أسباب الاندفاع يفسر مدير برنامج مكافحة التدخين في نجران أحمد حسين آل صياح أسباب اندفاع المراهقين نحو التدخين، ويقول «تختلف أسباب تدخين المراهقين من حالة إلى أخرى، ويلعب التقليد دورا هاما في هذا الجانب، ونجد في بعض الأحيان بعض التصرفات الخاطئة التي يقوم بها أحد أفراد الأسرة مثل وضع السيجارة في فم الطفل كي يقلده». وأضاف «90% من المدخنين بدأوا التدخين في سن 18 عاما وما قبلها بسنة أو 2 أو 3، وبعضهم يتعرض للتدخين السلبي وهو أصغر لأنه يتعرض للدخان من الأبوين المدخنين أو من المحيطين به». وتابع «كذلك فإن من أهم أسباب تدخين الصغار، أولا: أن يتوهم بعض المراهقين أن التدخين يظهرهم بمظهر الأقوياء، ويمنحهم شعورا بالرجولة، وأنه يساعدهم على الانتماء إلى مجموعات اجتماعية، ويشعرهم بأنهم يشغلون مكانة أرفع اجتماعيا. وثانيا: تقليد الأهل والأصدقاء وحب الاستطلاع ونوع من الفضول ومحاولة اكتشاف ما هو التدخين. وثالثا: الضغوط النفسية والقلق تجاه شؤون فردية أو عائلية تدفع المراهقين للتدخين ظنا منهم أنه يقلل التوتر والقلق والانفعال، وأنه يريح ويهدئ الأعصاب في لحظات الغضب والاكتئاب. ورابعا: الإحساس بعدم تقدير الذات وعدم الثقة بالنفس.
- مكافحة التدخين رياض
- مكافحة التدخين
- مالك بن دينار مع الرجل الذي احرق امه - منتديات اول اذكاري
- قصة مالك ابن دينار - منتديات كرم نت
- مالك بن دينار - ملتقى الشفاء الإسلامي
مكافحة التدخين رياض
الأثنين 20 جمادى الآخرة 1432 هـ - 23 مايو 2011م - العدد 15673
100 عضو يعارضون قواعد ضبط « هروب المستأجرين» و»المجلس» يعيدها للمرة الثالثة
رغم موافقة مجلس الوزراء على نظام مكافحة التدحين منذ 11 سنة إلا أنه مازال معطلاً ولم يفعل وهو مايوحي بوجود من يحارب صدور هذا النظام لمصالح شخصية. هذا ماقاله عضو مجلس الشورى المهندس محمد القويحص يوم أمس الأحد خلال مناقشة تباين وجهات النظر بين الشورى ومجلس الوزراء بشأن مشروع نظام مكافحة التدخين حيث أضاف: مستشفى الملك فيصل التخصصي يدفع لعلاج حالات التدخين من المرضى والأمراض التي يسببها أكثر من 50 مليون ريال سنوياً. وفي مداخلة ساخنة قال القويحص "هناك لوبي في المملكة يدعم استمرار التدخين ويجذب إليه النشء للوقوع في براثنه، وهناك مئات المليارات التي تصرف على العلاج من أضرار التدخين. ومضى القويحص في مداخلته قائلاً: علب السجائر في الدول الغربية تحمل صوراً للأمراض التي يسببها التدخين بينما لدينا تحذير كتابي لا يهتم له المدخن. وطالب القويحص لجنة الشؤون الصحية الموافقة على رأي الحكومة في المشروع والانتهاء من المشروع وبدء العمل به. وساق نائب رئيس اللجنة القضائية الدكتور عبدالله الدوسري عدداً من الأرقام حول التدخين حيث قال " الحمدالله أن خرج هذا النظام بعد أن ظل لمدة 11 عاماً دون أن يفعل" وأشار إلى أن عدد السعوديين المدخنين فقد بلغ 6 ملايين مدخن منهم مليون امرأة مدخنة،وجاءت المملكة الثالثة عالمياً في نسبة التدخين، فضلاً على أن هناك12 مليار ريال تصرف على التبغ سنوياً في المملكة.
