ومن التّعريفيّن السّابقيّن نستخلص الآتي:
1] أنّ القراءة النّاقدة جزءٌ من التّفكير النّاقد، ومظهر من مظاهره. 2] أنّ القراءة النّاقدة آنيّة متزامنة ومتلازمة، مع التّفكير النّاقد؛ وكليّهما يرتكز على استخدام المهارات العقليّة العليا. 3] أنّ القراءة النّاقدة تقتصر على النّص المقروء، بينما التّفكير النّاقد يعمّ على كلّ مظاهر الاتصال المطبوعة والمسموعة والمرئيّة والمنطوقة (الخروصيّ،2002: 60)، والشّكل رقم (1) يوضّح ذلك. وبذلك يُمكن تحديد الملامح المشتركة الرّئيسة بين كلّ من التّفكير النّاقد والقراءة النّاقدة، في أنّ كلهما (عمر والعنيزي،2010: 195):
1] عمليّة معرفيّة مركبة تتضمن عددًا من المهارات الفرعيّة. 2] يقود الفرد للتّفاعل الإيجابي والعمل المتواصل لاستخلاص استنتاجات تتسم بالدّقة، والموضوعيّة. 3] نواتج التّفكير النّاقد والقراءة النّاقدة تتمثل في إصدار الأحكام واتخاذ القرارات، وحلّ المشكلات في ضوّء عمليّة التّقويم. 4] التّفكير النّاقد والقراءة النّاقدة عمليّتان قابلتان للتّدريب والتّنميّة شأنهما في ذلك شأن مهارات التّفكير ومهارات القراءة الأخرى. المراجع
الخروصي، سعادة ناصر ماجد (2002). تقويم دور معلمي اللغة العربية في تنمية مهارات القراءة الناقدة لدى طلبة المرحلة الثانوية بسلطنة عمان.
صحيفة اللغة العربية
تُعتبر مهارات القراءة والاستماع من أجزاء اللّغة الإنجليزيّة الرئيسيّة، ويمكن البدء بحاولات التنمية الخاصّة بهذا الجزء من خلال تطبيق قراءة النّصوص بشكل سريع حتّى الوصول إلى المعلومات المطلوبة من النّص، إلى جانب التدرّب على نُطق الأصوات المُختلفة لمقاطع إنجليزيّة، وفي المراحل اللّاحقة سيكون لدى المتدرّب مهمّة أكبر تتمثّل بتركيز القراءة بشكل أعمق بهدف الوصول إلى الفكرة المُستخلصة من النّص، والتعمّق في فهم النّقاش المعروض في النّصوص الأكاديميّة، وخلال ذلك القيام بتجربة تغيير النبرة الخاصّة ببعض الكلمات ومُلاحظة تأثير ذلك على معنى الجُملة. المصدر:
من القراءة الناقدة إلى الكتابة النقدية - عالم أكاديميا
رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية بكفر الشيخ, جامعة طنطا. 27) ماجدة عبد التواب حامد زيان (1993): دور المدخل القصصي في تنمية مهارات القراءة الصامتة والسلوك القيمي لدى تلاميذ المرحلة الإعدادية. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية التربية, جامعة طنطا. 28) محمد بن علي القعطبي (1422): أثر استراتيجية القراءة للدرس في استيعاب المقروء وثباته لدى طلاب الصف الأول الثانوي بمدينة الرياض. رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية, جامعة الملك سعود. 29) محمد بهاء حنفي محمود محمد عباس (2005): فاعلية برنامج مقترح للقراءة التحليلية في فهم النصوص القرآنية لدى طلاب الصف الأول الثانوي. رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية, جامعة طنطا, فرع كفر الشيخ. 30) محمد سعد موسى (2004): برنامج متكامل لتنمية الثروة اللغوية لدى تلاميذ المرحلة الأزهرية من خلال أبواب المشترك والترادف والاشتقاق في الدرس القرائي. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية التربية بكفر الشيخ, جامعة طنطا. 31) محمد عبد الغني شحاتة (2006): فعالية استراتيجيتي الخرائط الدلالية والنشاط الفكري القرائي الموجه في تنمية مهارات الفهم القرائي لدى طلاب المعهد العالي للتكنولوجيا ببنها.
