلك اللمبات العادية على نحو 100 وات في الساعة الواحدة وهى من الاشياء التى تستخدم بشكل مستمر ولفترات طويلة. الأجهزة الكهربائية ذات استهلاك منخفض
وهى تلك الاجهزة الكهربائية التى لا يؤدى استخدامها الى استهلاك للكهرباء او تاثير على فاتورة الكهرباء بل يكون تأثيرها منخفض جدا حيث أن غالبيتها يكون متوسط استهلاكها للكهرباء عليه نحو 150 وات في الساعة الواحدة ومن أمثلتها:
1-الكمبيوتر
يستهلك الكمبيوتر نحو 50 وات في الساعة الواحدة لذا فإن استخدامه حتى لفترات طويلة لا يؤثر على الفاتورة الكهرباء. 2-المروحة
تعتبر المروحة الكهربائية المتنقلة ايضا من الاجهزة التى لا تؤثر على فاتورة الكهرباء ويكون تأثيرها على استهلاك الكهرباء منخفض حيث يقدر بنحو 50 وات في الساعة الواحدة. 3-اللمبات الموفرة
علىعسك اللمبات العادية تعد اللمبات الموفرة من الاجهزة التى تؤثر بشكل منخفض جدا على فاتورة الكهرباء ولا تسبب اى ارتفاع في ثمنها حيث يبلغ متوسط استهلاك الكهرباء على نحو 25 وات في الساعة الواحدة. وللمزيد من المعلومات عن اسعار الباركيه في القفاري وما هي أفضل ماركات الباركيه أضغط على هذا الرابط: اسعار الباركيه في القفاري وما هي أفضل ماركات الباركيه
نصائح لترشيد استهلاك الكهرباء
توجد بعض التعليمات والنصائح التي يؤدي اتباعها إلى ترشيد استهلاك الكهرباء ومنه عدم ارتفاع في ثمن فاتورة الكهرباء الشهرية ومن ضمنها الاتى:
يفضل فصل الأجهزة الكهربائية في حالة الابتعاد عن المنزل لفترات طويلة مثل السفر.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير سورة عبس للسعدي
سورة عبس هي من السور المكية بالاتفاق، وعُدَّت الرابعة والعشرين في ترتيب نزول السور، وقد نزلت بعد سورة النجم وقبل سورة القدر، [١] وفي السورة عتابٌ لطيفٌ للنبي -صلى الله عليه وسلم-، وبيان لعظمة ومكانة القرآن الكريم، وبيان لكفر الإنسان مع إيقاظه وتحذيره وتذكيره برحلته ومصيره، وختام السورة فيه ذكر لأحداث يوم القيامة. [٢]
تفسير الآيات المتعلقة بعتاب النبي
هذا القسم يشتمل على الآيات من (1-16) على النحو الآتي: [٣]
يقول -تعالى-: (عَبَسَ وَتَوَلَّى* أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى* وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى* أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى) [٤] كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخاطب بعض الأفراد من قريشٍ ممن عُرفوا بعظمتهم وغناهم، فجاءه رجلٌ أعمى من المؤمنين يُعرف بابن أم مكتوم يريد أن يتعلّم من النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان الرسول حريصاً على هداية أفراد قريش، فمال النبي وأصغى إليهم، وصدّ عن ابن أم مكتوم سعياً من النبي لهدايتهم وطمعاً في تزكيتهم وتطهيرهم من الكفر. وحينها عاتبه الله بهذا العتاب اللطيف، فقال: عبس؛ أي ظهر ذلك في تعابير وجهه، وتولّى؛ أي مال عنه في بدنه، ما يدريك لعلَّ الأعمى يعرض عن الأخلاق الغير محمودة ويتطهر منها، أو يتحلى بالأخلاق المحمودة، أو يَعتبر ويتّعظ فتنفعه الذكرى؛ أي الموعظة ويعمل بها.
