وقال المحامي خالد علي: "هذه التسجيلات تمت بالطبع مراجعتها من قبل وزارة الدفاع المصرية قبل عرضها بالمسلسل، ومن أجل ذلك يتم وضعها في نهاية الحلقات كخاتمة تاريخية وتوثيقية على ما جرى من أحداث. ويرى الدفاع أن تلك الفيديوهات في حقيقتها هي بمثابة دليل قاطع بالصوت والصورة يتحدث فيها أبو الفتوح عن نفسه وعن موقفه من جماعة الإخوان كما يتحدث فيها قادة الإخوان عنه وعن علاقتهم به، وذلك على نحو يوضح الاختلاف الجذري بينهم".
خالد قصص تويتر الجمعية
عبد المنعم أبو الفتوح يستشهد بمسلسل الإختيار لإعادة محاكمته تقدّم المحامي خالد علي، موكلاً عن رئيس حزب مصر القوية ، عبد المنعم أبو الفتوح، بطلب إلى رئيس الدائرة الثالثة جنايات القاهرة إرهاب لإعادة المحاكمة للمرافعة في القضية رقم 1059 لسنة 2021 جنايات أمن الدولة طوارئ التجمّع الخامس، بعد عرض تسريبات له في مسلسل "الاختيار 3″ الذي يعرض في رمضان. وقال المحامي خالد علي، إنه بعد تداول الدعوى بالجلسات، والاستماع لمرافعات الدفاع قررت عدالة المحكمة في 13 مارس/آذار 2022 حجز الدعوى للحكم لجلسة 29 مايو/أيار 2022". ولفت الفريق إلى أنه "مع بداية شهر رمضان الكريم في 2 إبريل/نيسان 2022 تم عرض أولى حلقات الجزء الثالث من مسلسل الاختيار، الذي يتم إنتاجه من خلال الشركة الوطنية للخدمات الإعلامية ، وهو عبارة عن مسلسل يتناول بشكل درامي وتوثيقي العديد من الأحداث التاريخية المعاصرة، وتنتهي الحلقات بتسجيل فيديو يتضمن مشاهد بالصوت والصورة لبعض الأحداث التي عاشتها البلاد". قوات الاحتلال تعتقل شابين من جنين أثناء مرورهما على حاجز عسكري - الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية. وأشار إلى أنه "قد فوجئ فريق الدفاع بعدد من الحلقات في الجزء الثالث من المسلسل، تنتهي بتسجيلات تخص عبد المنعم أبو الفتوح حيث يتكلم هو في بعضها، وفي البعض الآخر يتكلم عنه مرشد جماعة الإخوان ونائبه".
خالد قصص تويتر يتخذ قراراً بشأن
رئيس جامعة العلوم والتكنولوجيا الاردنية يلتقي أعضاء الهيئة التدريسية في كلية الصيدلة استكمالًا لسلسلة لقاءاته مع الهيئة التدريسية في الجامعة، التقى الأستاذ الدكتور خالد السالم رئيس جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية، وبحضور نائب الرئيس الاستاذ الدكتورة سهاد الجندي أعضاء الهيئة التدريسية في كلية الصيدلة. واستمع السالم خلال اللقاء الى مقترحات الحضور، واجاب على اسئلتهم واستفساراتهم التي تركزت حول العملية التدريسية البحثية في الجامعة، والسبل الكفيلة الواجب اتباعها لإنجاح مخرجات العملية بجودة وتميز عاليين
خالد قصص تويتر ترامب يتهم الموقع
إلا أنها عادت وتزوجت مرة أخرى في سبتمبر 2021، من الملحن العراقي الشهير فائق حسن.
كما يحتوي الطلب على تفريغ المقاطع التي تخص الدعوى الماثلة، لتقديم تلك الفيديوهات للمحكمة وحتى تكون تحت بصرها وبصيرتها قبل إصدار حكمها، ولتستجوب المحكمة الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح بشأنها، باعتبارها الدليل الجديد له. وأكد فريق الدفاع أن سكرتير الجلسة في المحكمة، استلم بالفعل الطلب دون كارت الذاكرة المرفق (فلاش ميموري)، مع توجيهه الدفاع لإحضار كارت الذاكرة يوم جلسة الحكم، على أن تفصل المحكمة في طلب إعادتها للمرافعة أو عدمها يوم 29 مايو/أيار 2022، فإن وافقت على الإعادة للمرافعة فسوف يتم عرض الفيديوهات بجلسة علنية، وإن تم رفض الطلب سوف تصدر المحكمة حكمها في القضية.