أبحاث ودراسات تربوية السجل الكامل - Shamaa
رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية, جامعة بنها. 32) محمد عبيد محمد عبيد (1996): تقويم أسئلة تعليم القراءة في ضوء مهارات الفهم ومستوياته في المرحلة الإعدادية. رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية, جامعة عين شمس. 33) محمود جلال الدين سليمان (1998): برنامج مقترح لتنمية مهارات القراءة والكتابة في ضوء التكامل لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية التربية بدمياط, جامعة المنصورة. 34) مختار عبد الخالق عبد اللاه (2006): فعالية برنامج مقترح لتطوير تدريس القراءة في ضوء قضايا العولمة في تنمية مهارات القراءة والوعي بتلك القضايا لدى طلاب الصف الأول الثانوي. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية التربية, جامعة المنيا. 35) مسعد محمد إبراهيم حليبة (2006): برنامج مقترح لتنمية مهارات القراءة الصامتة لدى التلاميذ ضعفا السمع بمدارس الأمل الإعدادية المهنية. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية التربية بالعريش, جامعة قناة السويس. 36) منى سالم زعزع (2001): فاعلية استراتيجيات ما وراء المعرفة في تنمية مهارات القراءة الأكاديمية لدى الطلاب المعلمين تخصص لغة إنجليزية. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية التربية, جامعة بنها.
وأكّد ريتشارد بامبرغر (Bamberger, 1975: 7) إنّ للقراءة دورًا في تنمية القدرات الفكريّة والروحيّة للفرد وتطويرها؛ لأنّ الدّماغ يكون في وضعٍ نشط في أثناء قراءة الفرد للكلمات؛ حيث يعمل على تحويل الرّموز المكتوبة إلى مفاهيم وحقائق. ومع التّكرار المستمر لهذه العمليّة يتكّون الجانب المعرفيّ لدى الفرد، ويتطور شيئًا فشيئًا. 2] التّفكير نشاط الدّماغ الّذي يُمكن التّعبير عنه في صورتين من صور القراءة يتمثّلان في: الفهم الكتابيّ (القراءة الصّامتة)، و(القراءة الجاهرة) (عمّار،2002: 59). وبعد عرض العلاقة بين تعريفيّ: التّفكير والقراءة، في مفهومهما الواسع يُقصر التّركيز على تعريفيّ: التّفكير النّاقد والقراءة النّاقدة، والعلاقة الكائنة بينهما. فقد عرّف واطسون وجليزر (Watson&Gleizer) الوارد في أبو ناشي (2007: 81) التّفكير النّاقد بأنّه: "القدرة على إدراك العلاقة المنطقيّة بين القضايا، وتفسير البيانات، واستخلاص النّتائج والتّعميمات بطريقة سليمة، وتقويم الأحكام والحجج". وعرّفت الباحثة في تعريفها الإجرائيّ للقراءة النّاقدة أنّها: استخدام الطّالب القدرات العقليّة العليا كالتّمييز والاستنتاج والتّقويم، في تحليل النّص المقروء ونقده والحكم عليه.
4. فحص الأدلة (الحقائق المؤيدة، والأمثلة، وغيرها) التي يوظفها النص. الأدلة الداعمة أمر لا غنى عنه للحجج والجدليات. بعد الانتهاء من الخطوات 1- 3، يصبح القارئ في وضع يمكنه من فهم كيفية استخدام الأدلة لتطوير الحجة والادعاءات والمفاهيم المسيطرة. تسمح الخطوات من 1- 3 لقارئ بأن يرى الأدلة في سياقها. يجب النظر في أنواع الأدلة التي يتم استخدامها. ما الذي يعتبر دليل في هذه الحجة؟ هل الدلائل إحصائية؟ أدبية؟ أو تاريخية؟ وما إلى ذلك. من أي مصادر تم جمع الأدلة؟ وهل هذه المصادر أولية أو ثانوية؟
5. قد تنطوي القراءة النقدية على التقييم. قراءتك للنص تكون بالفعل ناقدة إذا شملت وكونت سلسلة من الأحكام حول كيفية بناء جدلية النص. ومع ذلك، قد ئتطلب بعض المقالات أيضا من القارئ لتقييم نقاط القوة والضعف في الحجة المقدمة. إذا كانت الحجة قوية، فلماذا؟ هل يمكن أن تكون أفضل أو دعمها بشكل مختلف؟ هل هناك ثغرات، قفزات، أو عدم الاتساق في الحجة؟ هو هناك مشكلة في طريقة التحليل؟ هل يمكن تفسير الأدلة بشكل مختلف؟ هل الاستنتاجات مدعومة بالأدلة المقدمة؟ ما هي الافتراضات التي لم تتم مناقشتها؟ وهل هي إشكالية؟ ما قد تكون الحجة المعارضة؟
بعض النصائح العملية
1.
