[1] كما اشتهر كذلك في أوساط أهل السنة بقصائده الوجدانية. الشيخ حسين الأكرف. درس الأكرف في البحرين ثم ذهب إلى النجف في العراق لدراسة العلوم الدينية في الحوزة العلمية هناك عام 1989، عاد إلى بلاده إثر حرب الخليج الثانية واستقر بها حتى عام 1991 ثم عاود مواصلة الدراسة الدينية في منطقة قم في إيران ، وفي عام 1995 عاد إلى بلاده واعتقل 4 سنوات أثناء الانتفاضة التي كانت تطالب بعودة الديمقراطية المعطلة منذ عام 1973م
تربطه صلة قرابة بالرادودين صالح الدرازي وجعفر الدرازي. يعتبر المجدد الأبرز في تاريخ الإنشاد والرثاء في البحرين ، فقد أسس أسلوباً في مطلع 1992م في العزاء الحسيني عرف بعد حين بمدرسة تعدد الألحان والإيقاعات، ولم يسبقه أحد في هذه المدرسة، حتى اشتهرت البحرين بها وعرفت بالمدرسة البحرانية التي ميزتها عن باقي المدارس العزائية في العراق وإيران ، وإن الغالبية العظمى من رواديد البحرين والمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية وبعض رواديد الكويت وعمان والإمارات دخلوا هذه المدرسة واعتمدوها وطور البعض فيها وأضاف عليها. و كان من أبرز من دخل هذه المدرسة الرادود مهدي سهوان وجعفر الدرازي وصالح الدرازي وآخرين. أسس مع نخبة من الرواديد الرابطة الحسينية للشعراء والرواديد في البحرين عام 2005م ورأسها لدورتين متتاليتين عن طريق الانتخابات الحرة المباشرة ، وتضم الرابطة الحسينية ما يزيد عن 500 منشد وشاعر.
- اوعديني الشيخ حسين الاكرف
- تعريف المواطنة الرقمية جامعة
- تعريف المواطنة الرقمية جامعة أم القرى
- تعريف المواطنة الرقمية اول
- تعريف المواطنة الرقمية بنين
اوعديني الشيخ حسين الاكرف
48
56: 07 mins
akraf 60. rm
akraf 60. ram
الإمام العسكري عليه السلام 1425 هـ
آه ويلاه إنا
لله
7. 63
5 0:25 mins
akraf61-a. rm
akraf61-b. r m
akraf61-a. ram
m
وفاة أم
البنين عليها السلام 1425هـ
الحسينية السجادية - الكويت
أم البنين
الوجعانة
5. 88
38:55 mins
akraf62. r m
الإمام الكاظم عليه السلام
1425هـ
وعلى باب
الحاجات
10. 88
90:51 mins
ليلة
2 محرم
1426 هـ
المحرق
جيتك أعاهد
9. 79
81: 39 mins
4 محرم
قد بكت عين
محمد لحسين يوم يولد
14. الشيخ حسين الأكرف أغث قلبي. 00
117: 30 mins
6 محرم
النعيم
أقبل اليوم
إلي ظل ينتظره باللهفة حبيب
3. 23 MB
26: 56 mins
akraf 66
akraf 66. r am
11 محرم
مسجد الإمام الحسين عليه السلام
عليك الأرض
تبكي يا حسين ألما
8. 77
57: 59 mins
8 محرم
لك عيني يا
نور العين
22. 9
151:58 mins
akraf6 8
10 محرم
15. 7
104: 14 mins
akraf6 9
العسكري عليه السلام - صدد
من هموم لهموم
من سموم لسموم
9. 49
62:44 mins
الإمام الكاظم عليه السلام 1426هـ
حسينية الولاية
قصدناك
8. 59 MB
71: 42 mins
akraf71 -
akraf71 - b
3 محرم 1427 هـ
السنابس
وداعا يا مكة
22. 3 MB
147: 18 mins
akraf7 2-
akraf7 2- b
ليلة 9 محرم 1427 هـ
ولدي صبرا فلك
الأخرى
16.
4
189: 0 1 mins
akraf 4 5 -a. rm
akraf 4 5 -b. r m
akraf 4 5 -c. rm
akraf 4 5 -d. r m
akraf 4 5 -e. rm
akraf 4 5 -a. ram
akraf 4 5 m
akraf 4 5 -c. ram
akraf 4 5 -e. ram
أربعين الإمام الحسين عليه
عاصمة الثأر
8. 63
71:59 mins
akraf 4 6-a. rm
akraf 4 6-b. r m
akraf 4 6-a. ram
أولاد مسلم بن عقيل
عزاء بني جمرة 1424 هـ
علما بالدم
ولدي مسلم
1. 80
15: 03 mins
akraf 4 7. rm
akraf 4 7. ram
أيتام..
