شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
وال
دكتور سعد الحميد
عودة
العنوان
تاريخ الإضافة
عدد الزوار
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
21-04-2022
465
بيع أو استبدال الوقف غير المنقول إذا تعطلت منافعه
14-04-2022
778
إفشاء الأسرار في التواصل الاجتماعي
26-02-2022
1173
التحذير من ظاهرة الشذوذ الجنسي
08-01-2022
2701
عدالة الصحابة معلوم من الدين بالضرورة
21-09-2021
1802
حرمة نقل الشائعات والأكاذيب
1355
الإحرام من جدة لغير أهلها
17235
حكم ما يسمى الاغتصاب الزوجي!
دكتور سعد الصالح والجليس السوء
- دورة جراحة داخل الأنف بالمنظار لقاعدة الجمجمة والحفرة النخامية، جامعة بيتسبرغ، الولايات المتحدة، يوليو 2014. - اختبار اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية على الإنترنت، إجمالي الدرجات 105/120 (مرتفع)، كندا، أبريل 2013. - دورة التخدير الجراحي، جامعة مانيتوبا، كندا، مارس 2012. - دورات جراحة الجيوب الأنفية بالمنظار، كالغاري وإدمونتون، ألبرتا، يوليو 2011. - دورة دعم الحياة القلبي المتقدم (ACLS) ودعم الحياة الأساسي (BLS)، دورات، مؤسسة القلب والسكتة الدماغية، وينيبيغ، كندا، يونيو 2009. دكتور سعد الصالح الشاعر العوض يعلن. - دورة تدريب مستخدمي الحيوانات، جامعة مانيتوبا، كندا، فبراير 2009. - مقدمة في البحث السريري، مدينة الملك عبد العزيز الطبية، الرياض، المملكة العربية السعودية، فبراير 2008. - الدورة المتقدمة لدعم الحياة في الإصابات (ATLS) (المدرب المحتمل)، مدينة الملك عبدالعزيز الطبية، الرياض، المملكة العربية السعودية، ديسمبر 2006. المنشورات - التأثير المرقئ للري الساخن بالمحلول الملحي أثناء جراحة الجيوب الأنفية بالمنظار: تجربة عشوائية محكومة. تم تقديمه في اجتماعات الجمعية الأمريكية لطب الأنف والأذن والحنجرة لعام 2014 / اجتماعات الربيع المشتركة لطب الأنف والأذن والحنجرة، لاس فيغاس، الولايات المتحدة المنشورة في المنتدى الدولي للحساسية والأنف، 4 (11): 877-84.
دكتور سعد الصالح السليمان
أطباء في الانف والاذن والحنجرة
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
دكتور سعد الصالح الشاعر العوض يعلن
15، رقم 1. الحالات التي يعالجها - التعديل الجراحي لميلان الحاجز الأنفي. - العلاج الجراحي لتضخم القرنيات السفلى في الأنف. - تشخيص والعلاج الجراحي لكافة مشاكل الجيوب الأنفية بما فيها الالتهاب المزمن و لحميات الجيوب الأنفية. - تشخيص والعلاج الجراحي للأورام الحميدة في التجويف الأنفي وقاع الجمجمة. - تشخيص والعلاج الجراحي لحالات تسرب السائل النخاعي من الأنف والجيوب الأنفية. * كافة العمليات أعلاه تجرى باستخدام المنظار وأحدث التقنيات بدون أي جروح خارجية أو آثار على الوجه. مواقع العمل - مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي، الرياض. - مستشفى د. سليمان الحبيب بالريان، الرياض. لجان القسم | كلية الطب. رسم الاستشارة النصية 45 ر. س
سجّل هنا بياناتك الشخصية
استمر
مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي- جامعة الملك سعود
العنوان
رياض -
ألبومات
تعليمات للمريض جراحة الأنف و الجيوب
صور متفرقة
ماهو التهاب الاذن الوسطى: اسبابه و علاجه
رسم المكالمة 100 ر. س
الأيام والأوقات المتاحة
لا يوجد أيام وأوقات مُتاحة لحجز مكالمة هاتفية معي,,
فضلاً اتصل الآن على الرقم 0115202531
واطلب توفير الأيام الأوقات المتاحة.. لتتمكن أنت من حجز مكالمة هاتفية معي وشكراً.