كرّم محافظ المخواة نايف بن محمد الهزاني، المواطن عباس بن مشعل الزهراني، نظير جهوده وشجاعته ومبادرته الإنسانية في إنقاذ ثلاثة محتجزين في سيول وادي مركز نيرا التابع لمحافظة المخواة، بعد أن جرفت السيول مركبتهم لتستقر بهم في وسط الوادي. وكان المواطن "عباس" بادر بإنقاذهم بمعدة ثقيلة خاصة به من نوع "شيول" ونقلهم لمكان آمن، في بادرة إنسانية كانت محل إشادة وحديث الأهالي بمنطقة الباحة، كما تداولت منصات التواصل الاجتماعي مقاطع عملية الإنقاذ، بعد لطف الله، وتدخله السريع والذي أظهر احترافيته في العملية للمحافظة على سلامتهم. وقت دوام المدارس في رمضان السعودية 2022 متباين لهذا السبب! وفقًا لقرارات التعليم الجديدة - مصر مكس. وأثنى "الهزاني" على دوره البطولي وشجاعته، وأشاد بشهامته وموقفه الإنساني، مؤكدًا أن ذلك العمل النبيل لا يُستغرب من أبناء الوطن الذين عُرف عنهم الإخلاص والتضحية، مقدمًا شكره له، ودعا الله أن يجزل له الثواب على عمله البطولي. وقدم الشاب عباس الزهراني شكره لمحافظ المخواة على التكريم، مثمنًا في الوقت ذاته هذه البادرة غير المستغربة من المسؤولين لتكريم أي عمل إنساني.
وقت دوام المدارس في رمضان السعودية 2022 متباين لهذا السبب! وفقًا لقرارات التعليم الجديدة - مصر مكس
يُذكر أن ميل القمر أثناء حركته الشهرية حول الأرض، مُتغيره ضمن 5± درجات عن دائرة البروج، لذا يحدث تعامد القمر على الكعبة في أوقات معينة ويتم تحديد ذلك بدقة تصل إلى ±0. 5 درجات، وأن كانت قليل الحدوث مقارنة مع عدد مرات دورات القمر البالغة 12 دورةً في السنة حول الأرض.
قائد مدرسة بالمخواة يبادر بتوصيل المقررات الدراسية لمنازل طلابه
نمت إيرادات مايكروسوفت لتصل إلى 380 مليار دولار في الربع المالي الرابع من عام 2020 وذلك بالمقارنة مع الإيرادات البالغة 337 مليار دولار في الربع الرابع من عام 2019. وقت الإفطار في المخواة السعودية. المخواة 38 مليار. صور كوميكس وتعليقات ساخرة على خسارة الزمالك امام الاسماعيلى للمرة الثانية وهشتاج خسارة الزمالك يتصدر Baseball Cards Comics Cards
في 10 مناطق وزارة التعليم تحدد موعد بداية اليوم الدراسي خلال رمضان - مصر مكس
2 – بداية اليوم الدراسي في مدينة حفر الباطن سوف يكون في العاشرة صباحا. 3- بداية اليوم الدراسي في مدينة الباحة سوف يكون في التاسعة صباحا. 4- بداية اليوم الدراسي في مدينة بيشة سوف يكون في العاشرة صباحا. قائد مدرسة بالمخواة يبادر بتوصيل المقررات الدراسية لمنازل طلابه. 5- بداية اليوم الدراسي في مدينة القنفذة سوف يكون في العاشرة صباحا. 6- بداية اليوم الدراسي في مدينة القويعية سوف يكون في العاشرة صباحا. 7- بداية اليوم الدراسي في مدينة الليث سوف يكون في العاشرة صباحا. 8- بداية اليوم الدراسي في مدينة ظهران الجنوب سوف يكون في العاشرة صباحا. 9- بداية اليوم الدراسي في مدينة رجال ألمع سوف يكون في العاشرة صباحا. 10- بداية اليوم الدراسي في مدينة المخواه سوف يكون في التاسعة صباحا ـ
أما عن باقي المناطق والمدن فلم يتم تحديد موعد بداية اليوم الدراسي فيها، وسوف نوافيكم بها بمجرد الإعلان عنها، لكن أيهما تفضل أن تكون بداية اليوم الساعة التاسعة أم العاشرة.