أيتام
2. 72
11:34 mins
akraf 4 8. rm
akraf 4 8. ram
وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم 1424هـ
دبي
عن جماله يا
علي اكشف لي أودعنه
5. اوعديني الشيخ حسين الاكرف. 59
23:42 mins
akraf 4 9-a. rm
akraf 4 9-b. r m
akraf 4 9-a. ram
ابكي يا فاطمة
فرسول الله قد لبى السماء
1. 44
12: 04 mins
akraf 50. rm
akraf 50. ram
استشهاد
الزهراء عليها السلام 1424 هـ
أمنتك تحمي
أولادي
16. 1
134: 31 mins
akraf 51 -a. rm
akraf 51 -b. r m
akraf 51 -c. rm
akraf 51 -d. r m
akraf 51 -a. ram
akraf 51 m
akraf 51 -c. ram
وفاة الإمام
العسكري عليه السلام 1424 هـ
السلام يا
إمام
6. 94
57: 56 mins
akraf 52 -a. rm
akraf 52 -b. r m
akraf 52 -a. ram
akraf 52 m
ظمايا فاطمة
12.
محو الأمية الرقمية Digital Literacy
قد يعتقد البعض أن مصطلح محو الأمية مقتصر على تلك الفئة التي تجهل الكتابة والقراءة، إلا أن الأمر قد أصبح في العصر الحالي يتمثل بمن يجهل استخدام وتوظيف التكنولوجيا، وفي هذا السياق فقد تمكنت الكثير من المدارس من تحقيق تقدم عظيم في توظيف التكنولوجيا وتعليم الأفراد على استخدامها، ولا بد من التنويه إلى أنه مهما تم تعلمه في مجال التقنية؛ إلا أنه ما زال هناك الكثير أيضًا من التقنيات التي من الممكن تعلمها يومًا تلو الآخر، فقد أصبح العمل والتعليم عبر الإنترنت يشكل بيئة متكاملة، فتثقيف المستخدم أمر في غاية الأهمية. الاتيكيت الرقمي Digital Etiquette
يعد المجتمع الرقمي كغيره من أنواع المجتمعات التي تفرض على المواطن فيها ضرورة الإلتزامِ بالقواعد والآداب والسلوكيات الملائمة فيها، بحيث يتحقق الاندماج بين الأفراد واختفاء المشكلات تمامًا، لذلك فإنه من شروط المواطنة الرقمية الالتزام بشكلٍ تام بالقوانين والقواعد واللوائح التي تحظر استغلال التكنولوجيا وأدواتها في الاستخدامات غير المناسبة. القانون الرقمي Digital Law
تتضمن القوانين الرقمية مجموعة من أهم الأخلاقيات القانونية الواجب الإلتزامِ بها خلال استخدام التقنية والتكنولوجيا في المجتمعات، ويُعاقب القانون كل استخدام غير أخلاقي يتمثل بالسرقة أو الانتحال أو إرسال الفيروسات المدمرة وغيرها، ومن أبرز ما يدرج ضمن الأعمال غير الأخلاقية هو القرصنة أو التهكير، إذ يلجأ الكثير من المخربين إلى انتهاك خصوصية الآخرين وإلحاق الضرر بهم بشتى الطرق.
تعريف المواطنة الرقمية جامعة
والتربية على التأقلم مع هذا الواقع الجديد يتطلّب منظومة تربويّة جديدة تستشعر المسؤولية التربوية عن الأجيال الناشئة، وتسعى الى ثورة تربويّة متكاملة في إدخال البرمجيّات وتكنولوجيا المعلومات والكفايات الرقميّة الى جميع مكوّنات مناهجنا الوطنيّة، لتذويد أولادنا ومعلّميننا بالمعارف الأساسيّة والضروريّة عن الرقميّة والعالم الرقمي، والى إكسابهم المهارات الرقميّة المطلوبة، والى توجيههم لاتخاذ المواقف السليمة والإستخدام الفعّال والمسؤول والآمن في حياتهم، لتسخير التطور التكنولوجي في تسهيل الحياة، وإيجاد فرص العمل واستنهاض الإقتصاد، والحفاظ على السمات الوطنية والأخلاقية التي يتحلى بها المواطن الحقيقي. إذ لا يوجد حدود للإبداع الإنساني في الإبتكار، وتسخير كل الإختراعات لخدمة تعليم الأجيال وتخريج متعلمين مميزين، سوف يتمكنون من تحقيق خطوات عملاقة في المستقبل. فنكون بذلك قد فتحنا المجال أمام المتعلمين-المواطنين للتكيّف مع متطلبات الانفتاح العالمي والانخراط في منظومة التضامن الانساني والحضارة العالميّة، وضمنّا التوازن في ميزان التبادلوالتفاعل الثقافي والعلمي والقيَمي بين البلدان، بعيداً عن هيمنة الأقوى أو الأغنى على الأضعف أو الأقل حظاً.