تفسير سورة قريش السعدي - إسألنا
والحال أنهم كفروا بالحق الذي لا شك فيه ولا مرية، ومن رد الحق فمحال أن يوجد له دليل أو حجة تدل على صحة قوله، بل مجرد العلم بالحق يدل على بطلان قول من رده وفساده. تفسير سورة قريش السعدي - إسألنا. ومن عداوتهم البليغة أنهم { يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ} أيها المؤمنون من دياركم، ويشردونكم من أوطانكم، ولا ذنب لكم في ذلك عندهم، إلا أنكم تؤمنون بالله ربكم الذي يتعين على الخلق كلهم القيام بعبوديته، لأنه رباهم، وأنعم عليهم، بالنعم الظاهرة والباطنة، وهو الله تعالى. فلما أعرضوا عن هذا الأمر، الذي هو أوجب الواجبات، وقمتم به، عادوكم، وأخرجوكم - من أجله - من دياركم، فأي دين، وأي مروءة وعقل، يبقى مع العبد إذا والى الكفار الذين هذا وصفهم في كل زمان أو مكان؟" ولا يمنعهم منه إلا خوف، أو مانع قوي. { إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي} أي: إن كان خروجكم مقصودكم به الجهاد في سبيل الله، لإعلاء كلمة الله، وابتغاء مرضاة الله فاعملوا بمقتضى هذا، من موالاة أولياء الله ومعاداة أعدائه، فإن هذا هو الجهاد في سبيله وهو من أعظم ما يتقرب به المتقربون إلى ربهم ويبتغون به رضاه. { تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ} أي: كيف تسرون المودة للكافرين وتخفونها، مع علمكم أن الله عالم بما تخفون وما تعلنون؟!
هؤلاء الجند المكذبون جند مهزومون, كما هزم
غيرهم من الأحزاب قبلهم,
كذبت قبلهم قوم نوح وعاد, وفرعون صاحب القوة العظيمة,
وثمود وقوم لوط وأصحاب الأشجار والبساتين وهم قوم شعيب. أولئك الأمم الذين تحزبوا على الكفر والتكذيب واجتمعوا عليه. إن كل من هؤلاء إلا كذب الرسل, فاستحقوا عذاب الله, وحل بهم عقابه. وما ينتظر هؤلاء المشركون لحلول العذاب
عليهم إن بقوا على شركهم, إلا نفخة واحدة ما لها من رجوع. وقالوا: ربنا عجل لنا نصيبنا من العذاب في الدينا قبل يوم القيامة,
وكان هذا استهزاء منهم. اصبر- يا محمد- على ما يقولونه مما تكره, واذكر عبدنا داود صاحب القوة
على أعداء الله والصبر على طاعته, إنه تواب كثير الرجوع إلى ما يرضي الله. (وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم). إنا سخرنا الجبال مع داود يسبحن بتسبيحه أول النهار وآخره
وسخرنا الطير معه مجموعة تسبح, وتطيع تبعا له. وقوينا له ملكه بالهيبة والقوة والنصر,
وآتيناه النبوة, والفصل في الكلام والحكم. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الممتحنة. وهل جاءك- يا محمد- خبر المتخاصمين اللذين تسورا على داود في مكان
عبادته,
فارتاع من دخولهما عليه؟ قالوا له: لا تخف, فنحن خصمان ظلم أحدنا
الأخر, فاقض بيننا بالعدل, ولا تجر علينا في الحكم, وأرشدنا إلى سواء السبيل.
تفسير سورة قريش للسعدي - إسألنا
وإن لسليمان عدنا
في الدار الآخرة لقربة وحسن مرجع. واذكر-
يا محمد- عبدنا أيوب, حين دعا ربه أن الشيطان تسبب لي بتعب ومشقة, وألم في جسدي
ومالي وأهلي. فقلنا
له: اضرب برجلك الأرض ينبع لك منها ماء بارد, فاشرب منه, واغتسل فيذهب عنك الضر
والأذى. فكشفنا عنه ضره
وأكرمناه ووهبنا له أهله من زوجة وولد, وزدناه مثلهم بنين وحفدة, كل ذلك رحمة منا
به وإكراما له على صبره, وعبرة وذكرى لأصحاب العقول السليمة؟ ليعلموا أن عاقبة
الصبر الفرج وكشف الضر. وقلنا له: خذ
بيدك خزمة شماريخ, فاضرب بها زوجك إبرارا بيمينك, فلا تحنث؟ إذ أقسم ليضربنها
مائة جلدة على خطأ ارتكبته. إنا وجدنا أيوب صابرا على البلاء, نعم العبد هو, إنه رجاع إلى طاعة الله. واذكر- يا محمد-
عبادنا وأنبياءنا, إبراهيم واسحاق ويعقوب؟ فإنهم أصحاب قوة في طاعة الله, وبصيرة
في دينه. إنا خصصناهم
بخاصة عظيمة, حيث جعلنا ذكرى الدار الأخرة في قلوبهم, فعملوا لها بطاعتنا, ودعوا
الناس إليها, وذكروهم بها. لأنهم عندنا لمن
الذين اخترناهم لطاعتنا, واصطفيناهم لرسالتنا. عبادنا: إسماعيل, واليسع, وذا الكفل, بأحسن الذكر; إن كلا منهم من الأخيار الذين
اختارهم الله من الخلق, واختار لهم أكمل الأحوال والصفات.