تحدد بداية اليوم الدراسي
أيام قليلة ويهل علينا شهر رمضان الكريم، وكما يعلم الجميع أن في رمضان يكون له ظروف استثنائية في أوقات الدوام حيث يتم تقليل عدد ساعات الدوام في جميع المصالح الحكومية والخاصة، وتمثل شريحة التعليم عدد كبير من الشعب السعودي، فلا يخلو بيت من طالب أو أكثر ينتمي لهذه الفئة، لذلك نجد أن الاهتمام بمعرفة أوقات الدوام بالمدارس والجامعات كبير جدا، خصوصا وبعد أن كانت هناك مطالب بجعل الدراسة عن بعد في ذلك الشهر تخفيفا على الطلاب وأولياء الأمور، لكن كان قرار الوزارة هو الاستمرار في التعليم الحضوري مع تقليل عدد الساعات. وزارة التعليم تحدد بداية اليوم الدراسي في هذه المناطق:
قامت وزارة التعليم السعودي بقيادة الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ بتحدد موعد بدء اليوم الدراسي ليكون ما بين الساعة التاسعة والعاشرة، كما أعطت كل منطقة صلاحية الاختيار ما يناسبهم من تلك الفترة، كما اتخذت الوزارة قرارها بتقليل عدد ساعات اليوم الدراسي، وذلك من خلال تقليل زمن كل حصه 10 دقائق لتصبح 35 دقيقة بدلا من 45 دقيقة، وذلك تخفيفا على الطلاب وفي نطاق توجيهات وزارة المواد البشرية بتقليل الدوام في رمضان. في 10 مناطق موعد بداية اليوم الدراسي خلال رمضان:
1- بداية اليوم الدراسي في مدينة الرياض سوف يكون في التاسعة صباحا.
نشر في: الأربعاء 22 ديسمبر 2021 | 12:12 م لا توجد تعليقات
تشهد سماء مكة المكرمة، فجر غد الخميس 23 ديسمبر، تعامد القمر الأحدب المتناقص على الكعبة المشرفة، وهو التعامد الثالث والأخير لعام 2021م. وأفاد رئيس الجمعية الفلكية بجدة المهندس ماجد أبو زاهرة، أن ظاهرة التعامد ستحدث عندما يبلغ ميل القمر عرض مكة المكرمة، ويكون في لحظة توسطه على خط زوالها عند الساعة 03:23 صباحًا، قبل ساعتين و11 دقيقة من أذان الفجر في المسجد الحرام. اذان الفجر المخواة. وبيّن أن القمر في ذلك الوقت سيكون على ارتفاع 89. 54 درجة، وقرصة مضاء بنور الشمس بنسبة 87%، والزاوية التي تفصله عن الشمس "الاستطالة" 137 درجة، في حين يبعد مسافة 398, 794 كيلو مترًا، مشيرًا إلى أن ظاهرة التعامد توضح دقة الحسابات لحركة الأجرام السماوية، ومنها القمر التي تجعل تحديد موقعة في غاية الدقة، إضافةً لذلك يمكن بهذه الظاهرة تحديد اتجاه القِبلة. وأبان المهندس أبو زاهرة، أن طريقة استخدام هذه الظاهرة في تحديد "القِبلة" تتم من خلال القيام بالاتجاه للقمر وجعله أمام ناظره تمامًا، لحظة التعامد حينها سيكون متجه للقِبلة بالضبط، وهذه التجربة تصلح لأي منطقة في العالم يشاهد فيها القمر في تلك اللحظة، لكنها غير مفيدة للمناطق القريبة مثل: مدينة جدة وكل المناطق التي يقل بعدها عن درجة واحدة من مكة المكرمة.