آمين
من قام بالإجابة هو سعادة الأستاذ الدكتور سعود بن عبد الله الفنيسان ، عميد كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقًا.
حكم مشاهدة الصور والأفلام الكرتونية التي تصوّر العلاقات الجنسيّة |
يقولُ ابن القيّم رحمه الله في "تحفة المودود" (240):
" ومما يحتاجُ إليهِ الطفلُ غايةَ الاحتياج الاعتناء بأمرِ
خلْقهِ ، فإنهُ ينشأ على ما عوّدهُ المربي في صغره ، فيصعبُ عليه في كبرهِ تلافي
ذلك ، وتصيرُ هذهِ الأخلاق صفاتٍ وهيئاتٍ راسخةً له ، فلو تحرّزَ منها غايةَ
التحرزِ فضحته ولا بد يومًا ما " انتهى. حكم مشاهدة الصور والأفلام الكرتونية التي تصوّر العلاقات الجنسيّة |. وهذه بعض الإيجابيات من مشاهدة الطفل لهذه البرامج:
1- تزوّد الطفل بمعلوماتٍ ثقافيةٍ كبيرة وبشكلٍ سهلٍ محبوب:
فبعضُ أفلامِ الرسوم المتحركة تُسلِطُ الضوءَ على بيئاتٍ جغرافيةٍ معينة ، والبعضُ
الآخر يسلطُ الضوءَ على قضايا علمية - كعمل أجهزةِ جسم الإنسان المختلفة - ، الأمر
الذي يُكسِبُ الطفلَ معارفَ متقدمة في مرحلةٍ مبكرة. 2- تنميةُ خيالِ الطفل ، وتغذيةُ قدراتِهِ ، وتنميةُ الخيالِ من
أكثر ما يساعدُ على نموّ العقل ، وتهيئتهِ للإبداع ، ويعلّمهُ أساليبَ مبتكرةً
ومتعددةً في التفكيرِ والسلوك. 3- تعليم اللغةِ العربيةِ الفصحى والّتي غالباً لا يسمعُها
الطفلُ في بيته ولا حتى في مدرسته ، ومن المعلومِ أنّ تقويمَ لسانِ الطفلِ على
اللغةِ السليمةِ مقصدٌ من مقاصدِ العلمِ والتربية. يقولُ ابنُ تيمية في "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207):
" واعلم أنّ اعتيادَ اللغةِ يؤثرُ في العقلِ والخلقِ والدّين
تأثيرًا قويًا بيّنًا ، ويؤثرُ أيضًا في مشابهةِ صدرِ هذه الأمةِ من الصحابةِ
والتابعين ، ومشابهتهم تزيدُ العقلَ والدّينَ والخُلُق ، وأيضًا فإنّ نفسَ اللغة
العربية من الدّين ، ومعرفتُها فرضٌ واجبٌ " انتهى.
حكم الرسم - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
ت- لأن التصوير الذي كان في عهد النبوة والذي اتجه إليه التحريم هو الذي توافرت فيه صفات ثلاث: ما له روح من الإنسان والحيوان وقصد به التعظيم أو مضاهاة ومحاكاة خلق الله تعالى وفعله. وهذه الصفات غير موجودة في الرسوم الزيتية والصور الشمسية. ث- لأن الصور الشمسية (الفوتوغرافية) شيء مستحدث لم يكن في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ولا سلف المسلمين، فلا يوجد نص في حرمتها، والأصل في الأشياء الحل ما لم يرد نص على التحريم، وما هي إلا حبس للظل، ولا فرق بينها وبين الصورة في المرآة، أو الصور في الماء، وكل ما في الأمر أن صورة المرآة أو الماء متحركة غير ثابتة، والصور الفوتوغرافية تثبت بالأحماض الكيماوية ونحوها. حكم رسم الوجه دون سائر الجسم وتعليق الصور الكرتونية - إسلام ويب - مركز الفتوى. ج- لاستعمال النبي صلى الله عليه وسلم الدنانير الرومية والدراهم. [انظر: الدينار الإسلامي للسيد ناصر النقشبندي ص17]. ولكن على القول بجواز الرسوم والصور الفوتوغرافية لا بد من وضع الضوابط التالية:
1- أن لا يكون موضوع الصورة مخالفًا لعقيدة الإسلام، كالصور التي تعبر عن الوثنية أو شعائر بعض الأديان التي لا يرضاها الإسلام كصورة مريم العذراء، أو عيسى عليه السلام، أو صورة ملاك، أو تصاليب وغيرها. 2- أن لا يكون موضوع الصورة والرسومات يتضارب مع آداب الإسلام وتعاليمه، كتصوير النساء عاريات أو شبه عاريات، أو رسمهن وتصويرهن في أوضاع مثيرة للشهوات موقظة للغرائز، كما هو حال الكثير من المجلات والصحف...