قال إبليس معارضا
لربه: لم أسجد له؟ لأنني أفضل منه, حيث خلقتني من نار, وخلقته من طين. (والنار خير من الطين). قال الله له:
فاخرج من الجنة فإنك مرجوم بالقول, مدحور ملعون,
وإن لك طردي
وإبعادي دائما. قال إبليس: رب
فأخر أجلي, ولا تهلكني إلى حين تبعث الخلق من قبورهم
فال الله له:
فإنك من المؤخرين
إلى يوم الوقت
المعلوم, وهو يوم النفخة الأولى عندما تموت الخلائق. فال إبليس:
فبعزتك- يا رب- وعظمتك لأضلن بني آدم أجمعين,
إلا من أخلصته
منهم لعبادتك, وعصمته من إضلالي, فلم تجعل لي عليهم سبيلا
فال الله: فالحق
مني, ولا أقول إلا الحق,
لأملان جهنم منك
ومن ذريتك وممن تبعك من بني آدم أجمعين
لهؤلاء المشركين من قومك: لا أطلب منكم أجرا أو جزاء على دعوتكم وهدايتكم, ولا
أدعي أمرا ليس لي, بل أتبع ما يوحى إلي, ولا أتكلف تخرصا وافتراء. ما هذا القرآن
إلا تذكير للعالمين من الجن والإنس, يتذكرون به ما ينفعهم من مصالح دينهم ودنياهم
ولتعلمن- أيها
المشركون- خبر هذا القرآن وصدقه, حين يغلب الإسلام, ويدخل الناس فيه أفواجا,
وكذلك حين يقع عليكم العذاب, وتنقطع عنكم الأسباب.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الممتحنة
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4) وقوله: ( الذي أطعمهم من جوع) أي: هو رب البيت ، وهو " الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف " أي: تفضل عليهم بالأمن والرخص فليفردوه بالعبادة وحده لا شريك له ، ولا يعبدوا من دونه صنما ولا ندا ولا وثنا.
هذا القرآن ذكر
وشرف لك- يا محمد- ولقومك. وإن لأهل تقوى الله, وطاعته لحسن مصير عندنا
في جنات إقامة,
مفتحة لهم أبوابها,
متكئين
فيها على الأرائك المزينات, يطلبون ما يشتهون من أنواع الفواكه الكثيرة والشراب,
من كل ما تشتهيه نفوسهم, وتلذه أعينهم. وعندهم نساء
قاصرات أبصارهن على أزواجهن متساويات في السن
هذا
النعيم هو ما توعدون به- أيها المتقون- يوم القيامة,
إنه لرزقنا لكم,
ليس له فناء ولا انقطاع. هذا الذي سبق
وصفه للمتقين. وأما المتجاوزون الحد في الكفر والمعاصي, فلهم شر مرجع ومصير,
وهو النار يعذبون
فيها, تغمرهم من جميع جوانبهم, فبئس الفراش فراشهم
هذا العذاب ماء
شديد الحرارة, وصديد سائل من أجساد أهل النار فليشربوه,
ولهم عذاب آخر من
هذا القبيل أصناف وألوان. وعند توارد
الطاغين على النار يشتم بعضهم بعضا, ولقول بعضهم لبعض: هذه جماعة من أهل النار
داخلة معكم, فيجيبون: لا مرحبا بهم, ولا اتسعت منازلهم في النار, إنهم مقاسون حر
النار كما قاسيناها. قال
فوج الأتباع للطاغين: بل أنتم لا مرحبا بكم؟ لأنكم قدمتم لنا سكنى النار لإضلالكم
لنا في الدنيا, فبئس دار الاستقرار جهنم. فال فوج الأتباع:
ربنا من أضلنا في الدنيا عن الهدى فضاعف عذابه في النار-
وقال الطاغون: ما
بالنا لا نرى معنا في النار رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الأشرار الأشقياء؟
هل
تحقيرنا لهم واستهزاؤنا بهم خطأ, أو أنهم معنا في النار, لكن لم تقع عليهم
الأبصار؟
إن
ذلك من جدال أهل النار وخصامهم حق واقع لا مرية فيه.