نوعية البحث
التخصص
المدينة
منطقة
اسم الدكتور
نوعية البحث
التخصص
المحافظة
منطقة
اسم الدكتور
أن يكون عند المسلمين برهان واضح على كفر الحاكم بالدليل القاطع، والحجة البينة. ألا يؤدي الخروج على الحاكم إلى مفسدة وشر أكبر من شر بقائه في الحكم.
مذهب أهل السنة والجماعة في الخروج على الحاكم الظالم - إسلام ويب - مركز الفتوى
محتويات ١ الحاكم ١. ١ أهمية وجود الحاكم ١. ٢ وجوب طاعة الحاكم ١. مذهب أهل السنة والجماعة في الخروج على الحاكم الظالم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ٣ شروط الخروج على الحاكم الحاكم إنّ أمور الدنيا لا تصلح وتستقيم دون أن يكون للناس فيها خليفة وحاكم، فالحاكم هو الشخص الذي يجتمع على تسميته أهل الحل والعقد بما يتوفر في شخصيته من الصفات والمؤهلات التي تجعله قادراً على قيادة الأمة، وسياسة الرعية، ثمّ يبايعه عامة المسلمون على السمع والطاعة في المعروف. أهمية وجود الحاكم إنّ أهمية وجود الحاكم تكمن في أنّه يحكم بين الناس بالحق والعدل، ويسوسهم بأحكام الله تعالى وشريعته، ويضمن إقامة حدود الله في الأرض، ويرعى مصالح الناس، ويحقق لهم الأمن والأمان، ويكون المرجع في حسم الخلافات، وإصدار القرارات، وقيل في أهمية وجوده إنّ ستين سنة مع حاكم ظالم خير من يوم بدون حاكم، فالحاكم هو صمام الأمان الذي يدفع عن المجتمع الفوضى والهرج. وجوب طاعة الحاكم أمر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنون بطاعته وطاعة رسوله، كما أمر بطاعة ولي الأمر وربط تلك الطاعة بطاعة الله ورسوله، أي أنّها متوقفة على أوامر الشرع الحكيم والمعروف، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق حتى ولو كان ولياً للأمر وحاكماً للمسلمين، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) [النساء: 59].
حكم من يرى أن عدم الخروج على الحاكم فكرًا انهزاميًا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما الخروج على الحاكم، فمذهب أهل السنة والجماعة أنه لا يجوز الخروج على الحاكم إلا إذا بدا منه كفر بواح، لقوله صلى الله عليه وسلم " إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه برهان. رواه الشيخان. ولكن هناك حالات يجوز فيها الخروج على الحاكم بل يجب الخروج وذلك كما يلى.. التفصيل في الحاكم إذا حكم بغير ما أنزل الله. 1- ان يكون الحاكم كافر بالاصل. فمثل هذا يجب على المسلمين الخروج عليه واستبدال غيره. قال تعالى: {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً} النساء: 141، ومن السبيل للكافر على المؤمنين أن يكون حاكماً آمراً عليهم، يحكمهم بأهوائه وقوانينه وشرائعه! وقال تعالى: {ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يُفسدون في الأرض ولا يُصلحون} الشعراء: 151-152، ولا مسرف أغلظ إسرافاً وإفساداً في الأرض من إسراف وإفساد طواغيت الكفر والردة الذين يحكمون الأمة بشرائع الكفر والفساد! 2- ان يكون الحاكم مسلم ولكنه ارتكب كفرا اكبرا ولا شك بان فعله كفر بأجماع المسلمين
او ارتد بأن يستحل الحكم بغير ما انزل الله او يوالى الكفار او يمنع الصلاة..
قال ابن حجر في "الفتح" [13/7]: (إذا وقع من السلطان الكفر الصريح فلا تجوز طاعته في ذلك، بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها) اهـ.
ما هي شروط الخروج على الحاكم - حروف عربي
6ـ الحاكم الكافر والمرتد، وفي حكمه تارك الصلاة ونحوه، فهؤلاء يجب الخروج عليهم ولو بالسيف إذا كان غالب الظن القدرة عليهم، عملاً بالأحاديث: لا، إلا أن تروا كفرًا بواحًا ـ ولا ما أقاموا فيكم الصلاة ـ وما قادوكم بكتاب الله ـ ونحوها مع الآيات والأحاديث الآمرة بمجاهدة الكفار والمنافقين، لتكون كلمة الله هي العليا، أما إذا لم يكن هناك قدرة على الخروج عليه فعلى الأمة أن تسعى لإعداد القدرة والتخلص من شره... حكم الخروج علي الحاكم الظالم. اهـ. ولمزيد الفائدة يرجى الاطلاع للأهمية على الفتوى رقم: 194295. والله أعلم.