مكافحة التدخين
وعارض الدكتور خليل البراهيم رأي اللجنة الصحية التي حددت نسبة الرسوم الجمركية على مستوردات التبغ ومشتقاته بحيث لا تتجاوز النسبة المتراكمة 300%، وقال " لست مع اللجنة فيما رأته فكان من المفيد أن يبقى رأي الحكومة وأن تترك نسبة الزيادة لمجلس الوزراء. وعلى عكس رأي العضو البراهيم ، قال الدكتور عبدالله بخاري كان الحري باللجنة أن تقول "ان لا تقل نسبة الرسوم عن 300%"وليس"لا تتجاوز 300%"،كما أننا لن نمنع من استيراد السجائر للمملكة كما أن الجملة التحذيرية على علب السجائر مخففة وغير فاعلة بينما في الغرب تكتب كلمة بسيطة وفاعلة مثل "التدخين يسبب الموت". من ناحية أخرى ناقش مجلس الشورى أمس التقرير السنوي لوزارة التجارة وتوصيات لجنة الاقتصاد والطاقة التي درست التقرير وقال العضو منصور بن عبدالله أبا الخيل " كان بودي أن تهتم اللجنة بواقعنا الذي نعاني منه جميعا من ارتفاع أسعار الأغذية والسلع ومواد البناء في الأسواق بصورة غير مسبوقة ولا مبررة إلا لأسباب الجشع والطمع وأهم من هذا كله عدم وجود الرادع". وتساءل أبا الخيل أين وزارة التجارة من هذا.. وأينها من الأمر الكريم لخادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- بتخصيص 500 وظيفة جديدة لمراقبة الأسعار والغش التجاري، والحد من أولئك التجار الذين لا يخافون الله في عباده ومحاسبتهم والتشهير بهم..!
كما اشتملت الفعالية على مجموعة من الأركان التوعوية الصحية؛ لنشر وتعزيز ثقافة المشي، بالإضافة إلى المعرض المصاحب للفعالية، حيث تم تكريم المشاركين والداعمين للفعالية وسحب علي جوائز للحضور. محمد يوسف
متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات
– الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء
– التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم
– مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
ودخل عليه لص، فما وجد ما يأخذ، فناداه مالك: لم تجد شيئاً من الدنيا، فترغب في شيء من الآخرة؟ قال: نعم، قال: توضأ وصل ركعتين، ففعل ثم جلس وخرج إلي المسجد فسئل ماذا؟؟ قال: جاء ليسرق فسرقناه. وقال مالك: خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها، قيل: ما هو؟ قال: معرفة الله تعالى. وقال: إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة، وقال: أتينا أنساً أنا وثابت ويزيد القراشي فنظر إلينا، فقال: ما أشبهكم بأصحاب محمد لأنتم أحب إلي من عدة ولدي إلا أن يكونوا في الفضل مثلكم، إني لأدعوكم في الأسحار. قال سليمان التيمي: ما أدركت أحد أزهد من مالك بن دينار. وقال مالك: وددت أن الله يجمع الخلائق، فيأذن لي أن أسجد بين يديه، فأعرف أنه قد رضي عني فيقول لي: كن تراباً. وقال مالك: دخل عليّ جابر بن يزيد وأنا أكتب، فقال يا مالك: مالك عمل إلا هذا؟؟ تنقل كتاب الله، هذا والله الكسب الحلال. وعن شعبة قال: كان أدم مالك بن دينار في كل سنة بفلسين ملح، وقال جعفر بن سليمان: كان ينسخ المصحف في أربعة أشهر، فيدع أجرته عند البقال فيأكله. وعنه: لو استطعت لم أنم مخافة أن ينزل العذاب، يا أيها الناس النار النار.