3- أن لا تكون الصورة لأحد الكفرة أو الظلمة أو الفسقة، كصور لزعيم ملحد ينكر وجود الله تعالى، أو وثني يشرك بالله عز وجل، أو لشخص يجحد نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ومثل ذلك يقال في أدعياء الإسلام وهم يحكمون بغير ما أنزل الله تعالى، أو يشيع الفاحشة والفساد في المجتمع كالممثلين والممثلات والمطربين والمطربات...
المجلس الإسلامي للإفتاء
حكم رسم الوجه دون سائر الجسم وتعليق الصور الكرتونية - إسلام ويب - مركز الفتوى
سلسلة أحكام وآداب المصحف - الحلقة 21 - حكم كتابة المصحف (كاملاً) بغير الرسم العثماني - YouTube
حكم رسم الشخصيات الكرتونية - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أولاً:
لا يخفى أنَّ الشريعةَ جاءت بتحريمِ تصويرِ ورسمِ ونحتِ كل ما
فيه روحٌ من خلقِ اللهِ تعالى ، بل جاء التشديدُ والوعيدُ الشديد على من فعل ذلك. كقوله صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا
يَوْمَ القِيَامَةِ المُصَوِّرُونَ) رواه البخاري (5950) ومسلم (2109). وانظر جواب السؤال رقم ( 7222)
( 39806). وقد استثنت الشريعة من التحريم: الصور التي يلعب بها الأطفال. فعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: ( قَدِمَ رَسُولُ الله صلى الله
عليه وسلم مِن غَزْوَةِ تَبُوكَ أو خيبر ، وَفِي سَهْوَتِهَا سِتْرٌ ، فَهَبَّت
رِيحٌ ، فَكَشَفَت نَاحِيَةَ السِّتْرِ عَن بَنَاتٍ لِعَائِشَةَ ، لُعَب. فَقَالَ: مَا هَذا يَا عَائِشَةُ ؟ قَالَت: بَنَاتِي. وَرَأَى بَيْنَهُنَّ فَرَسًا لَه
جَنَاحَانِ مِن رِقَاعٍ. حكم رسم الشخصيات الكرتونية - الإسلام سؤال وجواب. فَقَال: مَا هَذَا الذِي أَرَى وَسطَهن ؟ قَالت: فَرَسٌ. قَالَ: وَمَا هَذا الذي عَليه ؟ قَالَت: جَنَاحَانِ. قَالَ: فَرَسٌ لَه
جَناحانِ ؟! قَالَت: أَمَا سَمِعتَ أَنَّ لِسُلَيمَانَ خَيْلًا لَهَا أَجْنِحَةٌ
؟! قَالَت: فَضَحِكَ حَتَّى رَأَيتُ نَوَاجِذَه). رواه أبو داود (4932)
وصححه العراقي في تخريج الإحياء (2/344) والألباني في "صحيح أبو داود".
والله أعلم.
السؤال
هل يجوز رسم الشخصيات الكرتونية؟
الحمد لله. لا يجوز رسم وتصوير ذوات الأرواح ، سواء كان ذلك نحتا أو على ورق أو قماش أو غيره ،
وسواء كان صورة حقيقية أو متخيلة ؛ لما روى مسلم (2107) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله
عنها قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ
سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ عَلَى بَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ
الأَجْنِحَةِ ، فَأَمَرَنِي فَنَزَعْتُهُ. والدُّرْنوك: نوع من الستائر. فدل الحديث على المنع من تصوير ذوات الأرواح ، ولو كان ذلك بصور خيالية غير موجودة
في الواقع ، لأنه لا يوجد في الواقع خيل لها أجنحة. قال في "الإنصاف" (6/248): "ومن أتلف مزمارا, أو طنبورا, أو صليبا, أو كسر إناء
فضة, أو ذهب, أو إناء خمر: لم يضمنه. وكذا: العود, والطبل, والنرد, وآلة
السحر, والتنجيم, وصور خيال, والأوثان والأصنام, وكتب المبتدعة المضلة, وكتب
الكفر ونحو ذلك. وهذا المذهب في ذلك كله "
انتهى بتصرف. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/479): " مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا
لذوات الأرواح ، سواء كان نحتا أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق ، أم كان نسيجا ،
وسواء كان بريشة أم قلم أم بجهاز ، وسواء كان الشيء على طبيعته أم دخله الخيال
فصُغِّر أو كُبِّر أو جُمِّل أو شُوِّه أو جعل خطوطا تمثل الهيكل العظمي.