تعريف المواطنة الرقمية جامعة أم القرى
إن الحوسبة العملاقة الشبه انتهازية هي شكل من أشكال الحوسبة الموزعة والتي يقوم بموجبها "حاسوب ظاهري عملاق" ذو عدد كبير من الحواسيب صاحبة الشبكات المشتتة جغرافيا بأداء مهام حوسبة تتطلب قوة معالجة ضخمة. وتهدف الحوسبة العملاقة الشبه انتهازية إلى توفير جودة أعلى للخدمة من الحوسبة الشبكية الانتهازية عن طريق تحقيق مزيد من السيطرة على توزيع المهام على المصادر المختلفة واستخدام تبادل المعلومات حول توافر وموثوقية الأنظمة الفردية داخل شبكة الحوسبة العملاقة. تعريف المواطنة الرقمية بنات. ومع ذلك، ينبغي تحقيق توزيع شبه الانتهازية الخاصة بطلب برامج الحوسبة المتوازية في الشبكات من خلال تنفيذ اتفاقيات توزيع الشبكات بحكمة، والأنظمة الفرعية المشاركة في التوزيع، وآليات توزيع الاتصالات المتعلقة بالطوبولوجيا، ومكتبات تمرير رسائل الخطأ والبيانات سابقة التكييف. Source:
تعريف المواطنة الرقمية اول
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
تعريف المواطنة الرقمية بنين
نحن نعيش اليوم في وقت جعلت فيه التكنولوجيا الحياة سهلة في قطاعات مختلفة مثل التجارة ، والصحة ، والنقل ، والتعليم ، والاقتصاد بشكل عام وهو مايدفعنا إلى الحديث عن المواطنة الرقمية بما أنها عامل ومكون إنساني هام للبشرية. على سبيل المثال ، في قطاع التعليم ، انتقل الطلاب من مجرد الذهاب الإجباري إلى بيئة تعلم رسمية مثل المدرسة, إلى التعلم من منازلنا المريحة من خلال الاستفادة من منصات التعلم المتاحة على الإنترنت. يمكن للمدرسين الوصول إلى المزيد من الجماهير (الطلاب والتلاميذ) عبر الإنترنت بدلاً من قصرهم على عدد قليل فقط في الفصل. تعريف المواطنة الرقمية الصف. لا توجد أعذار للجهل لأن الموارد التي كان يذهب إليها العظماء إلى أطراف العالم للحصول عليها هي الآن في متناول أيدينا. نحن نعيش في عالم رقمي ، وللاستفادة من هذا المستوى الجديد ، يجب أن نصبح مواطنين رقميين. ما هي المواطنة الرقمية؟ المواطنة الرقمية (Digital Citizenship) هي التطوير الواعي لطرق الاستفادة بشكل مناسب ومسؤول من التكنولوجيا. تساعد المواطنة الرقمية على بناء تجارب رقمية إيجابية وفهم أن هناك عواقب لأفعالنا. ومع استمرار زيادة معدل التقدم التكنولوجي ، أصبح العالم ككل أكثر اعتمادًا على الإنترنت في الأنشطة اليومية.
قيام أصحاب العمل في التحقق من مواقع التواصل الاجتماعي لمعرفة المزيد من مقدم الطلب أثناء عملية المقابلة. القدرة على تعليم الطلاب وإرشادهم إلى ما يجب القيام به من عملية نشر المحتوى ومشاركة المعلومات والتفاعل مع الآخرين عبر الانترنت. إن عملية تعليم المواطنة الرقمية تعمل على تشجيع الشباب على تطوير كفاءاتهم على الانترنت ومشاركتهم إبداعهم بالإضافة إلى الوعي بمراقبة نشاطهم عبر الانترنت. [١]
العمل على تعليم الطلاب كيفية العمل والعيش والمشاركة في البيئات الرقمية بطريقة إيجابية. [١]
المشاركة الإيجابية والمختصة مع التقنيات الرقمية. [١]
المشاركة بنشاط ومسؤولية. الأكاديمية العربية للاستشارات والبحوث. [١]
الانخراط في عملية مزدوجة للتعلم مدى الحياة. [١]
إعداد الشباب للعيش كمواطنين فاعلين ومساعدتهم على اكتساب المهارات والكفاءات اللازمة. [١]
المحاور التسعة للمواطنة الرقمية
يجب أن تكون بيئة الانترنت مكانًا آمنًا يشعر فيه الجميع بالحماية، ونظرًا لأهمية التعلم والتعليم يتوجب تعليم الطلاب استخدام التكنولوجيا بطريقة مسؤولة مما يضمن سلامة البيئة للأجيال القادمة، ولأهمية استخدام التكنولوجيا داخل وخارج البيئة المدرسية فإن للمواطنة الرقمية تسعة عناصر مهمة وهي: [٣]
الوصول الرقمي: على الرغم من أننا نعيش في عصر رقمي إلا أنه يصعب على الجميع الوصول إلى التكنولوجيا، إذ لا يستطيع جميع الطلاب شراء أجهزة الحاسوب والهواتف الذكية للوصول إلى عالم الانترنت، وبالتالي يتوجب على المعلمين توفير بدائل مناسبة لاحتياجات الطلاب.