مالك بن دينار مع الرجل الذي احرق امه - منتديات اول اذكاري
فانكسر ، وقال: الآن عرفتني حق المعرفة. قال حزم القطعي: دخلنا على مالك وهو يكيد بنفسه ، فرفع طرفه ثم قال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء لبطن ولا فرج. قيل: كان أبوه دينار من سبي سجستان ، وكناه النسائي أبا يحيى ، وقال: ثقة. قال جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار: إذا لم يكن في القلب حزن خرب ، وعن مالك بن دينار قال: من تباعد من زهرة الدنيا ، فذاك الغالب هواه. وروى رياح القيسي عنه قال: ما من أعمال البر شيء ، إلا ودونه عقيبة ، فإن صبر صاحبها ، أفضت به إلى روح ، وإن جزع ، رجع. وقيل: دخل عليه لص ، فما وجد ما يأخذ ، فناداه مالك: لم تجد شيئا من الدنيا ، فترغب في شيء من الآخرة ؟ قال: نعم. قال: توضأ ، وصل ركعتين ، ففعل ثم جلس وخرح إلى المسجد. فسئل من ذا ؟ قال: جاء ليسرق فسرقناه. عن سلم الخواص قال: قال مالك بن دينار: خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها ، قيل: وما هو ؟ قال: معرفة الله تعالى. وروى جعفر بن سليمان ، عن مالك قال: إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة. ثم يقول: خذوا ، فيتلو ، ويقول: اسمعوا إلى قول الصادق من فوق عرشه. قال محمد بن سعد: مالك ثقة ، قليل الحديث ، كان يكتب المصاحف.
قصة مالك ابن دينار - منتديات كرم نت
قصة مالك بن دينار مع العبد!! (قـصـة رائـعـة) - YouTube
مالك بن دينار - ملتقى الشفاء الإسلامي
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و اسلام على رسول الله و على اله و صحبه و من والاه أما بعد. مالك بن دينار: علم العلماء الأبرار معدود في ثقات التابعين ومن أعيان كتبة المصاحف، ولد في أيام ابن عباس وسمع أنس بن مالك فمن بعده، وحدّث عنه وعن الأحنف بن قيس، وسعد بن جبير، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، والقاسم بن محمد وغيرهم. قال علي بن المديني: ( له نحو من أربعين حديثاً)، كان مالك بن دينار يقول وددت أن رزقي في حصاة امتصها لا ألتمس غيرها، حتى أموت. وقال: منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم، ولم أكره ذمهم لأن حامدهم مفرط، و ذامهم مفرط، إذا تعلم العالم العلم للعمل كسره، و إذا تعلمه لغير العمل، زاده فخراً. ومر المهلب على مالك بن دينار متبختراً فقال مالك: أما علمت أنها مشية يكرهها الله إلا بين الصفين؟! فقال المهلب: أما تعرفني؟؟ قال: بلى، أوّلك نطفة مذرة، وآخرك جيفة قذرة و أنت فيما بين ذلك تحمل العذرة. فانكسر وقال: الآن عرفتني حق المعرفة. وقال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء لبطن ولا فرج، وقال: من تباعد من زهرة الدنيا، فذاك الغالب هواه. ومن أقواله رحمه الله: ما من أعمال البر شيء إلا ودونه عقبية، فإن صبر صاحبها، أفضت به إلي روح، وإن جزع رجع.
،
قال: لا تستحي ، فقصصتها عليه فبكى طويلاً
وقال: يا مالك هذه الرؤيا تُرى لي منذ أربعين سنة يراها كل سنة رجل زاهد مثلك إني من أهل النار ،
قلت: بينك وبين الله ذنب عظيم ؟
قال: نعم
ذنبي أعظم من السماوات والأرض والجبال
قلت: حدثني أحذر الناس لا يعملون به
كنت رجلاً أكثر شرب المسكر فشربت يوماً عند خدن لي حتى إذا ثملت وزال عقلي أتيت منزلي فدخلت فإذا والدتي تحصب تنوراً لنا قد إبيض جوفه فلما رأتني أتمايل بسُكري
أقبلت تعظني تقول: هذا آخر يوم من شعبان وأول ليلة من رمضان يصبح الناس غداً صوامّا وتصبح أنت سكراناً
أما تستحي من الله ؟ فرفعت يدي فلزكتها
فقالت تعست!
الصحو من الغفلة:
هنا انتبه مالك من نومه على صلاة الفجر ، وسمع الإمام يقرأ " أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ" [الحديد: 16]، فعلم أنها البشارة بالتوبة من الله، قام مالك فاغتسل وتوضأ، وصلى الفجر، وعاهد ربه على أن لا يعود لمثل فعلته أبدا، وصار من الزهاد والعباد، ويضرب به المثل في التقوى والزهد حتى توفى.