التفصيل في الحاكم إذا حكم بغير ما أنزل الله
السؤال:
سماحة الشيخ -لو سمحت- الحكام الذين لا يطبقون شرع الله في بلاد الله، هل هؤلاء كفار على الإطلاق مع أنهم يعلمون بذلك؟ وهل هؤلاء لا يجوز الخروج عليهم؟ وهل موالاتهم للمشركين والكفار في مشارق الأرض ومغاربها يكفرهم بذلك؟
الجواب:
هذا فيه تفصيل عند أهل العلم، وعليهم أن يناصحوهم ويوجهوهم إلى الخير، ويعلموهم ما ينفعهم، ويدعوهم إلى طاعة الله وطاعة رسوله وإلى تحكيم الشريعة، وعليهم المناصحة؛ لأن الخروج يسبب الفتن والبلاء وسفك الدماء بغير حق، ولكن على العلماء والأخيار أن يناصحوا ولاة الأمور ويوجهوهم إلى الخير، ويدعوهم إلى تحكيم شريعة الله، لعل الله يهديهم بأسباب ذلك. والحاكم بغير ما أنزل الله يختلف، فقد يحكم بغير ما أنزل الله ويعتقد أنه يجوز له ذلك، أو أنه أفضل من حكم الله، أو أنه مساو لحكم الله، هذا كفر، وقد يحكم وهو يعرف أنه عاص ولكنه يحكم لأجل أسباب كثيرة، إما رشوة، وإلا لأن الجند الذي عنده يطيعونه، أو لأسباب أخرى، هذا ما يكفر بذلك مثل ما قال ابن عباس: كفر دون كفر وظلم دون ظلم. أما إذا استحل ذلك ورأى أنه يجوز الحكم بالقوانين وأنها أفضل من حكم الله، أو مثل حكم الله، أو أنها جائزة، يكون عمله هذا ردة عن الإسلام حتى لو كان ليس بحاكم، حتى لو هو من أحد أفراد الناس.
د. عبدالرحمن الشاعر
بقلم- د. عبدالرحمن بن ضرار الشاعر:
في ظل ما يعيشه المسلمون من ثورات ومظاهرات، غلب فيها الخطاب الإعلامي والسياسي والغوغائي على الخطاب الشرعي؛ حتى من قبل كثير من المنتسبين إلى العلم، حتى سمعنا رد السنن والتشكيك فيها مع وجودها فيما أجمع الأئمة على صحته من كتب السنة، ولمز منهاج السلف واستبداله بمنهاج الخلف القائم على العقل، المشرّب بالهوى، الطامع أصحابه في مصالحهم، فكان الواجب أن يعرف المؤمن المنهج الصحيح في التعامل مع الحاكم المسلم، حتى تبرأ ذمته، ولا يكون له يد في الفتنة، أو إهراق دم إنسان، أو إتلاف مال. أقول وبالله التوفيق: قطعت الكثير من الأدلة في القرآن والسنة بوجوب طاعة الإمام وتحريم عصيانه في غير معصية الله، وإن أمر بمعصية الله فلا طاعة له، قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)، وجاء في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال: « على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية؛ فإن أمر بمعصية، فلا سمع ولا طاعة «، والأحاديث في هذا الباب مستـفيضة جداً. ويجب بذل النصيحة لولي الأمر لقوله صلى الله عليه وسلم: « إن الله يرضى لكم ثلاثاً، وذكر منها: وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم «، قال الإمام الشوكاني: (ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل أن يناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد، بل كما ورد في الحديث: أن يأخذ بيده ويخل به ويبذل له النصيحة، ولا يذل سلطان الله، وقد قدمنا في أول كتاب السيرة أنه لا يجوز الخروج على الأئمة وإن بلغوا في الظلم أي مبلغ ما أقاموا الصلاة ولم يظهر منهم الكفر البواح.